江湖羽录- 第133节

　　第二天早上，有人发现江南三十六水贼忽然全都死在江岸边。

　　每个人的尸体摆放得整整齐齐，旁边还放着他们抢夺来的财宝。

　　人们都说，这是上天派了神仙来惩罚他们，这是报应。

　　竹杖、芒鞋、僧衣。

　　释空从江南烟雨中走过，面带微笑，如梦似幻。

　　不杀生，是寻常百姓对僧人们的第二印象，第一印象是他们光秃秃的头。

　　正因为对僧人有着不杀生的主观印象，方宏等人遭到释空猎杀时才会骂出“假和尚、杀人魔。”这些话。

　　那么释空到底是不是披着佛教外衣的杀人魔呢？

　　佛观一钵水，八万四千虫。

　　一钵水中有许多生命，你喝了它，这不就是杀生吗？

　　用木柴烧火，木柴里也有许多寄生虫，不也是杀生吗？

　　如果这许多杀生都有罪过，那么人的存在就是罪孽深重。

　　但是这些都是人日常生活寻常之事，人们从来不会因为喝水，烧柴而感到罪孽。

　　为什么？

　　因为人们在做这些事情的时候没有杀心，一点杀生的念头都没有。

　　佛教中的“杀生”分为两种，一种是有杀心，另一种是没有杀心，结果是不一样的。

　　喝水，烧柴之事，属于没有杀心，就好比野兽中弱肉强食，那是为了生存的本能，是没有杀心的杀生，是不会积累罪孽的杀生。

　　会积累罪孽的杀生是有杀心，而且是嗔恨的恶杀。

　　有人赶尽杀绝，用恨心杀生，这种有杀心的杀生会积累罪孽。

　　这些积累的罪孽会带来果报。

　　杀生之因果：杀生之罪，能令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者短命，二者多病。

　　释空杀死江南三十六水贼，会积累罪孽吗？

　　在释空心中，是不会积累罪孽的，相反，杀死江南三十六水贼，还会积累善德。

　　这时候出现第二个为什么。为什么不会积累罪孽，反而获得善德？

　　杀生是一个很复杂的问题。

　　刚才说了，有杀心的杀是杀生，而杀生还分为恶杀和善杀。

　　恶杀为不可杀，善杀为可杀。

　　什么是善杀？有的人为了救人救世，慈心而杀，是为善杀。

　　例如佛陀在因地修行时是一位商人，有一次出海经商，船上遇到一个坏人谋财害命，为了救船上的五百名商人，只好将恶人给杀了。

　　当释空在船上遇到江南三十六水贼时，他就想到了这个故事。

　　所以，他将水贼一一杀尽，杀贪、杀嗔、杀痴。怀着佛心而杀，是为善杀。

　　人间多恶，众生皆苦。

　　释空意怀佛心，执屠刀，以杀度众生。

　　入江湖红尘，以血证佛陀，这是释空的道。

　　僧衣雪白，不染泥尘。

　　释空从江南庙寺徐徐走过，心中感慨万千。

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　江南景色依旧，寺庙却已残败不堪。

　　这些寺庙曾经金碧，雕梁画栋，前来拜佛的善男信女人山人海。

　　可如今屋里到处是灰尘，到处是厚厚的蜘蛛网，徒留黯然失色的神像，在风雨中不断飘摇、摇摇欲坠。

　　人们失去了信仰，如坠人间炼狱，在江湖上苦苦求存。

　　释空闭上眼睛，感受着江南百姓眼前的景色。

　　他们眼前一片黑暗，看不见光芒，迷惘，无知，无力，堕落。

　　释空感同身受，对天发下宏愿。

　　此身练佛陀，度化众生苦。

　　他的余生只做一件事，那就是重现陆上佛国，让这些在凡尘苦苦挣扎的人能够皈依佛门。

　　这趟江南之行，让释空更坚定了自己的佛心。

　　释空坐上回归中原的客船，眺望远处，看着北边，熙然微笑。

　　

　


第二百章　漫天飞沙

　　中原往北，那是黄沙满地的瀚海沙漠群，被人称作漠北。

　　由于漠北荒凉，土地不适合耕种，所以居住人口不多，而且基本上是游牧民族。

　　这样的地理环境，也衍生出了一种新的职业——沙盗，沙漠强盗。

　　黄沙莽莽，无边无际。

　　昂首看天，天空一片血红。

　　一盘浑圆的落日贴着大地与天空的相交线，大地不知是被天空染红，还是被落日映红，暗沉沉的大地透出一层神秘的深红。

　　忽然，沙漠上狂风袭来，沙粒飞扬，昏天黑地。

　　沙漠地带的气候就是如此变幻莫测，忽而天气晴朗，烈日灼土，忽而风沙骤起，遮天蔽日。

　　一个又一个沙浪向前涌动着，像有一只无形的巨手，在掀开沙漠表面的面纱。

　　这里简直就是沙的世界，无外人立足之地。

　　当然，只是无外人立足之地。

　　熟悉了这片沙漠的人，能够在这沙的世界找到容身之所。

　　乌拉达就是熟悉这片沙漠的人，每个月，他都要穿过这片沙漠好几次。

　　面对沙漠中刮起的漫天黄沙，乌拉达毫无惧色，一手牵着骆驼，一手牵着商品，顺着风势移动。

　　如果外面的人看到这一幕，肯定会觉得，眼前的这个男子懂得施展妖术，能够控制风沙，使得它们分散开来，空出一条路。

　　但是这一幕落在沙漠的居民眼中，他们会知道眼前男子的身份。

　　能够在沙漠刮起风沙时仍然如平常一般行走的人，那必定是驭风者。

　　沙漠中靠着打劫行路商旅的沙盗有许多，但是最为出色的只有一支队伍。

　　这支最为出色、在沙漠中横行的强盗，他们有一个响亮的名字——驭风者。

　　如同他们的名字一般，他们在沙漠中能驭风而行，来无影去无踪。他们最喜欢劫掠来往的行路商旅以及各国的外交使团。

　　在这沙漠之中，他们就是最神秘的存在，他们战斗力非常强悍，攻击速度非常犀利，他们不是伤人要害而致死，而是在快速的刀法和身法中，将人在转眼间剔成白骨，其原理类似庖丁解牛，不伤其筋骨，留下一副完整骨架。

　　这种手段之残忍，使得其他强盗都要靠边站。

　　驭风者一共由四十名沙盗组成，乌拉达是其中一名。

　　每三个月，驭风者组织都需要成员上供一部分财宝。

　　平常懒惰的乌拉达在上供时限将至前，才懒懒地动身，去寻找财宝。

　　乌拉达的运气很不错，走了大约三天时间，就寻找到了一支小国外交使团。

　　毫不意外，乌拉达出手将使团的人剔成白骨，只留下一件商品。

　　这件商品是个高鼻梁，碧蓝眼睛的西域美女。按照乌拉达的估计，这美女应该是小国用来进贡的贡品。

　　既然是贡品那就是商品，既然是商品那就值钱。按照这西域美女妖艳的模样，乌拉达觉得应该值不少钱，足够用来抵掉需要上供的那部分财宝。

　　于是乌拉达开心加愉快地牵着这件西域商品和骆驼，朝驭风者根据地回程。

　　风沙来得快，去得也快。

　　很快，乌拉达走出风沙圈。

　　走出风沙圈后，号称“沙漠之舟”的骆驼变得愉快，它在沙漠上悠闲地走着，身后留下两行深深的蹄印。

　　走了不久，骆驼不仅身后有两行深深的蹄印，在它的身前，也有两行深深的脚印。

　　一个人挡住乌拉达的去路。

　　“你是谁？”

　　乌拉达开口问道。

　　在这沙漠中，敢挡驭风者的路的人没有几个，突然有人出来挡路，让乌拉达好奇了起来。

　　眼前的人虽然用防沙面罩挡住了大部分的脸，但是从身形和那双年轻的眼可以看出，他是一个少年。

　　少年拿着一把单刀，缓缓开口道：“你是驭风者？”

　　乌拉达重重地点点头，道：“没错，我是驭风者——乌拉达。”

　　“关中，田鹏。”

　　少年回答得十分干脆，就像他的刀一样，果断，干脆。

　　乌拉达拿出了刀，他的动作很快，就像已经演练过千百遍那般熟练。

　　虽然少年报出地区和名号，显示他是个外来者。

　　但是乌拉达依然道：“你应该知道，在这沙漠上，阻挡我们驭风者，是什么意思！”

　　田鹏轻轻点头，道：“知道。”

　　阻挡驭风者，就是要与驭风者一战！

　　报仇，抢劫，挑战。

　　阻挡驭风者的人动机不同，但是最终结果只有一个，那就是变成一副骨架。

　　废话不多说，乌拉达出手了。

　　弯刀在乌拉达的手上舞动，施展出了剔骨之术。

　　乌拉达刚完成任务，正是喜悦之际，现在出现一名在他眼里乳臭未干的小子，正好沦为他刀上鱼俎，让他好好玩乐。

　　“放心，我会一刀一刀将你的肉割下来，让你成为一副完美的骨架。”

　　声音之中充满愉快，乌拉达疯狂进攻。

　　田鹏从关中跑到漠北，为的就是磨炼刀法。

　　田鹏修炼的是沙走石刀法和狂风刀法，这两种刀法都属于快刀。

　　驭风者以攻击速度犀利著称，这正好符合田鹏所需要。

　　田鹏手中单刀也已击出。

　　铛铛铛，乒乒乒。

　　两把快刀相碰在一起，发出清脆金属碰撞声。

　　能够发出这种声音，说明双方的刀都快到一定境界。

　　田鹏的用刀有个缺点，就是慢热。

　　一段交手后，田鹏才预热完毕，他的刀才开始提速。

　　单刀越来越快，慢慢地卷起了风，带起了沙。

　　飞沙走石十三式刀法，这是一套绝妙的刀法。

　　在新秀排名争夺战中输给张天衡后，田鹏越加刻苦练习，想要熟练掌握这套刀法。

　　练刀不是对着空气刻苦练习就行的，需要对手，需要不断地生死对拼，在生死对拼中才能快速提升。

　　田鹏在进一步掌握飞沙走石十三式刀法后，便选择了以漠北驭风者为磨刀石。