具上，作侧掌势，时时下斫。待至每一斫手，木上即陷深痕为度，则易木具而斫石。石坚难破，练习一二年后，手斫石即有小石片飞下，如象被锤凿一样。但这仅是第一步。必须手斫之后，石深陷如切，而切痕之四周，依然如旧，无丝毫损伤而后可。然后再以深盘满贮铁屑，厚约尺许，亦按时以掌斫之。初时掌斫下，铁屑被分开，及至手掌提起，铁屑仍合聚如前。练之日久，掌下铁屑向两旁分开，虽提掌亦不复聚拢。终至于掌一下斫，铁屑竟向两旁飞出寸许，中间划然如刀切，盘底不复有一屑存在。若举掌连斫之，可将满盘铁屑分为若干块，如用刀斫豆腐，平滑均匀，整齐有致。 至此，观音掌的功夫，已达到登峰造极之地步。掌可代刃，着人无幸免者。练此掌之手，亦如马鞍功、朱砂掌等，不能复作他用，故以左手为宜。若用右手，虽极注意，亦难免无意中伤人。
佛汉拳
佛汉拳起源
佛汉拳亦称“佛汉捶”，俗称“佛拳”。此拳起源于河南嵩山少林寺，是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种，它一直为寺内高僧专练之术，秘不外传，故流传社会较晚。在清朝咸丰年间才传入民间。 佛汉拳技法
佛汉拳惯于施展擒拿、分筋、挫骨、点穴闭气等技法，运用名暗柔硬功，强调闪身贴近，挨身肩靠，转身背撞，拧腰胯打，讲究呼吸得法，力从腰发，摇身加晃膀，动动带身法。以敏捷为主，低进高退，落地生根。全身各法运用协调一致，内外合一。体现一个“整”字，在技击中强调以变应变，滚打巧拿，讲究一式跟三打，一打有三破，做到身灵，步活，眼到，手到，上下相随，完整一气。 佛汉拳以徒手练习为主要内容，以对打为主要形式，强调实用，动作精巧紧凑，敏捷灵变，刚柔相济，练功练拳，二者兼能，互为致用。 功法有铁把功，回拉转，五龙出洞，保守式。 佛汉拳特点
佛汉拳发展至今，在短短100多年里，顷吐了佛汉拳历代先师的心血及智慧的结晶，它事例了中国古典哲学、医学、武学、人体力学，遵循佛家、儒家思想，特别吸收了道家太极阴阳学论，形成具有独特优点的拳学体系。它以人体为依据，以实战求真为宗旨，具有结合性、科学性、实用性、卫生健身性四大特点，它以贴身靠打，擒拿分筋挫骨，点穴闭气为长。运用明暗柔硬劲，内外兼修，全身各法运用协调，精气神高度统一。刚柔相济，虚实分明，周身一家，浑圆一体。 佛汉拳实用反背捶技法
在佛汉拳的拳法体系中；具备冷脆快远、勇猛短毒、迅猛凌厉之特点的；非反背捶拳法莫属。反背捶拳法是一种以拳背为力点；通过伸肘抖腕的力量；反臂向前弹抽、敲砸对方头部、胸腹、软肋等要害部位的突发性实战拳法。这种动作短促、劲意抖炸冷脆、神出鬼没、酣畅淋漓、眼镜蛇般的攻击；往往令对手猝不及防。其迅猛的进攻态势正如《六韬》所讲：“疾雷不及掩耳；迅电不及瞑目；赴之若惊；用之若狂；当之者破；近之者亡；孰能御之”。反背捶所具备的这种天然攻击特性；使其倍受青睐。 一、反背捶的技术动作及要点 1、前手反背捶：以左脚左手在前的实战预备姿势开始；右脚前脚掌微蹬地面；左脚向前贴地滑步疾进；右脚快速蹬地跟进；同时身体微向右转；左臂顺肩伸肘抖腕；借助身体向前的摧力；反臂向前弹抽；力达拳背。当攻击动作完成后；迅速收回左拳；恢复到实战预备姿势。 要点： （1）出拳前；左拳要松握；左臂肌肉尽量放松。 （2）出拳攻击时；要拧腰、顺肩、送肘、抖腕；力达拳背；快击快收；做到“出手如闪电；回手似触炭”。 （3）整个动作做到心与意合；意与气合；气与力合；步手合一；动作脆猛。 2、后手反背捶；以左脚左手在前的实战预备姿势开始；右脚前脚掌微蹬地面；左脚向前贴地滑步疾进；右脚快速蹬地跟进；并向内扣转；合胯向左拧腰；同时右臂向前顺肩伸肘抖腕；同时借助身体向前的摧力；反臂向前弹抽；力达拳背。当攻击动作完成后；迅速收回右拳；恢复到实战预备姿势。 要点： （1）疾步进身、合胯拧腰与后手反背捶发力要协调同动；上下浑圆一体；完整一气。 （2）出拳击发时；拳要松握；步要灵活；力贯拳背；发力抖脆。 3、转身反背捶：转身反背捶有两种；一种是反擒拿型的反背捶拳法；一种是防守反击型的反背捶拳法；本篇只述前者。以左脚左手在前的实战预备姿势开始；左脚蹬地拧转；上体向右后转体；重心移向右腿；同时左臂内旋；屈肘；肘尖向上；动作不停；左腿从右腿前上一步；上体继续向右转体；头部亦向右转；左拳背贴于后腰；动作不停；在上体向右转体的同时；右拳反臂向右侧横向弹抽；拳眼向上；力达拳背。 要点： （1）转体要快；以头领先；站立要稳。 （2）弹击抽打时；要以腰带臂；用前臂做鞭打抖腕甩拳动作。 二、反背捶攻击的目标 实战中；由于反背捶拳法动作隐蔽；攻击速度快；有时完成进攻动作后；对手也很难有所反应；故其攻击的目标不仅多而且成功率很高。攻击的目标主要有：面门、面颊、耳门、太阳穴、后脑、胸部、腹部、软肋、裆部、后背等。应用时；可从对手前面施以攻击；亦可从对手后面或体侧发动奇袭。只要运用得当；就可一击中的；重创对手。 三、反背捶拳法应用要则 （1）高度重视反背捶正确的动作技术与功力训练。 正确的动作技术是指能够充分发挥机体能力的合理、有效地完成动作的方法；是快速完成进攻动作的保障；是有效击打对手的前提条件；因而要高度重视。同时；也要注意对拳背这个力点的功力训练；平时可用拳背摔打沙袋、软木板等；以增大拳背的硬度；提高它的攻击力度；确保拳背不受伤。 （2）动作要迅猛；劲意要冷脆抖炸。 发力之前身体要放松；做到形松意紧。发力时要集力于一点；发力于瞬间；劲意冷脆抖炸；真正做到“出手如闪电；回手似触炭”、“赴之若惊；用之若狂；当之者破；近之者亡”这样的艺境。 （3）得把要准；抢打时机。 得把即得到对方的手把和腿把。只有准确得把才能施以迅猛凌厉的攻击；得把不准；则会身置险境；全然没有了进攻意识；故佛汉拳讲究得把。得把即是战机来至；这时要毫不犹豫地进攻对手。《六韬》说得好：“善战者；见利不失；遇时不疑；失利后时；反受其殃”。看到有利战机就不要放过；遇到有利时机就不要迟疑；失掉有利时机；放过有利战机；反而会使自己遭殃。 （4）注意加强与其它技法的有机结合。 实战时；由于情况千变万化；有时用单一的方法不能很快制服对手；因而要加强反背捶拳法与其它技法的有机结合；从而在空间上形成立体进攻的态势；在实战距离上形成远近结合的攻击特色；使对手无所适从；防不胜防。
罗汉拳
简介
罗汉拳是南拳之一。因其象形取意而得名，主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。拳谚讲：“要想罗汉好，三正里面找。”所谓“三正”，是指的手要正，身要正，马（即步）要正，这是基础功夫。练好“三正”，才能保持稳定，罗汉拳中较大的套路有“六十八式罗汉”和“一百零八工罗汉”等。
起源
罗汉拳发源于著名的河南嵩山少林寺，有十八罗汉手，在武林中响负盛名。清明期间由名手孙*传入广东，后由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故今在珠江三角洲地区比流行。罗汉拳罗汉拳乃少林外家拳法之一。拳中刚阳有力，一派北派拳的特色。硬桥硬马，使人感觉到其中的孔武有力和阳刚之气，加上套路的编排精巧，使整套拳打起来非常流畅，美妙。 罗汉拳虽走刚阳一路，但并非仅以硬碰硬的拳法取胜于敌，拳法当中着重于进退快速，加上冲。圈、挂、踢、弹、勾、劈、等，手法攻防灵活，不但令对手无进攻，更可以迅雷不及掩耳之势进行反攻，令对手措手不及。是一套很有特色的拳法。 罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无先天后天之名目。至金元时，白*披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至些始将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。 罗汉拳的先天与后天，也就是定形与发展，所以后期凡是以达摩十八手或白氏一百十八手为宗法形成的罗汉拳均可称为后天罗汉拳。 先天罗汉拳，即其起始之十八手也，是少林各师派之正统宗法，法止十八手，精华所荟，不