落宝金瞳- 第314节

　　　　洪天宝也不急着动手，听他们说完之后，才笑道：“嗯？说完啦？对了，告诉你们一个好消息。”

　　　　正要动手的人都是一愣，那社长警惕起来，他发现那家伙被众多高手团团围住，居然声色不变，好像一点不在乎的样子。隐隐猜测出洪天宝还有后招，不然不会那么轻松的。他们左看右顾，以为洪天宝带有高手进来。

　　　　“说，什么好消息？别试图逃跑，你肯定逃不了的。”开口的是一个老头，这老头的功力很高，还在社长之上。

　　　　“我也没想过要逃呀！”洪天宝耸了耸肩膀，接着说道：“恭喜你们神使，刚才收到你们天照大婶的召唤，已经提前上去伺候你们大婶了。也恭喜你们，已经成为神社真正的领导。嘿嘿！”洪天宝不顾那些杀人的目光。

　　　　“胡说，不可能，神使大人力量无穷。这家伙肯定是在拖延时间，赶紧灭了他。”那社长大怒，抽出自己随身携带的刀，一刀劈过来。

　　　　这把刀也不是凡品，正是日国最为出名的两大神器之一“村直妖刀”。…；村正妖刀，室町时代到战国时代末期之间刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高，是日本最有名的日本刀之一。可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。

　　　　此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀……”这一真实的传说中得到了证实。

　　　　当时，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1甥年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀；后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正；令家康最受打击的，是他出色的嫡子信康，因被织田信长怀疑通敌而下令切腹。

　　　　信康倒是从容切了下去，但原本担任“介错”（斩首者哟服部半藏却哭倒在地动不了手，另一家臣不忍信康继续受痛苦折磨，跳出来拔刀将信康的头斩下。

　　　　到回去向德川家康复命的时候，家康突然问了一句“介错用的什么刀”答曰“势州村正”家康脸色大变，而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。

　　　　于是家康平定天下之后，立刻宣布村正是妖刀，下令毁损所有村正刀、枪，藏匿村正者都被视为藐视幕府，处于极刑。但是，持续几代给德川家带来不幸的村正，倒成为了对德川家持有反感的人的爱用的东西，比如真田幸村和由井正雪就喜欢使用村正。

　　　　村正其实是一类刀具，可以特指，也可以泛指。一般人提到村正，可能就想起一把刀，那就是日国的神器妖刀村正，这是特指。而现在这个社长手里面拿的就是第一代村正，也就是有着赫赫凶名妖刀。

　　　　妖刀顿时劈出长长的血色刀芒，带着死亡的号召朝洪天宝杀过来。刚才围住洪天宝的忍者在社长的示意下，都纷纷后退，留下一大片空地……）

第三百五十八章　神社大爆炸

　　　　洪天宝瞥了一眼那柄妖刀，居然也堪堪进入法宝行列了。对于这小小刀芒，洪天宝没怎么在乎，随手一拨。

　　　　来势凶猛的刀芒居然改道而行，朝那些围观的忍者杀去，来了一个真正的借刀杀人。霎时间，哀嚎遍野，满地的残肢断臂。

　　　　所有人都傻了眼，就是那个社长也是眼皮直跳，到现在，他们才真正了解洪天宝的恐怖。刚才那一刀，就是被自己当神一样拜的神使大人也得避其锋芒。而这小子居然扇苍蝇一样就将刀芒扇走，这么诡异的事情也是见所未见闻所未闻呀！

　　　　“这什么手段？”之前那个神情狂妄的家伙瞪大眼睛，不可思议地望着自己的社长。

　　　　神社社长摇了摇头：“一起动手，决不能让他离开。”他心里清楚，要是被这家伙逃脱，以后神社麻烦就大了。单单是一个洪天宝就让他们感觉头皮发麻了，更何况这小子身边还有几个突破传说中境界的强者？

　　　　其他三名先天级的高手也都抽出自己的宝刀，日国忍者分为两派，一派就是神社这边用刀的。还有一派在忍者村，忍者村十分神秘，实力远在神社之上，他们都是用剑的。一刀一剑，也代表着目前日国的两柄神器。

　　　　神社这边用的是村正，而忍者村用的是天丛云剑。

　　　　天丛云剑又名草雉剑，传闻：

　　　　素戋鸣尊须佐之男命治服了八岐大蛇，并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇，其上空必有云彩飘浮，因此最初称宝剑为“天丛云剑”。

　　　　据《日国书记》记载，素戋鸣尊。须佐之男命将剑奉献天神，天孙降临之际传给天皇。以后，崇神天皇制作了仿造品。将真品与八咫镜一起转移至笠缝邑。垂仁天皇又移至伊势神宫。

　　　　景行天皇时代，日国武尊。倭建命东征时，路过伊势，倭姬命将天丛云剑授予他。在骏河遇贼徒火攻。日国武尊。倭建命使用此剑斩断草体而解围，从此又称该剑为草体剑。归途中。日国武尊。倭建命在尾张把剑寄放在宫箦媛后，与世长辞。

　　　　后人将剑祭在名古。屋市热。田神宫。剑为日国刀的一种。由于日国刀的特殊冶炼、制造工艺。使其具有锋利、不折、不弯等特点，从而闻名遐迩，被称为宝刀。

　　　　其实，在日国传统中，有三大神器。而前面的村正妖刀并不在内。真正的三大神器分别是天丛云剑、八咫镜跟八尺琼曲玉。奈何后面两件神器很早已经失传，最后成了传说，就只好将村正妖刀列在之内。

　　　　八咫镜起源于华国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜。背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。

　　　　在弥生时代，镜子从华国传入日国。当时日国人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日国神社之祖伊势神宫内。

　　　　镜子在日国民俗中占有相当的地位。日国人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力。所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质。预见生死吉凶。由此，日国至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。…；至于八尺琼曲玉，是日国独创的祭器和装饰品。在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。

　　　　在外面，你可能会看到很多八尺琼曲玉。那些都是复制品，没有神圣可言，真正的八尺琼曲玉在日国人心中占有很大位置，跟前面的两件神器一起，就像华国人心中的九州鼎一样。

　　　　四道强劲的刀芒袭来，洪天宝双手划了一个太极鱼，将四道刀芒吸到太极鱼里面，随着洪天宝的手势转动。

　　　　在场的人都心惊肉跳起来，从没有听说过人能那么变态，将别人的攻击化为己用。

　　　　“八嘎！快闪！”神社社长又惊又怒，朝着围成一圈的手下大喊。

　　　　“嘿嘿！太迟了，你们现在尝一尝你们社长等人的赏赐吧！”洪天宝双手突然收回来，那四道刀芒已经被洪天宝强化过，并且分割成无数的小刀芒。这时候脱离控制，顿时朝四面八方扫去。

　　　　这次就不是残肢断臂那么简单了，离得比较近的人，全都被无数的刀芒撕成肉碎。空气中立即弥漫着浓浓的血腥味，空中下起一小阵血雨，一阵风吹来，大家闻到的却是腥风。

　　　　一些比较好运的家伙再也不敢往洪天宝身上凑热闹了，纷纷后退。别说他们，就是那四名先天级的高手也是胆战心惊。

　　　　洪天宝心中计较着时间，见玩得差不多了，以迅雷不及掩耳之势，将四名高手的修为废掉。

　　　　“我的功力，我的功力呢？”一个老家伙发疯了。其他人也是脸色苍白，以肉眼可见的速度衰老。

　　　　洪天宝没理会这些人发疯，又爆出一个让人捉狂绝望的消息：“对了，忘了告诉你们。我在下面埋了一个炸弹，听说能将方圆几公里之内炸成粉末。嗯！现在还有十秒钟，我就不打扰你们了，希望后会有期。”

　　　　说完，洪天宝留下一群目瞪口呆的人，马上往外面射出去。

　　　　“我的妈妈！快跑！”一个胆小的忍者顿时撒腿就跑，现在什么狗屁武者精神都是虚的，突然羡慕起西方所谓的鸟人，虽然不人不妖。但有对鸟翅膀，至少能逃快一点。

　　　　只要还有气的，全部不要命地往外面跑。但他们十秒钟能跑多远？一声惊天巨响，被日国人誉为永垂不朽的神社瞬间被铺天盖地的烟尘吞没。

　　　　之前那些人也是刚逃出爆炸范围，回头看着已经面目全非的神社。都是眼皮直跳，晓幸自己走快两步。不然真的骨头都不剩。

　　　　“快跟我走。”洪天宝抱起小飞。然后带着那些特武组成员往酒店赶回去。

　　　　这时候，一座高楼上，科斯夫这个北极熊正对着一个类似天文望远镜的大家伙，目睹了神社瞬间被吞没的全过程，还拍成视频，让人传到网上，正所谓：独乐乐不如众乐乐！

　　　　“漂亮！”北极