历代赋评注- 第128节

　　　　［4］桃弧：桃木弓。棘矢：枣木箭。臬（niè）：箭靶。左传昭公四年：“桃弧棘矢，以除其灾。”

　　　　［5］砾：小石子。瘅（dàn）：痨病。此指疫鬼。汉旧仪：“常以正岁十二月命时傩，以桃弧苇矢且射之，赤丸五谷播洒之，以除疾殃。”斃：扑倒。

第101章　东京赋（4）（）　
［6］煌火：指驱魔的炬烛。星流：如星流逝。续汉书礼仪志：“周遍前后省三过，持炬火，遂疫出端门。门外驺骑传炬出宫，司马阙门，门外五营骑士传火。弃洛水中。”裔（yi）：边远地带。左传文公十八年：“投渚四裔，以御魑魅。”

　　　　［7］凌：越。天池：北海，指很远的地方。飞梁：天桥。续汉书礼仪志：“逐鬼投洛水中，仍上天池，绝其桥梁，使不得度还。”

　　　　［8］捎：杀。魑魅：山泽恶神。斮（zhuo）：斩。獝（yu）狂：无头鬼。

　　　　［9］蜲蛇（yi）：恶鬼。脑：破其脑。方良：草泽恶神。

　　　　［10］耕父、女魃（bá）：皆旱鬼，过处赤地千里，大旱无雨。清泠、神潢（huáng）：皆水名。山海经：“有神耕夫，处丰山，常游清泠之渊，出入有光。”又：“大荒之中，有山名不勾，有人衣青衣，名曰黄帝女魃，所居不雨。”

　　　　［11］残：杀。夔：木石怪。魖（xu）：耗鬼。罔像：水精。殪（yi）：灭。野仲、游光：恶鬼名。

　　　　［12］八灵：八方神灵。慴（zhé）：害怕。鬾（ji）：小儿鬼。蜮（yu）：老父神。毕方：火神。

　　　　［13］度朔：传说中东海中山名。梗：桃梗。郁垒、神荼：神名。风俗通引黄帝书：“上古时有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人于树下常简阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒持以苇索，执以饲虎。是故县官常以腊祭夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，以御凶也。”

　　　　［14］区陬（zou）：角落和缝隙。遗鬼：漏散的鬼。

　　　　［15］密：静。清：洁。罔：无。韪（wěi）：美善。

　　　　“于是阴阳交和，庶物时育［1］。卜征考祥，终然允淑［2］。乘舆巡乎岱岳，劝稼穑于原陆［3］。同衡律而一轨量，齐急舒于寒燠［4］。省幽明以黜陟，及反旆而回复［5］。望先帝之旧墟，慨长思而怀古［6］！俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖［7］。既春游以发生，启诸蛰于潜户［8］。度秋豫以收成，观丰年之多稌［9］。嘉田畯之匪懈，行致赉于九扈［10］。左瞰旸谷，右睨玄圃［11］。眇天末以远期，规万世而大摹［12］。且归来以释劳，膺多福以安悆［13］。总集瑞命，备致嘉祥［14］。圉林氏之驺虞，扰泽马与腾黄［15］。鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇［16］。植华平于春辅，丰朱草于中唐［17］。惠风广被，泽洎幽荒［18］。北燮丁令，南谐越裳［19］。西包大秦，东过乐浪［20］。重舌之人九译，佥稽首而来王［21］。”

　　　　［1］庶：众。时育：依时令而生长。

　　　　［2］征：巡狩。考：问。终然：自始至终。允：信。淑：善。

　　　　［3］岱岳：泰山。稼穑：指农事。种曰稼，收曰穑。原陆：原野。

　　　　［4］衡：秤。量：尺。史记律书：“王者制立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本。”燠（yu）：暑。书洪范：“急恒寒若，豫恒燠若。”

　　　　［5］省：视。黜：贬抑。陟：提升。书尧典：“三载考绩，黜陟幽明也。”此言考察贤愚，明者升而暗者贬。反旆：回旗。

　　　　［6］旧墟：指长安。怀：思。古：往昔，指前汉。

　　　　［7］俟：待。阊风：秋风。易通卦验：“秋分，阊阖风至。”西遐：西逝。

　　　　［8］春游：指三月巡行岱岳。蛰（zhé）：昆虫潜伏。此指伏潜之虫。户：穴。

　　　　［9］度：法。豫：薛综注：“秋行曰豫。”晏子春秋：“春省耕而补不足者，谓之游。秋省实而助不给者，谓之豫。”稌（tu）：稻。

　　　　［10］嘉：奖。田畯：田官。赉（lài）：赐。九扈：官名，即农正。扈，正。

　　　　［11］左瞰：东视。瞰（kàn），俯视。旸（yáng）谷：传说太阳出处。右睨：西视。睨，斜视。玄圃：传说在昆仑山中。此言天子巡幸极广。

　　　　［12］眇：仔细看。摹：薛综注：“法也。”此讲帝游豫时，以天际为界，法万代之世。

　　　　［13］释：消除。膺：承。悆（yu）：宁。

　　　　［14］总：会。瑞命、嘉祥：美好吉祥。

　　　　［15］圉（yu）：驯养。林氏：国名。山海经海内北经：“林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”驺虞：即驺吾，义兽，不食生物。扰：驯服。泽马、腾黄：皆神马。孝经援神契：“德至山陵，则泽出神马。”瑞应图：“腾黄，神马，一名吉光。”

　　　　［16］女床：传说中山名，上有鸾鸟。山海经西山经：“女床之山，有鸟焉，其状如鹤五色文，名曰鸾鸟，见即天下安宁。”丹穴：传说中山名。中有凤凰。山海经南山经：“丹穴之山，有鸟焉，其状如鹄，五采，名曰凤凰。是鸟也，饮食自歌自舞，见则天下安宁。”

　　　　［17］华平：传说中瑞木。太平御览卷一一四孝经援神契：“王者德至于木，则华平盛也。”朱草：瑞草。鹖冠子：“圣王之德下及万灵，则朱草生。”中唐：庭中。唐，通“堂”。

　　　　［18］惠：仁。洎（ji）：及。幽荒：指九州之外的荒远地带。

　　　　［19］燮（xiè）：和谐。丁令：西北匈奴之一。越裳：古南海国名。

　　　　［20］大秦：国名，一名黎鞬、海西国，即罗马帝国。乐浪：郡名，汉武帝置，即今朝鲜。

　　　　［21］重舌之人：指翻译人员。九译：多次翻译，指国外路长，言语九译乃通。佥（qiān）：皆。稽首：叩拜。来王：臣服于汉王。

　　　　“是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘［1］。改奢即俭，则合美乎斯干［2］。登封降禅，则齐德乎黄轩［3］。为无为，事无事，永有民以孔安［4］。遵节俭，尚素朴。思仲尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱其所在，目不见其可欲［5］。贱犀象，简珠玉［6］。藏金于山，扺璧于谷［7］。翡翠不裂，瑇瑁不蔟［8］。所贵惟贤，所宝惟谷［9］。民去末而反本，咸怀忠而抱悫［10］。于斯之时，海内同悦，曰：‘吁！汉帝之德，侯其袆而［11］！’盖蓂荚为难莳，故旷世而不觌［12］。惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶［13］。然则道胡不怀，化胡不柔［14］？声与风翔，泽从云游［15］。万物我赖，亦又何求［16］？德宇天覆，辉烈光烛［17］。狭三王之趢趗，轶五帝之长驱［18］。踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属［19］？东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能穷其精详［20］。故粗为宾言其梗概如此。”

　　　　［1］规：效法。殷盘：殷王盘庚。曾五次迁都，最后定居于殷。

　　　　［2］即：就。斯干：诗小雅中篇名。汉书刘向传：“周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室，小寝庙，诗人美之，斯干之诗是也。”此指天子之德合于斯干所颂之美。

　　　　［3］登封：登泰山而封。降禅：下禅梁父山。黄轩：黄帝，号轩辕氏。

　　　　［4］为：作。事：从事。孔：甚。老子第五十七章：“为无为，事无事我无为而民自化，我无事而民自富。”

　　　　［5］仲尼：孔子的字。论语颜渊：“子曰：克己复礼为仁。”履：执行。老氏：老子。常足：老子第四十六章：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”

　　　　［6］犀：犀牛角。象：象牙。简：以为平常。

　　　　［7］扺（zhi）：弃。庄子天地：“藏金于山，藏珠于渊。”

　　　　［8］翡翠：鸟名，即翠雀。雄赤曰翡，雌青曰翠。羽有蓝绿赤棕，可为饰品。瑇（dài）瑁（mào）：动物名，即危�蝐，似龟，背面呈褐色和淡黄色相间纹，甲片可制饰品。蔟（cou）：聚集。

　　　　［9］贤：人才。谷：五谷粮食。李周翰注：“贤可理人，谷可食人，故特宝贵之。”

　　　　［10］末、本：李善注：“诈伪为末，忠信为本。”悫（què）：朴实谨慎。

　　　　［11］侯：语助词。袆（yi）：美好。而：语助词。

　　　　［12］蓂荚：瑞草，即历荚。瑞应图：“圣明之瑞也。人君德合乾坤，自生。”莳（shi）：种植。觌（di）：现。

　　　　［13］殖：植。

　　　　［14］胡：何。怀：来。化：教化。

　　　　［15］声：声教。此讲天子声教恩泽随风云俱下，以泽庶民。

　　　　［16］赖：依靠。我赖：赖我。我，指天子。

　　　　［17］宇：屋顶。覆：盖。辉烈光烛：光辉灿烂貌。

　　　　［18］狭：以为狭小。三王：夏禹、商汤、周文王。趢（lu）趗（cu）：步子急促细碎。轶（yi）：超越。五帝：传说中贤明的五个皇帝。有几种说法，帝王本纪曰：“少昊，颛顼，高辛，尧，舜。”

　　　　［19］踵：追随。二皇：伏羲、神农。武：足迹。属：及。

　　　　［20］罄（qin）：尽。犬马之疾：犹贱疾。犬马，自谦之词。此句讲安处先生自谦无能而难详尽东京之美。

　　　　“若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚，一言几于丧国，我未之学也［1］。且夫挈瓶之智，守不假器［2］。况纂帝业，而轻天位［3］。瞻仰二祖，厥庸孔肆［4］。常翘翘以危惧，若乘奔而无辔［5］。白龙鱼服，见困豫且［6］。虽万乘之无惧，犹怵惕于一夫［7］。终日不离其辎重，独微行其焉如［8］？夫君人者，黈纩塞耳，车中不内顾［9］。珮以制容，銮以节涂［10］。行不变玉，驾不乱步［11］。却走马以粪车，何惜与飞兔［12］。方其用财取物，常畏生类之殄�