茧衣，我们孩子也帮着剥。剥茧衣时要把金黄色的茧子拣出来，另作处理。蚕宝宝结的茧子，是雪雪白的，可也有少数金灿灿的呢！剥茧衣是夜里干的活儿，剥到深夜里，要打瞌睡了，就吃一颗酸溜溜的大青梅，打起精神来再剥可这时候，我们孩子早被父母催促，上床睡了。大人真辛苦！
白色的野蔷薇花又开了。您是朵报道春蚕的
“信花”！我见到您，又回忆起儿时家乡的蚕事：蚕室里胖乎乎、玉晶晶的蚕宝宝，小河边一垄垄青青的桑叶地。
可怕的老屋
在我们村上，有一座老屋，摇摇晃晃的关着门。我们孩子一经过那里，都要慌慌张张地跑过去。而后，再回头望望它。心里总是那么的害怕！
因为，祖母给我讲过一个老屋的故事。她说，老屋里原本住着一个大财主，他从青年时代开始，就吸毒抽鸦片烟。以后搞得倾家荡产，连两个儿子也卖到外地去了。这财主原来长得胖胖的，后来抽鸦片抽得瘦骨零丁，仿佛吹一阵风就能将他刮倒在地，没活到四十岁就死了。随即，他的妻子也上吊自杀了。因为能变卖的东西，都给她的丈夫抽鸦片烟卖完了，连房子也拆了卖，最后只剩下这间摇摇晃晃，抽鸦片烟的屋子。两个儿子，又被丈夫卖得远远的。而当时这户大财主的弟兄，又不准她改嫁。那时候，封建思想严重呀！
直到解放前夕，两个被大财主卖到外地的儿子，才找回老家来。他们见到只剩下了一间破屋，也不能住人了，便决定拆了当柴火卖。拆屋时，村上人都围着去看。我也去看。谁知道拆破破烂烂、灰尘堆积的天花板时，“的的卜卜”掉下许多许多干瘪瘪的死老鼠来！当即议论纷纷，怎么这老鼠不到外边去找食呀？这时候，有一位老爷爷，心情十分沉重地说，你们不知道啊！我做了大半辈子的木匠，已遇到过多次了。我拆吸毒的财主内房时，总要在天花板上抖下一大堆干瘪瘪的死老鼠！财主活着时在下边抽鸦片烟，那老鼠在上边闻着这股气味，也一天天上了瘾中了毒，就同它的主人同归于尽了！
老爷爷的这席话，可把吸毒的危害性说得很透彻了！它就像一声声的警钟，回荡在我的耳边。
直到现在，我仍唾弃罂粟花，外表上看来鲜红鲜红，可它结出来的是毒果实。
快乐的端午节
我小的时候最喜欢过端午节。到了这一天，我就牵着妈妈的手去乡下外婆家。
一到端午节，外婆总烧好一锅粽子，在盼着我们。粽子是用青青的箬竹叶包的。四个一提儿，一个个尖尖的。里面装的是白白的糯米，糯米中间夹着一颗红红的枣儿。外婆一掀开锅盖，烧熟的粽子就溢出一股清香来。吃起来又粘又甜！
外婆包的粽子特别好吃，花色品种也多。除了红枣粽，还有藕粽、赤豆粽和鲜肉粽。可端午节包的粽子，外婆都叫“端午粽”。我们在外婆家美滋滋地吃了，外婆还装一小篮子要我们带回家去，分给大家吃。
我长大了才知道，端午节包粽子，是纪念爱国诗人屈原老爷爷的。过去这天包了粽子，要丢几提到江里去，祭奠死在汩罗江里的屈原老爷爷。不靠近江的，就把粽子丢几提到河里去。
端午节到了外婆家，外婆要妈妈喝一口雄黄酒。雄黄是一味中药，能杀虫解毒。外婆还拿用雄黄泡过的酒，用根筷子蘸一些儿，在我的额头上画一个“王”字。外婆不识字，这个“王”字画得又粗又大。外婆说，小伢儿头上画个“王”字，就变成一只小老虎了！外公说，小老虎天不怕地不怕，长大了干什么活儿力气大。外婆还炒雄黄豆给我们吃。外婆拿一大盆儿蚕豆，在清水里稍稍浸一会儿，再捞起来倒进锅里去炒。“赤啷啷！噼哩啪啦！”“赤啷啷！噼哩啪啦”！炒到颗颗蚕豆绽开了壳儿，白白的豆肉儿露出来了，外婆就洒上一些儿雄黄酒，看上去金黄黄的。雄黄豆吃起来“崩”，“崩”的又脆又香！外婆炒的蚕豆花色品种也多，有夹着砂子炒的砂爆豆，有夹着盐花儿炒的盐炒豆。可只在端午节炒雄黄豆。每次端午节回家，外婆总要我装两口袋雄黄豆，分给小伙伴吃。
吃了粽子、雄黄豆，我和妈妈就跟着外婆去看龙船。龙船打扮得五颜六色：船头上装着一个龙头，两只犄角翘翘的，圆眼睛，大嘴巴，长胡须。这用木头雕成的玩艺儿，看上去活灵活现。划龙船要十几个小伙子一起使劲儿划，龙船里“咚咚哐！”
“咚咚哐！”敲着锣鼓。划起来“哗啦！”“哗啦！”响起一片水声，绽开一片水花儿，乘风破浪。龙船与龙船比赛起来，那就更加好看。“咚咚哐”、“哗啦”！“咚咚哐”、“哗啦”！
外婆家旁边，有个五龙漾，五龙漾里有五条港。传说，只要有四条龙船同时从五条港里划进五龙漾，另一条港里就会出现一只金龙船。传说是美丽的，可大家都没有见到过金龙船。尽管这样，我每次去外婆家看龙船，外婆总是一遍遍地重复着这个美丽而古老的传说。
一片有根的云
阿甲花又开了。
蓝湛湛，白雪雪，细细的瓣儿往上蜷着。一个个小球似的，密密匝匝地铺满了田野。那清香味儿，幽幽的，淡淡的，它在植物学上叫苜蓿，通常称紫云英。这两个名字，真是起得最好不过了！前一个，不妨取其神。因它的种子是张骞出使西域那会儿从大宛带回的，苜蓿只是一个译音。而大宛人嗜酒，它岂不像它的娘家人，也摇来摆去地醉醺醺的？至于后一个，自然要取其形。“紫云英”三字一出口，就把它的姿色活脱脱地画出来了。可不，它多像降落在田野里的一片紫蔸蔸的云呀！任着温馨的春风，沿着翠绿的小河，飘飘忽忽，变幻无穷，迤逦而去。
但，它是一片有根的云。
我虽弄不清，它有了这样好的名称，可我们家乡偏偏要唤它阿甲花，而我，也从幼听惯叫惯了，倒是觉着这样叫它才亲切些，贴近些。
无论在哪里，也无论我的境况如何，只要窥见了阿甲花，便要在心中升腾起一缕缕乡情，痴痴的。
也尽管我的童年，不那么金色，不那么辉煌，甚至是苦涩的。但在故土的儿时生活，总觉得那么有趣，那么天真无邪！就像这点点星星的阿甲花，一片紫色的云。
清明一过，阿甲花开了，村里便忙碌起来：男人要将蓬蓬勃勃的阿甲花耙进土里去作底肥，闹春耕春播；女的则在黑亮亮的头髻上插几朵阿甲花，一头扑在蚕事上了。
至于我们孩子，却是临了一个最快乐的季节。
糊一只简单不过的鲶鱼鹞啊、衣裳鹞啊、三角鹞啊，三五成群地奔到两边扑满阿甲花的田塍上去放鹞儿。磕磕绊绊地，摔一跤也不觉着疼。有时还故意摔一跤，摔在阿甲花上软绵绵的，即便鹞儿断了线，猛追一阵，见它一个筋斗掉在远远的河对面了，也就“啊呀”一声算了。反正我们也拾到过别人的鹞儿，拾到鹞儿就高兴！说实在，想送回也无法送回，看看只隔着一条河，走过去要绕很大一个圈子。
在阿甲花田里放羊，也是件挺有趣的事。一般大人是不允许的。只在那种阿甲花长势特别旺盛，底肥过剩的田块。那白白的绵羊一赶进阿甲花田里，瘪瘪的肚子顷刻鼓了起来！羊吃草的声音，“啃吱，啃吱”地很好听，每每惹得我们嘴馋。
于是，便把赶羊的竹棒儿往田里一插，拴住了羊，走开去找野食吃了。采几荚嫩碗豆嚼得甜丝丝，烧一挂青蚕豆吃得喷喷香，哦哦，阿甲花又开了！
每年在这时候，从家乡传来许多喜讯：大河上架起了桥，田塍上有了自行车，也有些人盖起了新楼房。但也听到不少意见，种粮栽桑买化肥购小农具困难，到省城一天仅有一班汽车。粮产区蚕桑区需要各方面的关注和支援。
阿甲花，紫色的云，我儿时的梦幻。至今我还无法摆脱你。我的心，仿佛连结着你长长的根须，深深地，扎在故土的田野里。
大年三十静悄悄
我记忆中的儿时大年三十，村子里总是静悄悄的。要办的年货，大人好歹都买回来了。菜油是自己打的，年猪大小要杀一只，鱼在自家的池塘里捕。要买的是糖和酱油之类的东西。碗碟似年年要添一些。临了大年三十，每每要下几场大雪，天气总不那么好，可种田人仍在外边忙碌着：我们家乡有施一次“隔年肥”的风俗，一定要在过年前，在油菜和小麦田里，施上一遍人粪或猪羊肥。到了大年三十，只有妇女留在家里，准备吃“团圆饭”的菜肴。东看西看，蹦蹦跳跳的，当然是我们孩子了。
我们的村子很小很小，地处偏僻水乡。可绕来绕去的石板路，却四通八达，连结着各家各户。
大年三十这一天，我多半搬个小凳子，坐在高高的台阶上，望着阿姨婶婶们，提篮搂盆的，穿梭来回；在河埠头上上下下，洗这涤那。我有时也喜欢闭着眼，竖起小耳朵辨别和判断各种声音。可不，“噼噼啪啪”，“嚓嚓嚓嚓”，准是那位阿姨婶婶，在剖鱼刮鳞。鱼儿在用尾巴拍击着，而刀在它的身上滑动。河中的小鱼争不到大鱼的食，可在大年三十，却让小鱼得了便宜。按我们家乡的风俗，吃团圆饭不吃小猫鱼，要吃草鱼青鱼一类的大鱼。
“鱼”和“余”谐音，谓之“年年有余”。还有那“冬冬冬冬”的声音，也准是那位阿姨婶婶在捣着肉丸子。捣肉丸子的粗犷陶钵震荡着桌面。按我们家乡的风俗，吃团圆饭必吃肉丸子。长老们说，肉丸子圆滚滚，象征着“全家团团圆圆”。我们家乡还有一种特别的肉丸子，在肉丸子上加上一层糯米饭，看上去珠光宝气，叫做“刺毛肉丸子”。大年三十这一天，静中有动。叮当、叮当的瓢盆声，显得十分清脆而明快。它似有章法地从这家传到那家，也传到我小小的耳朵里。
准备吃团圆饭，最费时的是煮红