《过关》

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过关- 第230节


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必须屈如半月形;腹是“蓄气”的良好部位,实腹就是指在锻炼时必须将呼吸深入到腹部,使腹部充实鼓荡,即所谓的“气沉丹田”,“内宜鼓荡”的意思;****的向外挺凸,固然会影响“气沉丹田”,而****的向里收缩,也足以影响到心脏的压缩,阻碍了血液的流畅,因之,畅胸就是指****要宽松开展,既不要挺胸也不必缩胸。

    滚钻争裹,奇争相生。这是指锻炼时的劲力变化而言。滚是圆形的旋臂动作,钻是既要转又要向前的螺旋形的旋臂动作,争是向外撑开,裹是向里扣抱。这四种动作在运动时都必须使肌肉收缩产生力量。仅仅是圆形的滚动,没有向前力量,这种劲力的里面没有向外和向前的劲力矛盾,力量不能保持最大,因之在锻炼的时候,必须要滚中带钻,使圆形的滚转动作成为螺旋形的动作。争和裹也是这个意思,两肘的合抱固然该使用裹力,但是裹力只有向里收的劲,而没有向外扩张的劲,这里面就没有向里和向外的劲力矛盾产生,如果是裹里带争,这里面就有了收缩和扩张的对抗性,就有了劲力的矛盾产生。奇正两字,是代表着两种不同性质的事物的矛盾。“奇正相生”换句话说,也就是“矛盾产生了”。八卦掌的一切劲力,都是由“滚、钻、争、裹四力的相互对抗,在奇正的矛盾产生中所发挥出来的。

    龙形像猴,虎坐鹰翻。这是指锻炼时的身形、身法、步法的变化而言。八卦掌的运动特点之一就是“走”这种滔滔不绝的圆形步,必须使之“形如游龙”,悠然之中含着稳重;八卦掌的运动特点之二是“视”,八卦掌在转行时或转身换掌时,两眼总是注视着两掌,所谓“手眼相随”,眼是心之苗,“视”能显示出运动的内在精神,这种精神必须使之向猿猴守物那样机灵之中蕴含着警惕意味,并通过眼的注视把它表达出来;八卦掌的运动特点之三是“坐”,在转行时,它的两腿并不伸直,采用“坐跨”,在转身换掌时的一顿之间又有“坐桩”的动作,这些蹲坐的动作和腿法,必须使之象“虎踞”之形,沉着有力;八卦掌的运动特点之四是“翻”,就是转身的动作,在转身时必须采取鹞鹰盘旋空中翻身降落的那种灵敏、洒脱之势。

    ※少林寺简介

    中国嵩山少林寺,是中国佛教禅宗祖庭,少林功夫发祥地。公元495年,北魏孝文帝从山西平城迁都洛阳时,在嵩山五乳峰前创建少林寺;后释迦牟尼佛第28代弟子达摩祖师,卓锡嵩山,面壁九年,创立了中国禅宗和少林寺功夫。少林寺从此名震天下。

    少林寺是禅和武的世界,有“禅武同源,禅拳归一”之说。禅为武之主,武为禅之用。

    即武是禅的表现,是禅生命的有形化;禅是武的精神本质,以禅入武,便可达到武术最高境界;武学大道,也就是禅道。禅是人与生命的圆通,这个生命,是指的大生命,为世间万物所共有。禅通万物,万物通禅。所以除武法外,少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术,都是禅的应化,且相互因缘,相互融通,构筑出一个博大精深的禅世界。

    天下功夫出少林。少林武术,是中华武术的重要组成部分。少林武术以实战威猛、博大精深,早已饮誉天下,“拳以寺名,寺以拳显”。今日,少林弟子遍布全球。少林武术的发源和发展,离不开嵩山的自然地理和政治地理。嵩山处中原腹地,紧傍九朝古都洛阳,地势险要,少林中是古洛阳通向东南广阔平原的咽喉,轩辕关是秦汉八大关之一,自古以不为兵家必争之地。盛世时,嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地;乱世时,嵩山则是兵家出入、强入汇集的所在。

    陌上发花。可以缓缓醉矣。忍把浮名。换了浅斟低唱。。。(未完待续。)

    ps:  《过关》写不成了:家里电脑坏了,在单位又没法写,只有停更了。

但愿

    1983年3月,路遥的小说《人生》获第二届全国中篇小说奖,他给弟弟王天乐打电话报喜,说手头一分钱也没有,到北京领奖的路费凑不够,急需弟弟帮忙想办法,天乐借了500元,赶到西安火车站当场买票,将路遥送上了去北京的火车。

    1988年5月25日,路遥凭借超强的意志力,和病魔赛跑坚持创作完成了《平凡的世界》的最后创作,他写作最后一章时双手痉挛,泡在热水里半天才恢复知觉,为全书画上最后一个标点符号,他站起身来几乎是条件反射不受任何控制的把圆珠笔往窗外一扔,之后嚎啕大哭。

    1991年3月,《平凡的世界》获得第三届“茅盾文学奖”,路遥将消息告诉在延安富县采访的弟弟时,电话两端的兄弟,很长时间没有说话,心情都很复杂。接着路遥说他钱不得够,需要弟弟为他想法筹借一笔钱去北京用以领奖买书等事用,无奈之下天乐敲开了时任延安地委副书记冯文德办公室的门,听了天乐的话惊呆了这位副书记,他出门去找到五千块钱。离开西安去北京领奖那天,天乐从延安赶到西安火车站将怀揣的5000元钱直接送到路遥手中,对路遥说:

    ——你今后再不要获什么奖了,人民币怎么都好说,如果你拿了诺贝尔文学奖,去那里是要外汇的,我可搞不到!(此处重复三遍)

    路遥只说了一句:ri他ma的文学!便头也不回的进了火车站。

    陈忠实在《白鹿原》问世之前,他穿着像个农村进城务工的包工头儿。据说无论谁找他闲谝,他都接待,但一语不和就会撵人,而且绝不客气,仍是短语:走走走,赶紧走,额(我)还有事哩,来人便得狼狈逃蹿。那时,陈忠实抽的烟是味道极重的劣质烟。陈忠实说,日ta妈,咱没钱,抽这烂怂烟便宜么,劲儿大。?

    1991年的农历腊月25,历经六年,《白鹿原》创作完结。陈忠实回忆:在划完最后一个标点符号——省略号的第六个原点的时候,两只眼睛突然一片黑暗,脑子里一片空白,陷入一种无知觉状态,背靠沙发闭着眼睛,似乎有泪水沁出……

    陈忠实比路遥幸运,《白鹿原》问世后,他名声大噪,比起版税收入和他爱抽雪茄的高昂消费,陈忠实曾坦言,真正让自己“脱贫”的是——影视剧改编带来的改编版权费(再次重复三遍),但他穿着仍是一身包工头的朴素,他的尊严全在内心在心灵深处。

    有次,一位高guan居高临下的说他,你在《白鹿原》之后咋再不写啦?你要体验生活嘛,要学习讲话精神要深入群众嘛什么什么的一大套官话。

    陈忠实只回复了一句话:你懂个锤子!

    这是最好的时代,这是最坏的时代。

    文学不值钱。

    文字不值钱。

    看着盗版又骂着娘的人永远比默默支持付费的读者多。

    莫言说,文学作品最害怕的就是雷同和大规模生产。

    看到《过关》的人,要么一开始就弃书不看,认为这不爽又整篇唠叨的玩意是个什么东西,作者就是一个神经病,要么就是坚持到了现在仍旧觉得难受的想骂娘。

    有后一种感觉的朋友,你们不觉得埋怨的其实是这个无奈的生活和蹉跎着的人生?

    过关已经快八十万字了,你们对它的内容究竟有什么样的期待呢?在一开始,你们就分辨出了过关就是在过各种关隘的,那能轻快起来吗?

    即充满希冀,又不堪重负?

    既想和真实生活靠拢,又想恣意妄为挥洒如意,你们觉得过关会那样写吗?

    过完春节我的母亲住了院,我自己脊椎也有些问题,前两天左眼很疼,医生说别盯着电脑了,多活动,而后,电脑果然就响应了医生的话,寿终正寝了,这笔记本是写《欲人》的时候买的,时隔几年,我的几本书都被删除了,那我不是白忙活?

    过关写作的过程中也屡屡被警告几乎步履维艰——如今连坚持下去的工具都没有了,身体也频频报警,既没有上述两位作家的名,也无他们的实,更没他们的文笔,笔记本的作用就是写书,写书赚的钱又买不到笔记本,那我究竟在坚持什么呢?靠什么坚持?

    我不是路遥,也不是陈忠实,不可能和他们比,我也学不了两位中任何一位,我还有家人需要照顾,现在就去医院治疗了,而后想要《过关》,但愿先过了自己这一关再说。(未完待续。)

第227章一件小事(十一)

    王茂强已经濒临绝望。

    光明在哪里?

    出路在哪里?

    小至职场,大至人生,哪个不想往上爬?哪个不想爬得更高更久?

    理想也好,事业也好,总有个评价的尺度,现实的职场评价成功与否唯一的标准就是位子!

    一切都是那么的实际与不容辩驳。

    大丈夫不可一日无权,小女子不可一日无钱!

    你坐得高,别人就情愿称臣,俯首帖耳任你指挥,你跌得低摔得残,别人只能拿你当笑柄,怜悯是不值钱的,也不顶半点用,你要是老在一个位子上晃悠,就像党委办主任焦一恩那样数十年如一日转圈圈,怕是最后你都沮丧得抬不起头,在外不像领导,在家不像男人,没有了做人的快乐。

    走到副镇长这个位置上,能到今天,自己容易吗?

    可没人在意你的千般的付出,别人都只看单一的结果!

    人的心理都一样,都是巴望邻居穷盼望亲戚富,在半间房镇政府大院进进出出的这几百个人中恐怕都是期待自己倒霉的“邻居”,没有一个是自己的“亲戚”。

    世态炎凉啊,冯喆不就是个活生生的例子吗?他这个书记如今在半间房一言九鼎,当初不犹如丧家之犬搁哪个地方都呆不长久?

    飞来横祸。

    飞来横祸!

    自己究竟做错了什么?

    打人是不对,但是有人威胁到了自己辛辛苦苦得来的位置,打人都是轻的,必要时自己会拼命!
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