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那些垃圾堆上捡到的衣服，大都是脏兮兮的，小摔简单甩一甩，就穿在身上，他连洗衣服的地方都没有。
穿着垃圾堆上捡来的别人不穿的衣服，小摔感觉心头有种莫名的忧伤。
小摔的一个表哥。去当兵，也是有吃没穿，还有很多时候，吃穿皆无，还要打仗。他的表哥，参加的是蓝衣军，在跟天一兵打仗的过程中，死在了战场上。
小摔曾经为死在战场上的诗人写了一首诗，纪念表哥。那首诗发表了出来，感动了无数人。
小摔现在的状况跟表哥当兵时的状况可大不相同，他现在的心情是比较舒畅的，在原始森林能呼吸到自己喜欢的空气，能看到很多自己从来都没有见过的树，能遇到一些很离奇的事情，还会遇到一些善良的天一星人。
那些善良的天一星人，不会伤害任何人的。外星人也分好坏，那坏的天一星人。像天一兵的很多人，是很坏的，而有些天一星人，是善良的，他们是善良的外星人。
小摔老早就想交一个外星人朋友，男的女的都行。小摔一直没有交到外星人朋友，但在这原始森林里，值得庆贺的是，小摔和外星人说话了，和善良的外星人聊了天。这让他感觉心里乐呵呵的。
小摔很高兴见到那些善良的外星人，他心里真的很高兴。
外星人们大多不需要吃喝就能维持生命的延续，他们其实也不需要穿衣服，他们不用吃喝，不用穿衣，不用睡觉，这些都不用做，就能很好地活着。
地球人就不行，在这些方面地球人就差了，要是一顿不吃呀，就饿的慌。一个汉子，面对一只老虎都能很镇定，可是饿他一顿，就饿的慌了。
地球人的饥饿会饿死人，地球人没有衣服穿，冬天就会被冻死，地球人没有地方住，老走路，就会走死累死，地球人行走在路上，有可能被车撞死，衣食住行是地球人的需要，地球人也因为这衣食住行而死亡。
既然地球人有这些需要，就需要正视这些本来的**。当一件事情存在，就需要认可它的存在。当有吃没穿或有穿没吃，就需要满足**，只有满足本来的**，才能做一个正常人，否则就不正常。
因为吃饭和穿衣能给人温饱，这种感受很舒服，所以很多很多的人希望能够温饱，不管是萧条山还是五灵山，不管那座山上的人，都想温饱，但能够温饱的人，永远都不是所有人，而且，温饱了这一次，还有下一次呢，人们希望温饱能够持续，于是人们希望能够富裕。
这种从没有到有，从贫穷到富裕，从低级到高级的变化、演替，就是事物的变化，能够带来这种变化、演替的方法就是努力，这种努力不是盲目的努力，而是认识到事物具有可变性后的努力，这种努力，是认识到事物革命必要性后的努力，一切事物具有这种革命必要性，这是革命性，就是不管什么事物，都是可以革它的命的，就是任何事物都是可以发展的。
在马茶看来，人缺乏吃的，缺乏穿的，缺乏住的地方，缺乏交通工具，缺乏一切**得到的东西时，都需要革命。
马茶发现，很多所谓的革命者，只会喊口号，只会豪言壮语地喊出一些天大地大的话，在实际行动方面，却像是一个娇弱的小媳妇，行动畏畏缩缩，遇到别人恐吓与威胁，就忘记了曾经的豪言壮语，这样的人，就是忽略了实践。
马茶说过，再怎么豪言壮语的人，忽略了实践，一旦遇到实际中的问题，就会被实际吓到，就会被现实吓到。
马茶跟小摔探讨过，马茶当时表达了自己的观点，他的观点是，只有十分重视精神层面和实践的人，才能在理论和实际生活中处理好各种问题。
目前大山军跟天一军在五灵山的一个山头上又打了起来，天一军驯养了很多动物，并教那些动物学会了法术，尤其要说一下的是那很多人都不陌生的独角鼠，那种老鼠，头上长角，冲过来像箭一样快，尖尖角插入人的身体，人的身体会疼痛难忍，立即死亡，因为角上有毒，独角鼠的角是有毒的。
很多蓝衣兵被独角鼠的角戳死，还有蓝衣兵被天一军驯养的老虎吃掉，那些老虎，成群结队，被天一军从山上放下来，那些老虎，张口就咬蓝衣兵的脖子，一口就能要了人的命。
这次蓝衣军和天一军在五灵山那个山头的战争，这次打仗的结果，很多蓝衣兵不愿意接受，这次打仗，死了很多蓝衣兵，蓝衣军惨败。
小摔得到这个消息，又有了写诗的念头，当即写了一首充满感慨的诗，他心里晓得，那些蓝衣军要革命，要打仗，要将天一兵赶回天一星，但为了这一目标所付出的代价，是惨重的，不论是地球军队还是个人，往前行走，都是困难重重。
因为各种原因，即便是富裕的人，也可能会出现有吃没穿的情况，更严重的情况是，吃的没有，穿的也没有，啥都没有，有的只有命，而且是苦命。
马茶要走的是一条流浪之路，好的流浪需要时间和钱，有钱有闲，就可以快乐地流浪了。
马茶有充足的钱财，也有很多的时间，他要走出一条自己的流浪之路。这样的浪迹天涯，是快乐的，身心不受约束，心情十分轻快，人的精神状态就是不一样。
但他们会在路上遇到不妙的事情，不论是遇到抢劫的还是其他什么危险情况，他们的心情都会差很多，他们的流浪之路上，会遇到很多困难，出门在外，说不定会否在路上踩到狗屎、鸡屎。
流浪到这原始森林里，马茶开始有了一个目标，他要寻找一个法宝，一个从外星球来到地球上的法宝，那法宝是由一个外星球上的高人带来的，这法宝落在了远方山的一个野地里，被人捡到了，那人并不知道是法宝，但看它很漂亮，就把它拿去到集市上卖了。
马茶知道这件事情后，就想得到那个法宝，那个法宝现在在什么地方，马茶也不晓得。
小摔跟马茶有不一样的目标，小摔的目标是找到杨冬，抓住这名要犯，他对马茶的什么法宝并没有什么兴趣，他劝马茶不要去找法宝。
马茶是爱法宝的，爱到什么程度呢？就像和尚爱着经书，就像收藏家爱着他的收藏品，马茶喜爱法宝，要去找一件出现在地球上的外星球法宝，这是他的目前目标，具体什么时候能找到，他也说不好，但他必须要去找。
马茶去寻找法宝，就如同僧人去取经，马茶要寻找那个法宝，有些法宝，马茶得到以后，秘不示人，只有一些比较普通的法宝，马茶才会将它放到法宝店去卖。
小摔有问到马茶，问他要找的那个法宝是个什么法宝，但马茶不告诉他，不仅不告诉小摔，也不告诉小火和小冰。
小摔十分好奇，他特别想晓得马茶要寻找的那个法宝是什么东西，听马茶说那是从外星球被人带来的法宝，那是一个什么法宝呢？难道比找到杨冬还要重要吗？
小摔要找杨冬，马茶要找一件法宝，两人的目标不一样，但因为他们谁也没有具体的目的地，所以他们仍然可以走在一起。（未完待续……）
第八百七十一章 偷书人（一）
小火是一个性格温和的诗人，他最近感觉缺少书看，想要买一些书来读，但他们所进入的这片区域，没有图书馆，走了好久，才发现有书店，但是，书店所收的钱不是他们身上所带的钱，书店收的是天一星人规定使用的钱，而小火等人拿的是地球上使用的钱，钱和钱不一样，他们的钱，买不了书。
小火决定去偷书，他给小摔说时，小摔感到比较惊讶，小火重复了一遍自己的话，他没有说别的，说的就是偷书，小摔没有听错，小火就是要偷书。
小火不熟悉这个世界的规则，来到江湖上，常常弄的自己要么没有饭吃，要么没有书读，他跟着马茶，有了休闲的条件，他跟定马茶了，马茶去哪儿旅游，他就跟着到哪儿旅游，马茶到哪儿闹革命，他就跟着去哪儿闹革命。
马茶爱到处走，在原始森林里到处走，能遇到各种奇特的事情，经历这些事情，会有很好的一个人生经验。
都有哪些奇特的事情呢？木城中的神医就不说了，路上长着动物脑袋的人就不说了，说一说那大树本身吧，一棵树，能成为一件艺术品，这是马茶事先不晓得的，当他见到树雕后，对树雕这门艺术肃然起敬。
树雕多是先找一棵死去的树，有些树就是死而不倒，既然不倒，正好可以把它雕刻成一件艺术品，雕刻成一组人像，或者雕刻成一个怪物，这很有意思，走着走着，人会突然看到这雕刻作品，然后就是惊叹。
假如是在下雨天。那雕刻作品在烟雨朦胧中显得极其逼真，人会陡然感觉前方有情况，谁知过去一看，原来是树雕，伟大的原始森林中的树雕！赞美树雕！
小火最近因为没有书读了，就想偷几本书看看。小火以前经常偷书，他常说，偷东西有一种乐趣，这种乐趣只有江洋大盗、盗仙等才能体会。
小火以前偷过很多书，只是目前到了这原始森林，一时找不到书店，也就不晓得去什么地方偷了。
小火是一个小偷，他喜欢偷东西，他晓得这样不好。他晓得不应该提倡、教唆、指使他人去偷东西，他晓得偷东西是一个不好的行为，但实在是没有办法，小火偷东西都偷习惯了，他不仅习惯了偷东西，还养成了很好的偷盗技巧。
小火不害怕别人说自己是小偷，他反倒乐意别人说自己是小偷，当没有人说他是小偷时。他就感觉烦闷，而当有人说他是小偷时。他就感觉很高兴，好像被谁好好地夸了一番。
这就是小火，要是别人，被人家说成是小偷，可真要恼了，而小火被人说成是小偷