“你睡吧，”孟海说，“跟不丢的，你放心地睡吧，有我在，这两个家伙会很听话的。”
孟海对黑蚂蚁说：“你这蚂蚁，人看到你后，会喜欢，你这么高大威猛，行路快速，人们看到你都会喜欢的。这喜欢也是人的一种精神现象。刚才和黑星说精神现象呢，现在我再跟你这蚂蚁说说精神现象，反正呆着也是呆着。”
孟海继续说：“有些读过很多书的人，总喜欢去讲一些他认为的世界，那些世界从他的嘴里说出来，总受到他的世界观的影响，他讲出的世界，他可能认为是一个正确的世界，其实那是单调的世界。每个人对世界的看法都是不一样的，人跟人都是有差异的，在他们眼中的世界，也是不同的世界。他们看到世界后，产生的精神现象，也是不相同的。因而个体的精神现象是复杂的。还有一种集体的精神现象，面对一段历史或者其它的什么东西会产生一种宏大的、崇高的感觉，这种宏大的、崇高的感觉是一种集体的精神现象。集体的精神现象也是有很多种的，有崇高的精神现象，有丑恶的、卑劣的精神现象。”
孟海说了许多关于精神现象的话，渐渐地那黑蚂蚁来到一个比较有生机的地方，这里的草明显惹人喜欢了，这里的风也和煦许多。这里的一草一木，黑星没能看到，他在大象背上睡着啦。
此时的孟海，精神出现一种现象，那就是无趣，这无趣如同这野外的大地一样，在头脑中蔓延，这种无趣，如同潮水，将孟海淹没。孟海时常会感觉到一种生命的无趣感，他会突然在脑海中出现一种苍凉的景象，或者是枯老的树，或者是荒凉的野外，或者是夜色浓重的多雾的夜晚，那些景象，没有一个光鲜的，都让孟海感到无趣，这些无趣的景象，突然出现在脑海中，孟海就感觉有一种生命将逝的感觉，因为那些不光鲜的景象让人绝望，绝望是跟死亡有关的。可能每个人都会在某一刻产生绝望，在头脑中出现悲观的自然景象，这种无趣的降临，似乎是每个人都会遇到的。然而孟海遇到的次数更多，原因可能是他时常处于一种孤独的境地，即便是身边有几个人在，孟海的内心也会把自己孤立起来，所以即便是在人群中，孟海也还是会感觉到一种莫名的孤独感。
这种孤独感的降临，让孟海感到很多事情都是易逝，一切都是瞬间的，一切的事物在时空中都是片刻的存在，一切都会是一闪即逝。这些消极的情绪，会让孟海感到生命无比地虚无。没错，虚无。虚无！虚无！虚无！虚无！虚无！虚无！孟海就是感觉到虚无，这种虚无感，叫孟海心头感觉到无趣。当孟海感觉到虚无的时候，在找不到云蚁墨的时候，孟海就伸出自己的手，跟自己的命根子较劲，总要弄出点动静来，总要出现一点什么东西。当有东西出现的时候，孟海就感觉自己是一个不纯洁的人，是一个不健康的人，是一个有可能存在疾病的人，是一个不可靠的人，是一个软弱的人，是一个没有定力的人，是一个渺小的人。
孟海在用手跟命根子较劲后，还是会重新以一种比较积极的状态来面对人生，面对接下来的生活，今天再怎么感到生命的无趣与虚无，明天还是要吃饭的，今晚还是要睡觉的。也许孟海是因为要得到一些有趣，至少是**上的有趣，才用手和命根子较劲的。也许这样做不对，但是在他感觉到很多事情无趣的时候，只有这个还有点趣味了。
孟海就想，人到底是无趣的，因而要去做一些稀奇古怪的事情，比如旅行、探险，要去做一些看上去高尚纯洁的事情，比如演讲、志愿活动，以这些事情来充实十分虚无的人生，这样会感觉到生活有内容。或者就去喝酒、狎妓等，这也是丰富生活的一种。人们总是要丰富生活，做很多事情，做许许多多的事情，这样就可以把非常虚无的人生填充起来，让它至少是有内容，不管内容是高尚的还是低俗的，起码是有内容的。
那么孟海生活的内容是什么呢？他也没有跟朋友在酒馆喝酒吃菜，也没有去玩球类游戏，也没有去参加什么娱乐派对，他只是骑在瘦弱的蚂蚁上，在野外缓慢地前行，试问，这样的人生，究竟要怎样，究竟有什么丰富性可言？
此时的孟海，感觉到生命的虚无，感觉到一切的无趣，他的精神怎么会突然这样的状况呢？儿时的他，能够因为吃一块糖果而高兴得跳起来，而此时的他，怎么这么样感到无趣呢？这种近乎厌世的情绪，存在不是一两天了，孟海就感觉自己很难受。
孟海就想，自己抽过烟，肺有没有问题呀？在空气污浊的城市呆过，呼吸道有没有问题呀？没有以合法的渠道解决过**，会不会得很严重的性病呀？自己经历过战场，从死人堆里爬出来，当时自己是受到了很大的惊吓，他害怕那些尸体，那么自己的精神会不会因为惊吓而出现紊乱呢？自己摔伤过，这摔伤的部位，会不会有后遗症呢？孟海还做过很多龌蹉的事情，比如往别人的饭菜里吐痰，往别人的暖瓶里面撒尿，这会不会影响自己做一个善良的人呢？孟海一直感觉自己是一个善良的人，他自己在他心中就是一个善良的形象。孟海曾经经历过的所有的事情，会不会留下种种不好的结果呢？孟海一方面很担忧，另一方面，又感觉这些事情没有什么，即便是坏的结果也没有什么。孟海骑在瘦弱的蚂蚁上，逐渐夕阳西下，他的内心相当复杂，他不知道自己是一个单纯的人呢还是一个善良的人，也许是单纯的人，也许是善良的人，也许什么都不是。也许就是一个病人。
啊，病人。孟海感觉，自己还真像一个病人。孟海做过的所有的事情，他的所有的经历，都不是完美的，不完美就是有缺陷，有缺陷的生命，就是有病的生命，没错，孟海承认，自己是一个病人。而天下的人，谁又不是病人呢？（未完待续。。）
第六百三十五章 九亿九千万
即便是在荒野中，孟海也没有忘记读书。黑星从大象的背上醒来，孟海还在阅读。孟海读的书，也是夜独泓爱读的书，他们还一块儿探讨过书中的内容呢，这本书就是悟法老师写的《法术》一书。
《法术》这本书，是个大部头的书，全书共九亿九千万字，悟法一生的心血，都融入这本书了。夜独泓在阅读这本书的时候，有很多感悟，他就跟身边的人交流，当时，孟海就是夜独泓交流的对象之一。
悟法的这本书，是他用心创作的，这九亿九千万字，让天下人了解到法术的很多知识，真正认识到法术的博大精深。很多领域里的事物标榜自己博大精深，其实法术是最博大精深的，再没有比法术博大精深的东西了。
孟海曾经和夜独泓读悟法老师写的这本书，一共九亿九千万字，他们一时也读不完，就慢慢地读。直到现在，孟海还没有读完这本书。这本书中的很多东西，都是让人受益匪浅的。那时，孟海和夜独泓会在魔域遇到凶险的情况，他们就用从《法术》中学到的知识来对抗那魔域的魔鬼，很管用。那些凶猛的魔鬼，让很多人都害怕，然而学了悟法老师书中的东西的夜独泓和孟海就能够很好地应付那些魔鬼。后来他们去了五灵山等大山，在大山上遇到凶狠的灵兽，他们也用了很多法术技巧来克服灵兽的攻击，这很多技巧。有相当多都是从《法术》中学到的，那本九亿九千万字的书，真的是帮了他们很大的忙。
有人说，五灵山是天下最美的山，有人说，朱魂山是天下最美的山，有人说，远方山是天下最美的山，有人说，萧条山是天下最美的山。这四座大山在人们的心里。是占有很重要的地位的，真不知道没有了这四座大山，人们会怎样。很现实的问题是，如果没有了那四座大山。水球将会是被大洪水全部淹没。那么水球上的人类就会灭绝。天一星人会整死所有人，一个人也活不了。然而四座大山是那么魏然地屹立，仿佛它会生长。那水位再怎么长，也淹没不了四座大山，真是有魔力的山。
在人们心中，四座大山是非常漂亮的山，真是不知道把四座大山比喻成什么来形容它们的美丽，四座大山实在是太美丽了，那种美，不仅仅指的是清新的空气、令人有异样感觉的自然景观，还有很多很多包括爱情、亲情等等的内容，有很多令人感动的人情都在这四座大山上呈现，很多动人的故事都在那四座大山上发生。啊，真是美丽绝伦的四座大山。
有人探索悟法这本书写作的地点，有人说，这本书写于不同的地点，地方很多，有些章节是在魔域写的，有些文字是在五灵山写的，有的是在五灵山写的，有的是在朱魂山写的，有的是在远方山写的，有的是在萧条山写的。
没有人知道悟法在写《法术》这本书时是一种什么样的状态，人们仰望这本书，一本九亿九千万字的书。
孟海拍拍屁股下的蚂蚁，这只马大的蚂蚁跑得更快了，黑星也拍拍屁股下的大象，大象跑得更快了，黑星说：“看着大象，我伤心。”
“为什么伤心呢？”孟海问。
黑星说：“大象鼻子这么长，有人就割下大象的鼻子，去做了吃。很多厨师都会做大象鼻子，把大象鼻子做成很多种菜，很多人也喜欢吃大象鼻子，这大象鼻子很有市场。如此一来，就导致了一种情况，很多大象没有了鼻子，没有鼻子的大象，悲伤地走在大地上，多么让人伤心。所以，我呼吁，不要吃大象的鼻子，不要让大象悲伤。我们面对一切的动物，都不要伤害它们，要做到不吃它们，伤害它们，让它们恐惧，吃它们，让它们胆颤。”
孟海说：“这个问题，我向大庄园中的夜独泓提到过，夜独泓也重视了这个问题，夜独泓没去天一星的时候，就在大庄园中召开过会议，虽然是小型会议，�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架