人，形成自己的人脉。有的文人，虽无一官半职，但是却能操纵科举，操纵朝廷，拥有巨大的能量。
而由于文人想要经营人脉，需要巨大的资金。否则，他不事生产，整天在结交才子、官员、名妓的，钱从哪里来？还不是靠着江南热衷投机的地主、商人们的赞助。由于，这些地主，商人们的资金赞助，也迫使很多的文人与他们利益捆绑，不得不在政治上，为这些大地主、大商人们说话。
比如，朝廷每次向富人征税，大多数文官们，并不为朝廷利益和百姓利益着想，而是一个个正气凛然的叫喊什么不能“与民争利”之类的废话。
谁是民？还不是那些富人！
既然，大多数文官集团，是为富人说话的。各种宽待富人的政策，一个个制定出来。甚至，原本是抗税、抗法的违法行为，在文人们艺术加工下，那些为抗税抗法的富人、文人们，似乎成为了英雄一般。
富人们抗税、抗法成功了，得到了朝廷文官给他们背书，于是他们很多法定的税务直接不交了。
明朝末年，从富人身上的征税越来越少，从穷人身上征税越来越多，终于迫使底层的百姓不堪重负，揭竿而起。
对于南方这些棉纺行业的巨商而言，对于天津棉纺业异军突起，恨的牙痒痒！
“奸臣肖图白，简直太坏了！他一个官员，不去当官，整天‘与民争利’这像什么话！”齐氏织造的少东家齐橙敲着桌子，愤然说道，“怎么那些清流们，也不参他几本？”
“参了！怎么没有参！东林大儒刘宗周，就向皇上连发几道弹劾奸臣的折子！结果，皇上不悦，让刘大人回老家安心去教书，少管闲事！”沈记布庄老板叹道，“弹劾肖图白的折子，恐怕没有一千也没有八百，奈何圣上留中不发。一看到是弹劾肖图白，就没有下文了！”
“简直是岂有此理！再让他这么搞下去，我们松江府的织造铺子，还不全被他挤垮了！”
“不行！一定要搞臭他！即使朝廷不弹劾他，我们也要让他的天津的布，不能在江南立足！”
“还有棉花！天津的布，价格低！是因为他们机器比咱们的先进，但是棉花这一块，却是咱松江府的优势。从今天往后，咱们结成同盟，咱们自己人来买，还是照旧价格。外人采购棉花，一斤棉花提升到150文钱，让他们不可能造成比咱松江府还便宜的棉布来！”
“还要捣毁他们的在松江府的作坊、店铺！”
松江府的作坊主们，一个个凶光毕露。（未完待续。）
第二六零章 松江、复社、张溥
崇祯十年。年尾。
再过三天便是过年。
江南的松江府，码头上的工人柯三儿，原是准备到“皇家布庄”买三匹棉布，给自己妻子和女儿做几套新衣。
皇家布庄的布，物廉价美，哪怕在松江府，也比当地的布匹更受欢迎。
不过，柯三儿来到皇家布庄不远，却见到一批壮汉，拿着棍棒、火把，大声喝道：“无关人滚远一点！”
柯三儿奇怪，问身边的一名老汉：“这是怎么了？”
老汉说道：“天津人开的皇家布庄，棉布卖的太便宜了！松江府的棉布，一两银子两匹，他们的布卖一两银子三匹。触了众怒，那些布庄的老板，雇人砸他们的店呢！别想去买布了，谁敢买天津布，会被他们拳打脚踢的！”
柯三儿不由叹息，嘀咕道；“这不是欺行霸市吗？”
“嘘，小声点，别让他们听到了！”老汉提醒道。
布庄门前。
一名青年书生慷慨激昂说道：“这皇家布庄，是天津的大奸臣肖图白开的，与皇上毫无关系，却打着皇上旗号，在招摇撞骗！皇上恩宠他，睁一眼闭一眼，但是，我们这些忠义之士，却不能看着奸臣坏了我们皇上的名声！当今圣上是明君，登基不久，便未了不与民争利，而关停了松江府的官营作坊、布庄！我们松江府的商家，那个不叫好！为当今圣上的英明而喝彩！”
“……自古以来，与民争利的莫不是大奸臣。北宋的蔡京童贯与民争利，闹的民不聊生，天怒人怨。天启年间的魏忠贤，同样冒天下之大不韪，与民争利，所以当今圣上上台，这等奸邪，就身死族灭！当今，肖图白虽不像魏阉一般嚣张，但是如果坐视他气焰嚣张。咱们的利益就会受损！别不说别的。咱松江府，一向靠着种棉花、织棉布而富甲天下！现如今，那个大奸臣肖图白，支持天津的棉布抢咱们的生意。夺咱们松江府人的饭碗。大家说该怎么办？”
“砸皇家布庄。烧天津布！”
“拒买天津布，将皇家布庄赶出松江府！”
“松江人就买松江布，切不能因为天津布便宜。而给奸臣占便宜！”
一时间，数百名青年书生、壮汉，慷慨激昂！
“烧！”
“将所有天津布都烧掉！”
数名壮汉，将数千匹布堆积在空地上，火把扔向布堆！
熊熊大火，在棉布烧成灰烬。
同一时间，松江府中，十多处皇家布庄的零售店面，纷纷遭到了暴徒们砸毁、焚烧。而当地的官府、衙役们，或是“放假”。或是去乡下办差。松江府的府城中，官府基本上“选择性无视”这场暴动。
接着，又有青年书生振臂高呼道：“烧掉天津布，只能治标，不能治本！大奸臣肖图白，不但在天津开设‘皇家纺织’工坊，奴役数万人为其日以继夜的纺纱织布。就是在松江府，他们也开设了分厂，三四千名松江工匠，助纣为虐，为其做工！天津的作坊，咱们鞭长莫及。大奸臣开在松江府的作坊，你们说该怎么办？”
“砸！应该砸掉！”
“为肖图白做工的，都是狗腿子！”
“松江人要有骨气，不能为五斗米折腰！”
一时之间，松江府的棉布作坊、布庄老板们，聚集了数千人，呼啸而来，冲击每一处皇家纺织公司的作坊。
“你们不能这样！”、“还有没有王法了！”皇家纺织公司松江府的分号经理李运泽无助的争辩着。
“王法？在松江府，在江南，我们就是王法！”一名青年书生，不屑的说道。
更多人冷笑道：“告诉你！在朝大佬们替我们撑腰，在野我们有复社数千才子，数十万官绅是我们耳目。在天津，你们还能苟延残喘！在江南，这是我们的地盘，告诉你要老实一点！”
江南历来是宗族豪强势力的重镇。明朝中期的海瑞，在江南地区当官，丈量土地、理清赋税，就发现地主豪强们隐瞒土地、非法圈占官田、民田非常普遍。就连退休的前首辅徐阶，也在松江府圈占几十万亩田地。徐阶当年对海瑞有恩，但是海瑞依然要坚持上书徐家的非法圈占土地问题，最终，却是不了了之。因为，徐阶的问题，是江南普遍存在的问题，朝廷没法子治他们。
而明朝中期，张居正的改革也是抓小放大，对于庞大的利益集团暂时放过。对于中小的利益集团，进行分化瓦解。
海瑞、张居正，这些清官或者改革家，落不到好下场，便是因为他们得罪了江南地区的利益集团。
海瑞家庭贫困，身后也没有留下什么遗产，因此没有遭到清算。张居正出身富豪世家，改革中得罪太多人，死后被抄家了。
明朝中期，这些利益集团，还是以地域划分。比如齐党、楚党、浙党，后来一个不分区域。
东林党出现后，因为其兼容并蓄不以地域划分派别，逐渐开始成为全国最大的利益集团代表。并且，齐楚浙党，在东林党的打压下，逐渐灰飞烟灭。后来，齐楚浙党的骨干纷纷投靠阉党，才能够得以幸存。
“阉党”主要是一些什么人？并不是太监们结党，而是一部分弱势的文官，投靠太监得以在朝堂中站稳脚步！
阉党执政的年间，朝堂上非以纯粹以政治斗争为主，还部门延续了张居正改革路线。而崇祯上位后，帮助东林党人消灭了阉党。最终的结果是，皇帝仅能调动太监和京营，也很难驾驭京城以外的地方势力。皇权在大多数时候。根本没用，也仅在裁决党争胜负的时候，皇权才显得非常重要。
真正到了地方，东林党人已经控制了全国方方面面。当然，东林党人独揽了朝政后，难以避免谈资论辈。年轻一代的文人，虽也处处模仿东林党，并且借助帮助东林党大佬办、谋划，来实现自己的政治目标。
但是，现如今。独揽朝政的东林已经进入了老化阶段。年轻一代的文人。虽也是东林一脉，但却是纷纷热衷于结社。文社，是明朝末年涌现的新现象，以交流文化为幌子。本质上却是和同一时期西方的政党类似。
17世纪开始涌现的。西方政党最早是以宗教信仰结盟的政治势力。最后逐渐演变为其他的政治诉求、政治纲领。
中国的文社，同样以交流学术，但中国文人自古以来。文化交流，都带着政治目的。明朝文社的性质，打着交流文化为幌子，实际却是政治联盟。并且，文社出现不久，已经娴熟的从富商地主那里拉政治献金，用富人给他们的赞助，用以发展人脉、宣传学术和政治主张。
相比于以东林学院为根基发展出来的东林党，这些文社，更接近于后世的在野政党。就差一个选举制度，明朝这些文社就可以变成真正的政党。
明末最大的文社，莫过于东林复社。
复社脱胎与东林，也以东林党一脉自称。但是，真正意义上的东林党人，皆已经是垂暮之年的老人。东林党人大多数，要么权倾朝野，要么是当世的宗师。
复社的很多年轻人，却并不像他们东林前辈们权势滔天。相反，复社很多的才子们，虽人脉广阔，但是屡屡落第不中，则是常态。
简单说，复社的年轻文人，虽自称东林党人，但是