比如神明圣徽的最后定型，海神教会各教区主教的选拔，乃至于一定数量的神迹展现等等。
这些事情都是奠定世俗信仰基础的手段。
一位初生的神明，信仰才是祂的根本，因而这些事情，程空也不敢耽误。
只不过，对于目前的程空来说，创建神术体系并不算是一件很轻松的事情，哪怕程空拥有海神雷斯。安博里的一些残留记忆，对于神术的了解不少，在点燃神火之后，程空凭借神性内蕴的规则，所掌握的神术足有数百之多。
但掌握神术多，并不意味着能够顺利构建一个完整的神术体系。
“治疗微伤！”
程空轻喝一声，右手朝着一头正在海面上游弋的鲨鱼轻轻一点，一点乳白色的光华随即在这头鲨鱼身上绽放开来，随着这点乳白色光华的绽放，鲨鱼身上被划开的一道伤痕随即便开始缓慢愈合。
看到这一幕，程空不由得点了点头，这个零级神术倒是可以纳入自己的神术体系内。
在实验了一些神术之后，程空感觉神术应该偏向于治疗加持之类的辅助效果比较符合现代社会信仰需求，至于武力需求，英雄世界倒是能够提供。
因而程空随后便开始筛选起来，毕竟即便是治疗加持之类的神术，程空所掌握的也有上百之多。
按照程空现在身为半神的实力，最多也就只能赐予牧师最高不超过一级的神术，至于神术的数量，更是稀少，因而程空需要仔细筛选才行，以求能够让获得神术的牧师最大限度显现出真神教会的伟大。
说实话，能够赐予牧师神术的神明出现在地球上，不管怎么说，都必然会引发信仰的狂潮。
这就是真正的神迹。
不过如何才能够将这一点利用到最大化，就要看程空所赐予的神术效果了。
除此之外，神明赐予牧师神术必然会消耗一定的神力，但却能够促进信仰的传播。
但如果神术威力过大，消耗的神力也自然随之增加，若是将赐予神术的威力放大到极限，恐怕收获的信仰之力都不足以支撑消耗的神力。
如此一来，如何调整切合赐予神术与收获信仰之力之间的比例关系，也考验着程空的智慧。
说实话，在想到这一点之后，程空感觉有些头痛了。
不过很快，程空就想到了一个点子。
既然自己想得头痛，那倒不如借他人之力。
随后，程空便悄然消失在宫殿之中，再度出现之时，却是来到了阿喀琉斯岛自己的别墅卧室里。
虽说程空已经很久没有回到过这里，不过负责别墅清洁卫生的女仆们依然将这里打扫得干干净净的。
此时卧室内无人，程空随即便坐在了电脑前，打开了电脑。
地球上虽说并未真正出现过神术这类的超自然产物，但对于那些善于幻想的网络作家们来说，在自己的作品里虚构一些神术之类的超自然产物并不算什么难事。（未完待续。。）
第1289到1290章、赐予神术的惊喜
在网上搜寻了一圈之后，程空心头倒是有了一些腹稿。
虽说那些网络作家所描述的神术或者法术未必就与自己所掌控的神术完全相同，但这并不妨碍程空借鉴里面的一些设定。
有了腹稿之后，程空回到宫殿后，很快便将需要赐予给牧师的神术体系大概构建了起来。
当然，这仅仅只是初建罢了，毕竟程空现在所能够赐予牧师的神术等级最高不能够超过一级。
如此一来，程空现阶段只需要设定数个从一级到零级的神术即可，更高等级的神术赐予不仅仅只是看程空的实力提升，更需要看这些神术的实用程度效果。
程空在精挑细选之后，为自己的神术体系设定了八个零级神术与十二个一级神术作为基础神术。
这八个零级神术分别是治疗微伤，侦测毒性，造成微伤，光亮术，修复术，净化食粮，提升抗性，恩赐。
而十二个一级神术分别是祝福术，制造圣水，惊恐术，通晓语言，治疗轻伤，神恩术，忍受环境，虔诚护盾，造成轻伤，祝福武器，隐雾术，移除恐惧。
这些神术基本上覆盖了战斗，治疗，辅助等等能力，使得牧师拥有较高治疗能力的同时，也能够拥有少许的自我保护能力以及为战友提供增益能力。
当然，程空设定了从零级到一级一共二十个神术，但那些牧师所能够使用的神术并不会有这么多。
作为一名牧师。想要获得神术赐予，惟有虔诚与功绩这两样方可获得。
首先是虔诚，牧师最初获得神术赐予是神明观其虔诚度而赐予相应的牧师等级。之后若是传播信仰等等功绩突出，那么神明也不会吝惜提升其牧师等级，使其获得更多的神术。
简单来说，牧师所能够释放的神术数量是按照天来计算的。
譬如一位零级牧师，在虔诚祈祷之后，每天能够获得三个零级神术的释放量，而这三个零级神术。该牧师则可以从程空列出的八个零级神术里自行选择。
可以分别选择三个不同的零级神术，也可以选择三个相同的零级神术，这完全视牧师当时需要而定。
而一级牧师在每天虔诚祈祷之后。便能够选择五个零级神术，两个一级神术。
当然这仅仅只是最低值，若是牧师能够虔诚到一定程度或者有足够的功绩，那么每天获得的神术数量会出现一定量的增长。
只不过。这仅仅只是神术数量的增长。而不是神术等级的增长。
嗯，神术等级的增长是与牧师等级直接挂钩的。
在数个时辰的忙碌之后，程空面前便悬浮着二十个由各种神文组合而成的神术符文。
每个神术符文都散发出不同色泽的淡淡光华，看上去美不胜收。
当然，若是凡人目光直视这些神术符文的话，那么眼睛立即失明或者昏迷是唯一的下场。
神文，乃是神明使用的文字。
当然，神文虽说是文字。但不像汉语，日文。英文那样仅仅只是文字的载体。
简单来说，神文实际上就是规则变化的一种载体罢了。
实际上，神性就是由无数的神文组合而成。
因而任何神文的组合都可以视为一种或者数种神术符文。
如此一来，神术符文的数量是无穷无尽的，唯一的问题就是这些随意组合出来的神术符文虽然都能够释放神术，并且拥有确定的效力，但其中绝大部分在使用时都会出现一些问题，比较古怪的问题。
譬如治疗微伤这个零级神术的神术符文，光是程空能够随意组合出来类似的神术符文就有上百种，并且这些类似于治疗微伤的神术符文都能够治疗伤势。
但随着其内部结构的变化，这些神术符文所释放出的神术作用于生物身上时，就会出现一些问题了。
治疗微伤这个神术的具体效果就是愈合伤口，止血。
而其余类似的神术符文则可能会让生物伤口附近乃至于更深处的血管尽数堵塞，或者使得伤口愈合了，但血却没有怎么止住，从而使得愈合的伤口下出现血包之类的问题。
当然，正如治疗微伤这个神术所起的治疗效果微弱一样，类似的神术也不至于将人给治死。
只不过想要让神术效果达到单一化，最大利益的话，也就是治疗微伤这个神术符文最适用。
因而即便神术符文的组合方式无穷无尽，但程空所能够采用的神术符文也就只有数百个之多。
程空随后便将二十个神术符文收入到自己的神火之中。
从点燃神火的那一刻开始，负责将信仰之力转化为神力，负责收集信徒祈祷等等事宜，都由神火接手了。
当然，相对于程空之前的效率来说，神火接手这些事宜之后，其效率提升了不少。
此时的神火除了是一个源源不绝的力量来源之外，还如同一个辅助电脑一般，只要程空愿意，就能够借助神火完成很多事情。
当然，如果要说效率更高的话，那就需要提纯神性，凝结神格了。
对于程空来说，暂时还不用去考虑这个问题。
至少现在，赐予牧师神术的事情，程空就是通过神火进行的。
清晨，小鸟欢叫，一丝丝阳光从天际洒落下来。
今天天气不错，张伟起床洗漱之后看了看天色，心情颇为愉快。
作为一个驻扎在香田町教堂的资深牧师来说，张伟对天气好坏有着直观的判断。
凡是有利于信徒们前来教堂祷告的天气都是好天气，那么不利于信徒祷告的天气就不怎么好了。
不管怎么说。今天是个好天气。
张伟带着两个才来不到三个月的新人牧师将院子里的落叶清扫一遍之后，便开始做每天的早课。
做完早课之后，三人匆匆吃过早饭便各就各位等待着信徒的到来。
今天是星期六。早上十点便会举行一周一次的全体弥撒仪式，因而十点之前，不少信徒或步行，或开车赶到了教堂。
由于时间未到，张伟正在大厅内与信徒们逐一交谈。
今天赶来参加弥撒仪式的信徒数量不少，大概有三百多人。
这不是个小数目了，毕竟香田町只是一个普通城镇。人口总计五万多人。
像这样的小城镇，星期六能有三百多人汇聚在教堂里，已经算是一个很多的数目了。
毕竟这个教堂才修建一年时间不到。经过张伟的努力，洗礼加入教会的信徒总数也就只有六百多人。
这样的传教成绩虽说比不上那些最为强悍的传教精英，但在张伟看来，自己已经很不错了。
毕竟这是从无到有。自己辛辛苦苦一个个拉进来的信徒。
张伟的传教技巧倒是不错。至少这些进入教堂的信徒对于张伟有着一种近乎于亲人的特殊感情。
“张牧师，时间到�
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