龙这个字本身就是强的代名词之一，可强并不意味着特殊，妖族中跟龙族一般强大的部族并非没有，龙族之所以特殊是因为它出了妖族唯一一个公认的妖皇——龙族圣宗敖晟，并且妖族至今念念不忘的圣器妖皇剑也是出自龙族圣地千古龙冢之内。
定居十万大山后，因为圣宗敖晟不幸身陨，妖皇剑也遗落人间下落不明，妖皇之位便一直空悬了下来。
但家不可一日无主，国不可一日无君，妖族内部大小部族多如繁星，彼此关系错综复杂，虽然因为人族的紧逼而被迫连成一气，达到了暂时的团结，可一旦安定下来，谁又能保证这些部族间不会战火重燃呢？
为了保证整个妖族的血脉都延续下去，防止内斗造成自掘根基这种蠢事，妖族内以龙族为首的几个最强的部族共同议定，在妖族各部原有的掌祭和上掌祭的基础上，特设一个新的尊位——大掌祭。
说到大掌祭之前，就不得不先提一下掌祭和上掌祭的由来。
掌祭是协助各部族长的一种职位，类似于人族的长老，往往是由各部的最强者担任，协助族长统理部族的大小事务。
之所以会有掌祭的出现，是因为妖族与人族不同，妖族的族长几乎每一个都是世袭制的。
妖族极其看重血统，因为它们的祖上每一个都是显赫一时的大妖，只有血脉最纯净者才最有可能重现先祖的辉煌与强悍，所以即便现在每个妖族的血脉都不可避免的出现了混杂，它们也依然坚守着这个传统。
每一任族长，都是有上一任族长从自己的嫡子嫡孙里挑选血脉最纯净者来担任，通常情况下都是长子。
一旦新族长选定，其余子嗣虽然仍是嫡系，但其和其子孙再无资格出任族长之位，族长之位会由新任族长的嫡亲子嗣里继续挑选，如此一代代的延续下去，延续着部族的正统。
这种方法是有效的保持着血脉的纯净，可世间从来不缺异数，当年落选的嫡子们其下子嗣难免会出现几个血脉比族长这支正统还要纯净的存在。
族长的血脉还不如一个旁系来的纯净，这件事情就很尴尬了，严重的话甚至会引起内乱而让部族分崩离析。所以为了维持部族的稳定，同时也给历任族长找一个得力的帮手分摊压力，掌祭这个位置便应运而生。
部族里，掌祭的地位丝毫不下于族长，所差的仅仅是一个正统之名。从权力分派来说，族长主内，掌祭主外，族长对部族所有事物都有最高的决定权，而掌祭更像是一个外交官和统战元帅，协助族长打理着部族一应的对外事务。
分是这么分的，但实际上，很多时候族长和掌祭的权职并无明确的分界。延续到现在，掌祭更多时候代表的是一族的最强战力，也因此有些不遵循祖制的部族掌祭和族长都是有一人兼任，因为他们既是族内的嫡传正统，又是部族的最强者。
不管怎么分派，无论是族长还是掌祭，它们的目的都只有一个——维持部族的安稳，让本族血脉一代代的绵延下去。
而掌祭做所以叫做掌祭，则是因为它们有一个独有的职责——祭祀。
不同于人族，妖族的祭祀种类繁多，祭天、祭地、祭先祖、祭仙魔鬼神，林林总总花样繁多，每个部族都各有不同，而现如今的人族已经都快把祭祀这回事给忘干净了，掰指头算算也就剩下祭祀先祖这一样了。
这些祭祀或简或繁，均由各部掌祭统理完成。从这个角度讲掌祭更像是一个神职，而族长则代表着皇权。
有句话叫“合久必分”，一个部族无论强大与否，总难免有分裂的一天。
这些分裂有的是因为不服正统，有的则是血脉出现了差异。
比如虎妖王霸骨，他是虎族里墨龙邪虎的一员，其祖上本是虎族正统之一的赤纹星月虎的一员，结果后来与一墨蛟邪龙相恋，赤纹星月虎和墨蛟邪龙两种血脉相互融合衍化出了一种新的血统，便是现如今大名鼎鼎的墨龙邪虎血脉。
虽然这种血脉很强大，但毕竟是混血，无论赤纹虎族还是墨蛟族都不承认他们的身份，将其归为异类，所以他们便分裂了出来自立一系。
从形态上来讲，墨龙邪虎更贴近虎形，因此仍归在了虎族的大统之内。因为血脉霸道，经过一代代的发展，墨龙邪虎族很快便成为了虎族中不可小觑的一支，直到现如今的霸骨横空出世，以盖世之姿成为了虎族公认的王者，尊为虎妖王。
所以说妖族的部族结构是很复杂的，用人族的话来说就是七大姑八大姨的多少都有点沾亲带故。还是以虎族为例，虎族只是一个统称，其下部族每个都自认正统，只不过因为强弱有别才相互附庸，可它们的正统之心却是未变的。
有强弱之分还好，附庸到最后剩下几个不分伯仲的，怎么办？
打？
那是虎族内耗，让其他部族看笑话。
不打？
怎么分高低？
彼此间意见不合有了摩擦怎么解决？
最后的结果不还是要以拳头说话嘛！
因此，为了避免这种内乱的发生，将摩擦的折损尽量减小到最低层次，上掌祭这个权职便应运而生。
不同于掌祭，掌祭只协助族长统领一部，上掌祭则是由一统之内的各部共同推举，协助各部统理往来摩擦等诸多事宜。
上掌祭就像是个协调官、和事佬，可这不代表他们是个忍气吞声的受气包。
妖族可不是人族，凶悍残暴者比比皆是，因此想要成为上掌祭，首先一点便是要有强悍的战力。毕竟很多时候苦口婆心的说破了嘴皮子，还不如一拳头下去让他老实来的实在。上掌祭首先一点就是必须要能震慑他人，在震慑的前提下力求公正，化解纠纷矛盾。
上掌祭对于战力的要求不仅仅是为了震慑内部，更是要震慑外部。
妖族也是个统称，其下族群多如繁星无以计数，形成的部族大统也着实不少，像龙族、虎族、豹族、鹰族、狐族、鱼灵族、龟族等等这些正常的，还有火族、炎族、水族、木灵族、石灵族等等这些比较特殊的，随便说说就能说出十几种。
在人族眼里，他们都是妖族，是异类，可在万年前的人妖大战前，在他们眼中包括人族在内的其他部族又何尝不是如此呢？
所以上掌祭除了调解统内纠纷，同时还肩负着震慑其他部族的职责。一个族统的上掌祭数量多寡并不重要，重要的是有没有高人一等的实力，只有强悍到让人忌惮甚至是畏惧的实力，才能有效的震慑住其他族统的野心。
因此，上掌祭是每个族统里最为尊贵的存在，不论是族长还是掌祭，见之都要恭敬行礼以示尊敬。
上掌祭如此，大掌祭便更不用说了。
作为仅次于妖皇的存在，大掌祭的人数并不多，取数九为极之理，共列九席。
与掌祭和上掌祭不同，大掌祭是代妖皇统理着整个妖族的事物，其人选并无血统限制，只要你足够强悍，只要你有一颗公正之心，抛却门户之见为妖族的整体大局着想，哪怕你的出身仅仅只是个蝼蚁，也是可以被推为大掌祭的。
大掌祭考虑的永远是大局，只要有利于妖族发展，他们丝毫都不会在意自己出身的部族能获益多少。只要是危害到妖族的存在，哪怕对方是自己嫡亲的血系，他们也会毫不犹豫的出手抹杀。
一切为了妖族的延续，这是大掌祭最重要的信条。
也因此，大掌祭才会被所有妖族所尊敬。
弱小者因他们的介入而得到了生存的空间，强大者也因他们的介入减少了无谓的流血和消耗。
不论是否心甘情愿，妖族都没有人会违背大掌祭的命令。像飞翎貂那种情况属于极端的个例，即便如此，在敖昆拉下脸出言呵斥后，发了疯的飞翎貂最终还是冷静了下来退了回去，大掌祭的威严由此可见一斑。
大掌祭不会有意欺压任何一方，也不会仗着身份为自己和自己的嫡族谋私利，可他们都是智者，深知养尊处优的危害。强压下的和平并不会持久，还会让人倦怠，而且有些矛盾压得住一时也压不住一时，有堵有疏才是良策。
因此，他们一代代的罗列出了许多规则，比如领地的纷争、生死决斗这些情况，每一种都有其规则在内，保证着当事双方解决矛盾的同时，防止着其他人暗藏幕后当那渔翁。
开始时这些规则并不是所有人都认同的，但经过数次辣手清洗以及多年来的显著效果，妖族内部渐渐的都认同了这些规则。
比起人族，大部分妖族的心思都要简单得多。与其用有限的头脑去千思百转那些让人厌烦的算计，这种无牵无挂的决斗方式显然更符合妖族的口味。
尤其是经历过葵瞳狐族设计坑杀铁爪雕族和钢鬃猪族的事情之后，大掌祭们制定的规则更是被族统纷纷采纳。
论战力葵瞳狐比铁爪雕和钢鬃猪任何一个都要远逊得多，平时见之都唯唯诺诺的奴才一样的存在。可狐族本就聪慧，葵瞳狐更是其中的佼佼者，其设计挑起铁爪雕和钢鬃猪两族之间的恶战，趁着两族元气大伤时大举出兵欲图将两族彻底拿下，若非当时的一位大掌祭亲自出手，铁爪雕和钢鬃猪很可能就被灭族了。
摩擦无法避免，纷争可以存在，有节制的战争可以保持族群旺盛的战力，但像这种吞并领地不算，还恶意屠戮妄图灭绝他族的事情，妖族绝对不允许，也承受不起。
北境人族虎视眈眈，妖族的每一分战力都是珍贵的，绝不可自掘根基。
因此，大掌祭们的信条也渐渐变成了整个妖族的信条。
一切，为了妖族的延续。
第九百八十四章 初至龙族
大掌祭是公正的，这是所有妖族的共识。
但再公正那也是他们自身，人心本就是复杂的，妖族也不�
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