回到过去当术士- 第497节

　　　　王钟虽然财富惊人，但是他最喜欢的却是羊城最廉价的“一盅两件”，

　　　　当然最出名的还是羊城的早茶，午茶，还有下午茶！

　　　　汉族民间饮食风俗。源于清代同治、光绪年间，如今成为g东人一种通常的社交方式。

　　　　g东人喜欢饮茶，尤其喜欢去茶馆饮早茶。早在清代同治、光绪年间，就有“二厘馆”卖早茶。g东的茶馆有早茶、午茶、下午茶和夜茶四市，以饮早茶的最多。茶楼的早市清晨四点左右开门。茶客坐定，服务员前来请茶客点茶和糕点，廉价的谓“一盅二件”，一盅指茶，二件指点心。配茶的点心除g东人爱吃的干蒸马蹄糕、糯米鸡等外，还有著名的早茶四件套干蒸烧卖、水晶虾饺、鲍汁凤爪、豉汁排骨，随着近年来外来文化的交流与融合，羊城的茶楼也陆续增加了西式糕点。

　　　　g东人饮早茶，有的是当作早餐的，一般都是全家老小围坐一桌，共享天伦之乐。有的喝完早茶即去上班，有的则以此消闲。消闲族大多为街坊退休老人，他们一般来得最早，离去最迟，从早上茶馆开门可以一直坐到早茶“收档”。这类茶客不去豪华酒家、高档茶楼或宾馆，而到就近街边经济实惠的小茶馆。如去高档茶楼，人均消费可以和酒宴差不多。“请早茶”也是g东人一种通常的社交方式。

　　　　王钟看着热气腾腾的糯米鸡，闻着淡雅的清香，顿时有一种食指大动的感觉。

　　　　不过他的大餐注定不会愉悦，因为他的对面不知道什么时候出现了几个人，他们的穿着十分的整洁，黑色的西服，鲜红的领带，还有一尘不染的皮鞋！

　　　　但是他们的身上却有一股让王钟感到厌恶的味道！

　　　　这股味道他只有在福桑人身上才闻到过，不错，眼前的几个人，是日本人！

　　　　而且是有修为的日本人，不是阴阳师就是风水师！

　　　　王钟的眼睛微微的眯着，他的双眼仿佛是一个巨大的雷达，不停的扫射他们身上的每一个细节！

　　　　突然，王钟在他们袖口隐秘的地方发现了一个十分不起眼的符号，那是一朵小小的菊花！

　　　　九菊一派！

　　　　不错，这个小小的菊花代表了日本一个特殊的风水流派！

　　　　九菊派！

　　　　九菊一派和普通的风水流派不同，他们会修行各种法术，也正是这个原因，九菊一派才更加的令人感到头疼！

　　　　日本九菊一流之流派多种多样，分流大概总有两支，一支流派为星象堪舆。另一支流派为法术，因修法比较灵验，故在日本当地人们对九菊一派颇为重视，

　　　　日本九菊一流之念力移物

　　　　共有九部份，现简单介绍入门部分，

　　　　先设一尊；于神坛上，菊花九支，钵酒一钵；，红线三根，金球一个。金球中空有九孔，代表九个骨脑，；选一阳光照耀之房舍中进行，

　　　　观想：；在虚空中出现，骑一牛，牛身红色，牛眼放电，电击一切树木，光母身蓝色。一头两臂，左手拿一电盘；右手执一电锥，敲电为乐，震声隆隆。再次观想电母放电加持行者，行者全身充满电流，注；，复次观想三根红线上有三个小人。

　　　　第一个为；绿色天衣，第二为；黑色，第三个为；白红色。这三小人在线上往来飞驰，

　　　　；这是第一种阶段

　　　　次念电母加持咒：安，沙卡儿它，衣母北哇，沙婆哄

　　　　结电母印：两手之中指与无名指微屈，拇指轻捏成内圆圈，其余小指与食指伸直

　　　　电母再次放电加持行者，诸电流由金珠的九孔中自由出入，电流穿过金珠九孔返回电母身上，行者放电相应，注；次再观想，金珠不停地摇晃，

　　　　九菊一流有这样的一个古老的传说，一群土匪袭击某神社，当下手时，忽见寺庙厚厚的积雪里，有无数的物体在晃动

　　　　以为是红血蛇；土匪吓得夺门而逃，其实雪地里根本没有毒蛇，只是一堆红绳，九菊用法术吓退敌人；从此民间广为流传。

　　　　而且九菊一派大多都是民族主义者，也正是因为这个原因，他们对其他国家和民族的破坏性是最大的！

　　　　他们怎么来这里了？难道羊城中信广场的设计邀请他们了？

　　　　王钟看到那个菊花标志上，脸上并没有露出异样，心中却是翻江倒海起来！

　　　　这个九菊一派对中国可没有什么友善，后世在中国魔都，陪都等重要地点，特别是风水宝地都以投资的名义进行过破坏！

　　　　魔都第一高楼就建在陆家嘴的龙脉的东北方，属艮，下元八运，后天艮卦主运艮，也就是七关中的玉宿关。风水讲究呼形喝像，八运从04年开始，魔都第一高楼从05年动工。建成时，建筑的外势与内气遥相互应，钉住玉宿关，形成风水上的“旱日鱼肚白”格局。玉宿关上本就死穴，设计人很阴险，在鱼腑（死穴）上挑出两拔尖刀，代表让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回到水中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善良之辈所为。

　　　　这个是被发现的手段，没被发现的还不知道多少，毕竟据九菊一派的风水可以根据道术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向，例如贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一样，如此排列组合，在“天演局通法”**列了181种，基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。

　　　　很多布置隐秘的风水局，很难被发现！

　　　　一定要阻止他们，不能让他们的阴谋得逞！

　　　　王钟心中暗暗的想到！

　　　　仿佛是感受到了王钟的想法，领头的黑衣人脚步突然一滞，他有些诧异疑惑的转过头，看向王钟的方向，所有和他眼睛对视的顾客，都感觉自己的眼前一暗，仿佛烙铁烫伤一般，不由自主的闭上了眼睛，或者是转移了视线！

　　　　王钟没有闭上眼睛，也没有转移视线，他眼睛平直的向前望去，两人的视线在空中正好交汇！

　　　　“八嘎！”

　　　　黑衣人心中暗暗的骂道，他的道法修为很高，只要有人对他不利，他就会有一种特殊的感应！

　　　　王钟的表现，已经让他认定，王钟就是那个有着敌意思想的存在！

　　　　他的手指偷偷的结印，九菊一派崇尚雷公电母的力量，所以他们多观想雷公电母，他们的咒语也多和雷公电母有关系！

　　　　安，沙卡儿它，衣母北哇，沙婆哄！

　　　　随着他心中默念咒语，王钟的眼中景象发生了很大的变化，刚才还拥挤的茶餐厅瞬间变得空旷起来！

　　　　空中更是有一团闪亮的电光浮动，不停的游走，仿佛蛟龙一般！

　　　　在电光的后面，隐隐有一个女性的身影，这个身影虽然模糊，但是却有一种说不出来的威严，仿佛天地之间的闪电都要听从她的号令！

　　　　特别是她的掌心那一块仿佛镜子一样的法宝，更是说不出的光亮洁净！

　　　　电母！

　　　　看着雷电后面那个模糊的女性身影，王钟不由诧异的说道。

　　　　电母在道教中也有供奉，而且还是一位非常强大的女神！

　　　　电母是从雷神信仰中分化出来的，早期雷神兼管雷电，据《十驾斋养新录》引《管辂别传》，则当时已经有“雷公电父”之称了。后来，按照人们阴阳对立男女配对的心理特征，电父摇身一变成为女性，电母之称至迟出于宋代，苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”，《元史》云“电母旗，画神人为女人形”，明代都昂用易经理论来解释，说“易离为电，为中女阴也，而电出地之阴气，故云母”。神怪小说中都有闪电神（《封神演义》中说是金光圣母）、闪电娘子（《西游记》）之说，《搜神大全》则说天大笑时开口流光为闪电。除了一般职务之外，据说当雷公与电母吵架的时候，天上也会雷电交加。（未完待续。。）

第四百三十五章　纯阳念头，赤若云霞，其道大光！

　　　　除此关于电母的来历又有诸神传说。《铸鼎余闻》云：致道观雷部前殿，列电母秀使者，名文英。元代军中有电母旗。《元史。舆服志》称：电母旗，其上形象为：画神人为女人形，衣朱裳白裤，两手运光。电母形象还出现在《西游记》和《封神演义》等小说中，后者称其为金光圣母。明代余象斗《北游记》又称电母为朱佩娘娘，雷神曾给予她两面雷电镜，为雷神打人时照明。清代黄斐默《集说诠真》载，清代汉族民间将电母塑成容貌端雅的女子，两手各执一镜，号为电母秀天君。其形象应与明代小说有关。

　　　　雷公电母除了有巡视周天，惩恶扬善的天职之外，还有监督天下生灵的重任，异物得道，必须要经过雷电之劫才能成为妖仙，就连修道之人也得通过雷霆炼化念头中的阴气，稍有不慎就会被雷电灼伤！

　　　　不论是妖修，还是修道者，只要没有成就阳神，对雷霆都有一种本能的畏惧感！

　　　　这也是雷霆修士被誉为战斗力最强的缘故！

　　　　修行者众多，到了宋朝末年更是达到了鼎盛，形成了以林灵素为首的神霄派！

　　　　神霄派是道教的一个派别。在北宋末年从天师道演化形成，代表人物为王文卿、林灵素。

　　　　神霄派主要修习五雷符，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内