侵执蛘淌备说哪侵只炭郑乖诿虾５哪谛闹校穸玖鲆谎虾Ｏ胍ニ窃趺匆渤坏簟�
星际大战时的惶恐，要怎样才能消除掉呢？孟海消除不掉。对比现在身边女人如沙的生活，简直可笑，那时跟今时，就是两番天地。
打仗时，人不把人当人，人杀人。不打仗了，人太把人当人，一个个都装的跟人似的。所以，打仗和不打仗时的人，都是有问题的人。要让孟海说，人在尊严方面，人在权利方面，应当是有自己权利的，应当是有自己尊严的，而在饮食等**方面，人应当放开自己，不防把自己当作动物，饿了就要吃，渴了就要喝，像动物一样快乐。从这个层面上讲，人就是动物，动物自然有动物的快乐，而不是直立着身体，忙于工作，仿佛除了工作，没有其他事情可做。
孟海想去当工人，到时候，工厂的工作自然是他的一份差事，但除了那工作之外，并不是说孟海就没有其他事情可做了，他还会去逛街，还会去吃美食，当工厂的活不愿意干了，就跑，跑了，去其他地方，吃新鲜的地方的新鲜美食。这种随处生活的态度，是快乐的。
以前孟海以为看看新闻看看电视剧看看小说看看诗词听听音乐等，就能认识整个世界，他错了，他彻底错了，那么大的世界，你今天看了这座城市，看不了那座城市，在这个城市吃饭，就吃不了那个城市的饭了，人是多么渺小，世界又是多么大，真正了解全部的世界是不可能的，孟海走这么多街道，跟这么多女人牵手。是在扩大自己的经历，但他知道，他不可能经历世界上所有的好事情，他只是尽可能多的经历，不枉这一生一世。
说过了，孟海想要当一个工人。当工人，首先要给负责招聘的人打电话，还要过去面试，还要体检，还要住旅馆，等上面的那天再去上班，这些世俗的事情，总是会浪费孟海的时间，总是会让孟海费心。没有办法。这些事情都是需要做的，只有去做，才能当一个工人。
但是孟海又没有想好什么时候去当一个工人，他不太爱干活，挺累的，干活也是为了体验生活，他弄不清楚自己什么时候要去当工人，就像弄不清楚自己什么时候要去中国的海南岛。
年少时孟海喜爱神神鬼鬼的故事。经常在电视里看到山上的妖怪，山上真的有妖怪吗？孟海当时就很好奇。后来他对大山长河这些自然景观都有兴趣，估计跟年少时看的电视有关，总感觉山上有妖怪，山上有神仙。
而成人后的孟海，已经是个成人了，对那些神神鬼鬼的故事已经没有兴趣了。虽然说谈不上厌恶，但说实话，已经是没有兴趣了。
相反，孟海开始关注真实的东西，他发现真实的世界并不是神话故事里的世界。年少时看神话故事，以为神话故事都是来自现实世界的，以为神话故事里描述的世界就是现实的世界，直到现在，孟海才幡然醒悟，啊，那些神话故事，原来都是扯淡的，真实的世界，不要说那些神神鬼鬼的故事，就是一些现实手法的艺术作品，都是难以呈现的，现实太大了，一个作品，是呈现不了所有的真实的。
基于这个思想，孟海更不爱看那些神神鬼鬼的电视剧了，更不爱看那些虚幻的故事了，也不是说爱看现实手法的电视剧，而是说，他喜欢接近现实世界，真正走出去，去世界各地亲身去看去听，这样，也只是能多经历一下真实的世界，全部的真实世界，自己十辈子也经历不完，一个很简单的例子就是，人一生不可能逛遍天下所有的街道。
孟海最近用电脑写小说，他在城中村的小旅馆中，身边有三个女人相伴，在三个女人的相伴下，孟海写着自己的小说，因为身边有女人相伴的缘故，他的小说中也有了女人的味道。
孟海有一个小说方面的感触，在起初的时候，一些诗词是带有故事性的，慢慢地，有了散文、小说，这些比较长的文，带有了更强的故事性。
小说发展到一定程度，就开始用所谓高超的笔法来描摹现实，写一个人骑马，读后就能让人感觉出他骑马的英姿，小说追求的这种画面感、动感，在视频出来后，小说瓦解了。很简单地讲，一幅画、一部小说，再怎么写实，再怎么让人有画面感，再怎么逼近真实，也不可能比得过影视的直观，影视的力量是不容忽视的，他从根本上打碎了小说、绘画等艺术形式自古以来的地位，这一点，是没有疑问的。
而今天的小说、绘画，所能剩下的其他艺术形式比不了的，无非是一些不起眼的东西。小说能带给人更多的想象啊，可以让人想象很多东西啊，绘画的一些艺术表现手法啦，绘画留白给人带来的想象啊，都是绘画、小说残存的一些功能。
某种程度上来说，与其说小说、绘画还有一些可以值得炫耀的功能，不如说这是小说、绘画的苟延残喘，这不好听的话，是真正的道出了真实的情况。
时代在发展，过时的艺术形式，可能真的就过时了，很多人在过时时期的努力，无非是为那些艺术形式的谢幕做出一个精彩的节目，下台下的精彩，离去离的精彩，谢幕谢的精彩。
更具体地说，剪纸、古老戏曲、落后的生产方式如镰刀割麦子、磨盘磨面，等等，这些艺术也好，非艺术也好，总在时代的迅速发展中变成凋零的模样，有的进入了博物馆，有的消失的无声无息，连进入博物馆的机会也没有。
基于这种思想，孟海在自己的小说写作方面，也不怎么上心了。身边有女人，他就在小说里写身边的女人，今天吃了碗面，他就在小说里写今天吃了碗面，这小说，似乎成了孟海的脚印，他的小说，几乎成为他的足迹，是他生活的印迹。他曾经这样活过，也这样写过，就足够了。
孟海搂着身边的三个女人，打开电脑，对身边的三个女人说：“你们瞧着，我现场写小说给你们看。”
“好呀好呀，你写吧，我们看着。”三个女人都这样说，她们都好听话。（未完待续。）
第一千零五十七章 战刀惶恐（三）
孟海记忆中的战场，是血腥恐怖的，战刀的挥舞，战士的怒吼，还历历在目、声声在耳，那种惶恐，至今还留存在孟海的精神里。孟海在城中村找各种风流的女人，与各种妩媚的女人眉来眼去，也许是对那种惶恐的消解，似乎堕落了、放纵了、娱乐了，就能忘记心中的惶恐，而实际的情况并不是这样，孟海再怎么流浪，也不能忘记那种刻骨铭心的惶恐。
孟海在城中村中吃烧烤、麻辣烫、火锅，喝酸奶、纯牛奶、果汁，各种吃吃喝喝，仿佛就能忘记战争年代的惶恐，但，仍然没能忘记。
于是孟海写作，写呀写，仿佛内心的惶恐就能消失，但，没能消失。
这卧驴市，挺大的，但孟海在这里找不到一个温暖的角落，即便找到一个稍微不冷的地方，可还是内心冷，这种冷，是没有知音的冷，是没有真正朋友的冷，就连自己的女朋友云蚁墨，似乎也不是自己的知音，不是自己最亲近的朋友，孟海没有一个亲近的朋友，真正意义上的亲近的朋友，他的心始终是孤寂的，他来到这个城中村，在这里娱乐，但是，这里不是久留之地，他还是会离开这个地方的，离开这个脏乱差的地方。
他决定今天晚上就走，晚上走。现在是早晨，等晚上，孟海就要离开卧驴市了。孟海还会在这里呆一个白天。
街上，有个女人，大概不到三十岁，在吃一根油条，但刚吃了一口，就骂：“这什么油条。怎么这么难吃？”
“怎么了？大家不是吃的挺好的吗？”卖油条的大哥走过来。
“赔我六百块钱，你这油条，我吃着不好吃，好恶心的味道，恶心到我了，赔我钱吧。”女人要钱。
这位大哥。也知道这女人是从白玉山来的，不好惹，就从抽屉里取出六百块钱，给了那女人，女人拿到钱，朝碗里吐了口痰，就走了。
孟海看到这一幕，心中发痒，当那女人走到路口。孟海就追了过去，问：“你这女人，叫什么名字？怎么能讹人钱呢？”
“你是谁？一边儿呆着去。”女人没好气。
“你不能走，把要的钱交出来，还给那位大哥。”孟海坚持自己的想法。
“你算哪根葱，也敢管老娘的事。”女人往前走。
“不能走。”孟海伸手去抓那女人，女人一个转身，化作一股黑烟去了。这女人。就这么离去了，孟海不知道她去了哪里。
路口一个光头大汉。手里提着一个人的头骨，走在人群中，头骨泛着绿光，很恐怖的样子。
那头骨是他的武器，这个人，是来抓恶人的。不只是白玉山的恶人，而是天下的恶人，只要是恶人，他就抓。
“刚才有个女人，是个恶人。你发现了没有？”光头汉子问孟海。
孟海知道他说的是谁，他说的就是那个讹人钱的女人，孟海说：“那个女人，很坏，她化作一股黑烟不见了，我一眨眼，她就没了，狡猾啊。”
“那是白玉山上下来的恶人，在民间欺诈百姓，危害世人，她的法术很厉害的，但我要抓她去。”那光头眉毛粗重，一副我要抓住你的样子。
光头汉子名叫光光，光光的梦想就是抓住天下所有的恶人。光光说：“看你小子也是个有志气的人，怎么，跟我找个地方聊聊？”
孟海：“好呀，去醉仙楼吧，那里的饭菜不错，我们去谈谈如何？”
光光：“好呀，看你是个痛快人，就去那里。”
两人到达醉仙楼，这里是一家大酒店，可以吃饭，可以住宿，可以洗浴，可以健身，可以理发，可以美容，可以开会，种类齐全。
大桌子，六道菜，凉热皆有，盘碗齐全。
光光：“说吧，看你也是个不凡的人