这日；姬昌推演；知道自己大限来临；反而是出奇的平静；当即就把姜子牙飞扬还有姬发给叫到跟前。
“今日本王推演；发现本王大限已至”。
“大王”。
“父王”。
子牙三人心中甚是悲痛；不觉泪如雨下。
“你等不必如此；想本王百岁而终；此乃寿终正寝；不必伤心；丞相；亚相；你们二人乃是我西周肱骨；在本王死后；希望你们能够辅佐我儿；帮助他好生治理西岐；发儿；你过来”。
当即姬发一边抹着眼泪；一边来到姬昌的身旁。
“你还年幼；为父恐你被小人蛊惑；以臣弑君；败坏我姬氏名节；使我不能含笑于九泉之中；你今日就拜子牙和飞扬为亚父；早晚听其教导；此后听丞相和亚相之言；便是听我之言；可请丞相亚相坐下；行父子之礼”。
原本还在悲痛之中的飞扬一听姬昌这话；顿时就是一愣；姬发拜子牙为亚夫；那是世人皆知的；可是没想到今日自己也有份。
飞扬没有想到的是；虽然他仅是亚相；但在姬昌心中；他的地位可要比姜子牙来得高；毕竟两人亦师亦友；飞扬又对他有救命之恩。
姬发不敢违抗姬昌的话；当即就请子牙和飞扬上座；磕头拜为亚父；令子牙和飞扬甚是感动；当即就哭着说道；“臣等受大王重恩；虽肝脑涂地、粉身碎骨也难以报答！大王不必为我等担忧；当保重身体才是”。
“若是没有高人出手蒙蔽本王的推演的话；本王的推演绝对不会有错；大限就在近日；我儿；在我死后；你要恪守臣职；不得僭越；犯上作乱；毁我一世名节”。
随后；他又将飞扬唤到跟前；说道；“兄台；再也不能跟兄台高谈阔论；共演先天易数了”；说到这时；姬昌从怀中掏出一本枯黄的书；交到了飞扬说上；说道；“此乃的原稿；切不可令其与我同埋地下；今就将此书赠与兄台；望兄台不要令其蒙尘；广传天下；发扬光大”。
常人眼中；这就是一本枯黄的书；然而在子牙飞扬这等修士眼中；此书却是浑身闪烁着功德金光；分明就是一件超越了仙器的后天功德灵宝。
天皇伏羲创造了先天易；地皇神农创造了连山易；人皇轩辕创造了归藏易；都是有功于天地万民；因此上苍都有功德落下；其中伏羲更是借助先天易；成就了不死不灭的至人果位；而姬昌编写的；继往开来；成就不下三皇；天道自然也有功德落下。
姬昌是个凡人；自然无法发现此书的异常；可若是此术落在飞扬这等修士手中；那绝对是一等一的防御至宝；虽然不像那天地玄黄玲珑宝塔一般；立于头顶就能万法不侵；但防御力堪比先天灵宝。
此外；这本除了防御外；还有一个别的功德灵宝没有的动能；那就是推演；姬昌由于是个凡人；不能够炼化这件宝物；因此就无法利用此宝推演；但如果是飞扬的话；只要他将此宝炼化；必定能够获得堪比姬昌的推演能力。
当即；飞扬没有矫情；立马将此宝恭敬地接过来；再度对着姬昌躬身一拜；一旁的子牙看到飞扬手中的后；顿时就是满脸的羡慕；这功德灵宝可不是谁都能拥有；在阐教之中；也就只有圣人之尊的元始天尊；以及身为黄帝之师的广成子；手头上才有功德灵宝。
“大王；大王死后；魂魄上不了天；入不了地”。
“这是为何”；姬昌很是疑惑；在他印象中；只有那种穷凶极恶的人才会天地不容；自己冒死没有穷凶极恶啊！
“大王可知道火云洞”。
“人族的圣地；三皇五帝的隐居之所；另外诸多人族先贤也会坐镇此地；镇压人族气运”。
“没错；大王凭借此本；有功于天地万民；堪比人族先贤；自然有资格前往火云洞面见三皇五帝”。
“兄台的意思是说；本王死后；魂魄会飞往火云洞”。
“没错；大王魂魄飞往火云洞后；三皇五帝便会为大王重塑肉身；届时大王就会成为人族先贤之一；隐居火云洞；镇压人族气运”。
“没想到；人族的圣地；本王也有机会前往；多谢兄台告知”；姬昌的面容顿时变得更加安详了；毕竟他知道他不是在死亡；而是一个通往人族圣地的过程；就如同基督教徒死前平静；相信死后能够进入天堂一般。
第一百四十六章 金鸡岭
姬昌称王之后，自然便要起兵伐纣，于是广邀天下诸侯共同讨伐殷商，但天下诸侯都畏惧纣王之残暴以及大商的强大实力，纷纷婉言谢绝，都选择了坐山观虎斗，待殷商和西岐打到情势明朗之时，谁强，他们就会帮谁，这也不过只是诸侯们明哲保身的手段罢了。
虽然没有得到天下诸侯的支持，但是讨伐殷商之举却势在必行，朝堂之上，姬昌与众臣商议，讨论该何人为帅讨伐殷商，伯邑考和姬发二人纷纷自请为帅，这让姬昌头疼不已，此次讨伐殷商，只要建立战功，对二人继承王位自然大有裨益，二人岂会放弃？
伯邑考和姬发虽然关系甚好，但如今已经明显不是兄弟之间的事了，王位继承可是关系到西方教和阐教传道的大事，二人即便有心退让，如今却也没有了回头之路了，而且他们心中对于王位的渴望也不允许他们退缩，只能步步向前，直至登上至尊王座。
散宜生自然也看出了姬昌的为难，故而向姬昌进言，何不以此次讨伐殷商为考验，让伯邑考和姬昌各自为帅，兵分两路，一起讨伐殷商，谁先攻入朝歌，便立谁为太子，如此既能让二位公子心服口服，也能堵住西方教和阐教的嘴。
姬昌一听散宜生的建议，顿觉大妙，此次讨伐殷商，西岐军队倒还是其次，主要还是要看西方教和阐教弟子的手段，殷商独尊截教，截教在殷商为官者甚多，想要对付他们，便只能靠二教之力，如此既能解决继承人的问题，也能让二教为讨伐殷商出尽全力。
朝堂之上，姬昌当众宣布此事，众臣大惊，没想到此次讨伐殷商竟然还牵扯到王位继承人的问题，尤其是申公豹和姜子牙，眉头大皱，他们倒不是在意分兵伐商，纵然会分散西岐的实力，但殷商也是一样，他们所在意的乃是王位继承人之争。
若伯邑考成为继承人，那么西方教便能在接下来的时日里在西周大兴，从此西方教东进，也算是了了接引和准提的一桩心事，但若是姬发继承王位，那么则阐教大兴，西方教势必会被打压，甚至被重新赶回西方，一时之间，二人顿时觉得肩上是万斤重担，压得他们有些喘不过气来。
但事已至此，申公豹和姜子牙也没有了选择，只能纷纷返回师门，求见他们的师尊，准提和元始天尊也大感意外，此事明显是姬昌将西方教和阐教都算计在了其中，这明显是在逼二教全力相助伯邑考和姬发讨伐殷商，没想到凡人竟然也敢算计于他们，二圣自然心中不悦。
但是此事明显没有回旋余地，即便知道这是激将之计，准提和元始天尊也只能让门下全力相助伯邑考和姬发，毕竟此事关乎传教大事，涉及人族气运之争，二圣显然不会放弃，得到了二圣的支持，申公豹和姜子牙便返回了西岐。
不出几日，两路讨伐殷商的大军便出发了，伯邑考、姬发各领一路大军，而二人队伍之中，也多有西方教和阐教弟子在内，虽然都是三代弟子，但也是各有神通，而遇到厉害敌人之时，二教的二代弟子自会出手相助。
西周如此大的动静，殷商自然知晓，闻太师领兵迎战姬发，邓九公领兵迎战伯邑考，双方打得是不可开交，几乎每日都可以看到有真灵遁入虚空，显然是上了封神榜，场场大战下来，双方是互有胜负，但总体上来说，还是殷商吃的亏多些。
殷商与西周在边关大战，截教、阐教、西方教，就连人教也不断有弟子投入到战争之中，随着四教不断有弟子被打杀上了封神榜，双方一下子也都打红了眼，要知道此时的截教可不是封神演义中的截教，三教联手对付截教，通天教主自然不会让弟子手下留情，只要有机会，直接打杀了便是。
截教弟子众多，所学各种旁门左道法术甚多，纵然三教联手，一时之间也并未占到太多的便宜，尤其是截教十天君布下十绝阵，虽然三教联手破了十绝阵，打杀了十天君，但三教中二三代弟子也是死伤不少，如此更让四教之间仇恨加深了不少。
但截教号称万仙来朝可不是说说的，随着截教弟子不断出山，西岐的两路伐商大军可谓是步步艰辛，而在一处关卡处，伯邑考和姬发两路大军首次会师，只有闯过眼前的这座关隘，他们才能算是真正地攻入了殷商的腹地，但是此处却不是那么好过。
此山名为金鸡岭，山下设有一座雄关，关内倒没什么截教弟子，只士兵也不过六万之众，西岐两路伐商大军相加过百万，但面对此关，无论是申公豹，还是姜子牙，又或是人阐西方三教的上仙都十分谨慎，关隘虽然普通，但想要闯过去却并不是那么容易的。
金鸡岭关防之外，西周百万大军安营扎寨，帅帐之中，伯邑考和姬发分坐于左右帅位之上，申公豹和姜子牙也在账内，但却是坐在末座，仔细一看，坐在前面的人可都了不得，人教玄都法师、阐教燃灯道人、十二金仙、西方教药师、弥勒，等等，稍微差点的至少也是大罗金仙修为。
伯邑考和姬发看着人阐西方三教竟然来了如此多的高手，心中甚是奇怪，在他们合兵金鸡岭之时，三教亲传弟子纷纷到来，伯邑考和姬发也是第一次见到三教如此多的高手，金鸡岭下的关隘虽然雄壮，但以西岐百万大军加上三教仙人相助，想破它应该是易如反掌才对，又何须三教高手尽出呢？
伯邑考看着下面坐着的三教仙人，便疑惑地开口说道：“诸位仙长突然降临，不知所为何事？莫非是为了金鸡岭下雄关而来，此关虽然易守难攻，但以我西岐百万雄霸，又有国师与丞相相助，想破此关应该不是难事，何劳诸位仙长亲来？”
玄都见伯邑考和姬发面带疑色，便开口解释道：“贫道人教玄都，见过二位公子，二位公子有