悟道天龙(啃魂)- 第179节

个性化个人武功比各门各派的武学各有个性，像网络化比各家各户的科学还磨人，里面有太多地方需要深入研究。大胆假设，小心求证，那将不是一般地费时费力。就说内力与真气的不同，说简单很简单，就像力与气。说复杂又很复杂，用一辈子都不一定说得清具体有什么不同。秦朝自然是不想在武学上一直糊里糊涂，不求甚解。

但这不是不想就可以解决。

将‘真气’比作鸡，把‘内力’比作蛋。不管北冥神功怎么吸人内力，蛋还是蛋。

蛋最多都还得想办法把蛋孵化成鸡，鸡再生蛋，蛋又生鸡，如此循环往复，加以炼化吸收，提升自产。使自己有了自产的蛋，也就是自产的内力，减小对别人一路盗底的依赖。不想办法努力解决这些武学上的疑惑，就会变得和书中段誉一样，想不盗都不行。不管段誉是真心还是假意，事实还是事实，最不想都没用。不过那都是书中的事实，比较容易被原谅。

蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋……

鸟蛋、蛇蛋、龙蛋之分，不同动物生不同的蛋。内力有阴阳五行之分，修炼不同内功产生不同内力。像修炼凌波微步所产生的内力，肯定与凌波微步的招式最为相配。但又不仅仅与凌波微步相配，提升脚力，对眼力、耳力的提升也很大，在其它方面却什么效果。秦朝习惯了一个人默默研究，既不想打扰别人，也不想被别人打扰。

研究越久，理论越多。其中大都还未经验证，甚至有可能一辈子都不得验证。不知对错，不知真假。仅说对内力的认识都已是变了又变，还一直在变。开始认为内力是可以存在于人类的想象之中，真正实现的难度至少远在人类借助飞机飞上天的难度之上。现在却认为内力在动植物身上都存在，人体之内还用得着说吗？理论上有生命存在的地方就有内力存在，或者说内力就是生命的一部分，破解内力之迷就是在破解生命之迷。

不过，内力有了不一定就可以用得上，用得上不一定就可以用得好，用得好不一定就可以用得最好。就算破解了内力之迷，也不算完全破解了生命之迷，但肯定可以大大加深对生命的认识。就这目标，秦朝都要努力修炼武功，永不放弃。真要放弃对武功的修炼，也就是在放弃某一部分生命，长短不同、意义不同的一段生命。生命中充满了未知，不知道也可以照样活。但就‘穿越’两个字，就使秦朝再回归不了普通人的生活。

路要一步一步走。

暂时抛开真气不谈，再抛开动植物的内力不谈。

就说人类的内力。即使所有人所练的内功全都只有一种，内力上仍免不了存在各种各样的不同，不然大家努不努力都一个样，谁还用得着努力。但无论有多努力，无论有多不同，比起不同内功之间的不同，又好像没有了什么不同。而最怎么相同，就连一个人身上练出来的内力，例如一个人修炼‘少林七十二绝技’，尽管全都是少林一派的武功，不同绝技之间仍然存在有极大的冲突，修炼越多越深越难将之糅合在一起。

据说，少林自创派以来，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从未有第二人曾练到第二十门以上。

换句话说，达摩老祖的名气和身份虽然要比那位高僧高上十万八千里都不止，但一样没练到第二十门以上。或者说，谁能身兼二十三门以上绝技，谁就是真正的武功天下第一。换而言之，就算在理论上可以糅合来自不同动植物身上的异种内力，实际上的难度想来应该不会低于一个人精通全部的‘少林七十二绝技’，那又怎么可能？

既然用不上，又何必关心。

所以说，武林中人不是完全不知道动植物身上存在有内力，主要是效率低得让人以为用不上，不必将时间浪费在那些方面。好像除了采药炼丹，帮忙突破内功修炼的瓶颈，再没什么实用的价值，用来配合内功方面的修炼。但在秦朝眼里，雷电不也是用不上，避之唯恐不及，现在不都也用上了。何况能用上的机率最低也只是低，而非真的不能用。硬要说的话，人类将动植物吃进肚子里，就很自然间用上了其中的一部分。吃是吃得很原始、粗浅，很没效率，但不吃行吗？

平时完全忽略不计还没什么，在理论上又何必将它忽略。最好是既不忽略，也不夸张。既学那神话小说中所说，吸收天地间的灵气，又没灵气来的那么随便。人类强大了，更有能力改造自然环境，与动植物交换，一起进步，一起提升内力，延长生命。至少生命不是限定在百岁之内，可以活上千年万年的树木都有很多。其它动植物可以，人类为什么不可以？生命有短有长，有始有终，有起有落。

武学从虚构开始，又不全是虚构。

武功从假的开始，又不全是假的。

武者从弱者开始，又不全是弱者。

最怎么真，若是怎么都没办法练成，真等于假。

最怎么假，修炼成功便是自创新功，假等于真。

失败乃成功之母。在还未进入这被命名为‘天龙世界’的世界之前，秦朝就在这方面花了不少时间和精力研究，现在又怎么会因为希望渺茫就放弃。就算一直都只有失败，没有成功，也至少活得跟别人不一样。

你是你，我是我。

有时候有的试验很无理却很有用，例如：在修炼北冥神功的时候，不管是否真的在吸人内力，都当作正在吸人内力。把宇宙想象成一个拥有无量天地灵气，或者说拥有无量内力的巨人，而自己寄生在宇宙这个巨人的体内，与巨人共享内力。道理来自人与植物呼吸，氧气与二氧化碳的轮回：一个吸入氧气，呼出二氧化碳；一个吸入二氧化碳，呼出氧气。

这玩意说穿了是很简单，但不是对古人来说。不说穿也没什么，不会像观众被魔术折磨。秦朝知道这是自己的优势，但还是要说。不但要说，还要用。不用没用，没用都要用，用了都还只能发挥部分优势。要继续想办法发挥出更大的优势来，把优势化虚为实，由假变真，从小变大。

没想就这么练习久了，‘深入寂静而不眠，沉入空冥而不睡’的功夫随之直线上升，渐渐由浅入深地把握了更多修习内功的根本法门、基本原理。不但在夜深人静的时候对自己身体内气血的运行感受越来越清晰，就连在大白天的闹市中，对别人体内的气血运行，也都开始有了越来越清晰的感知。这种意外的进展越大，从另一面也越证明了自己原来的不足，也越让人知道自己还有大量的不足，更明白所谓武林高手的强大。

在这种情况下，很多平时摸不着头脑的都像是无师自通，一通百通。若是用来辅助学医，肯定可以大占便宜。医武不分家，现在就算自己不专心学医，将主要心思都放在学武上，都开始拥有了给人治病疗伤的医术。而且可以非常自信地说，不会比那些学了十几年医术的普通医师差。不过在拥有了这么好的条件后，不学医实在是一种极大的浪费！要学又名师难求。即使真心实意地拜了别人为师，最后都不知要什么时候才可以有机会学得真功夫。

为那还要花费大量时间和精力，捡芝麻，丢西瓜，智者不为。

秦朝心知自己深受小说和游戏的影响，对这‘天龙世界’中的很多名人都早就有了不小的成见。就连那位大名鼎鼎的‘神医’薛慕华，从心底里都不怎么瞧得起。理智上知道这样很不好，但感情上不是想改就改得了。既然连薛神医都瞧不上眼，又何必拜入其他低级医师门下。拜不了师，便只好摸着石头过河，多借几本医书来自学。

第十一章嘴比闪电貂还毒

病来如山倒，得病是最正常不过的一件事。只要是人，连九五至尊都避不开。南涧镇周边半日路程之内，无钱治病的穷人多得是，吝啬的富人也有不少。但换个角度，却是不要钱也可以帮忙免费实验和实习。穷苦人家的日子如何，秦朝早就享受过不短的时间，很清楚穷人本身并不怎么怕穷，一病不起才是最折磨穷人的恶魔，反不如富人越富越怕穷。

病去如抽丝，费时费力还费钱。穷人怕得要命，富人一样是怕得要命。

稍不注意，小病就会演变成大病，危及生命，祸害家人。治又不一定能治得好，宫中的御医都不敢担保。不治又太伤身体，每一分每一秒都难过，一天比一天误事！秦朝免费治病的主要目的，最初更多地是为了自己，期望借此提升自己的医术，研究武术。但在别人眼里，则几乎完全成了一种莫大的善举，很快就在南涧镇附近传开，

《寻秦记》也一起声名鹊起。

大理国世子段誉亦慕名而来。

秦朝都还不知道他改了路程，偏离原著，不但提前离开普洱大茶商马五德家，还多了个同行之人马秀秀。马五德豪富好客，颇有孟尝之风，江湖上落魄的武师前去投奔，他必竭诚相待，因此人缘甚佳。武功却是平平。从书中知道这些的秦朝，不知马五德还有个很厉害的女儿马秀秀。更不知道是因为有马秀秀陪着，《寻秦记》才入了段誉的眼。

开头最难，从此想要忘记都很难。

马秀秀才是真正用心关注秦朝。不过马秀秀最关注的不是他的医术，而是那新奇怪异的说书本领。马秀秀一直想在书画市场上干出一番成就来，所以特别关注这方面的人才，就连段誉也一样被盯上。因为在家里一直没办法攻克段誉，再加上对秦朝的憧憬，马秀秀才愿意陪他走出家门，一起游山玩水。

《寻秦记》的出现，让马秀秀眼前一亮。

这一亮等待已久。

早就迫不及待，也就更加佩服。发自内心地欣赏，想要更深入了解作者，拉人入伙。马秀秀已经拉了九个同事入伙，全是年青貌美的大家闺秀。还准确成立一个组织帮派，但因为一直收支不平衡，入不敷出，不好意思公开来宣布。正因为吃够了志气太大的苦，受够了不用男人的错，才终于决定不再只找女同志入伙，将男同志全排除在外。

正准备