会被拉的极近，我甚至可以看到那烧焦的肉。
平房里，车里的小孩儿爬了出来，神情惊恐纷纷大叫，很快，吸引了周围的一些住户。
那地方是关外，住的人很少，再加上这些人平时将乞儿控制的很严，所以隔了足足五六分钟才有人来查看，也就是说，那场火就烧了五六分钟，六个活生生的人在原地打滚挣扎。
这不是电影，而是真实的一幕，即便是拍电影，也不会烧这么久，所以，在那五分钟的时间里，看着他们挣扎，撞墙，最后在地上打滚，然后一动不动，那种心理压力，压的人几乎喘不过气来。
我第一次看到人被活生生烧死的模样，说实话，太震撼了。
视频的最后半截，是周围的居民连接水管灭了火，残疾的乞儿被围了起来，有人在询问他们经过，还有人拿着手机打电话，看样子是在报警。而那两个小混混，则瘫坐在地上，看不出动静。
我抹了抹额头的冷汗，坐在了一旁的沙发上搓手，整个事件，看上去疑点重重。表面上看，似乎是内部狗咬狗起了冲突导致的纵火，但这一切，和谭刃联系到一起后，就显得太不寻常了。
首先，那两个小混混好好的，为什么突然纵火？
活生生烧死六个人，他们哪儿来那么大的胆子？
其次，为什么那六个人着火后，竟然像是被什么东西给困住了一样？
最重要的是，谭刃是怎么拍下这个视频的？
他事先就守在哪里？
他能掐会算？
还是说……这一切，都是他在捣鬼？
那六个人的所作所为，确实丧尽天良，可即便如此，也该有法律来制裁，而这样的死法，实在让人不寒而栗。
或许是我怀疑的目光太过于露骨，谭刃摇了摇头，道：“我没想到会这样。”
“什么意思？”我顺口反问了一句。
紧接着，谭刃的目光也移动到了那个dv上，面上露出一丝凝重，跟我说起了个中缘由，也因此，我才知道了谭刃等人的来历。
谭刃和周玄业，出身于湘西一带，算是师兄弟关系。
湘西一带，历来流传着关于赶尸匠的传言，相传他们利用秘术，能驱动尸体，将客死异乡的死者运回家乡落叶归根，电影里也经常有赶尸道长一类的人物。
而事实上，湘西的赶尸秘术，最初来源于道家的炼尸养尸术，后来流传到民间，天长日久，独树一帜，形成了赶尸的绝活。
道门中，山、医、命、相、卜、法、术，赶尸便属于‘术’字一脉的分支，而谭刃，则精通占卜推演之术。
赶尸其实是外人的叫法，行话叫‘走尸’，再说的专业一点，则叫‘炼尸’。
周玄业和谭刃，出身于湘西一个叫‘三子观’的地方，观主也就是他们的师父，便是一个‘炼尸’高手，不过谭刃对于这方面没什么兴趣，因此没有学过炼尸术，只学了占卜推演的本事。
而周玄业，则是正儿八经的会‘走尸炼尸’，二人离了湘西祖地，来外闯荡，利用自己的本事，创立了这么个事务所，通过道家和走尸人的诸般秘术，接活儿寻人寻尸。
我第一次遇见周玄业时，其实就是周玄业善心大发，顺手帮了个忙。
当时，那墙下的人确实已经死了，尸体被卡住，外面的人弄不出来。周玄业有‘走尸秘术’，能操控尸体，便买了个五块钱的傀儡娃娃，操纵尸体自己爬了出来。
当时围观的人都以为那人没死，殊不知其实早就死了。
而谭刃并没有这方面的本事，一些小术法也会两手，但他真正的绝活更多是占卜相命术，让他看看八字，看看风水还行，要让他像周玄业一样，让尸体走动，却是不行的。
昨天，他倒推顾欣的八字，再利用请神问路的方法，找到了那两个小混混所在的位置，当时让我抖在门口的灰烬，是他们门派独门的一种药粉儿，叫‘引魂散’。
这东西可以迷人心智，两个小混混沾上身后，谭刃只需要做些手脚，便可以动摇他们的心性。白天谭刃弄得那俩纸人，实际上就是这么个作用，用火烛在旁边慢慢烤，那俩小混混立刻心焦火燎，神思不灵，再稍稍一催动，就很容易做出些不理智的举动。
谭刃原本的计划，是利用这俩小混混，把这个窝点给曝光出来。
就如同顾欣妈妈所说，这个团伙势力太大，便是谭刃，也不可能对付，因此谭刃只想着拿其中一个窝点下手，顺便拍个视频，回头寄给顾欣的母亲，也算出口气。
但他没想到，自己催动之后，那小混混拿出的不是刀，竟然是汽油！
谭刃当时也是大吃一惊，但这种时候，他自然不会露面，因此只在楼顶观察着。看着看着，他也发现了不对劲，为什么那六个人一直在原地打转？
说完，谭刃没开口，目露深思。
我听完已经是目瞪口呆，从他嘴里讲出来的事儿，仿佛这个我所熟知的世界，顿时变了一个样似的。
什么道门法术，什么炼尸走尸，什么占卜相命，这些稀奇古怪的东西，怎么从他嘴里说出来，就显得这么顺理成章呢？
这些封建迷信一样的东西，真的存在吗？
此刻，我脑海里有两个小人在掐架，一个在否认，一个却不停的提醒我周玄业操纵尸体的那一幕，让我完全无法反驳。
或许，这个世界，真的不像我所看见的那么简单？
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第六章 占香
谭刃是个不苟言笑却又很严谨的人，上香有上香的讲究，原本我是不知道的，但他不许我胡乱敬香，因此在上香前，还给我讲了一通规矩。这一通话，算是我们有史以来交流最多的，我听完后才深深感觉到，为什么中华被称为礼仪之邦。
这上香的讲究太多了。
比如，首先的遵从神三鬼四的规矩，给死人上香和给神灵上香，规矩完全不一样。其次，又讲究左右中，不能一股脑胡插下去。烧香的时候，如果有火苗不灭，只能用手扇，不能刷、甩，更不能用嘴去吹。
吹死人的香叫‘渡阳’，吹神香则是大大的不敬。
上香时，拿香的方法、高度也都有讲究，按照谭刃说的方法上完一炷香，还真不是件容易的事。
对于鬼神这回事，我和大多数人一样，说不上信，也说不上不信，属于半信半疑的状态。因此，上完香后，我便忍不住问道：“咱们供奉的是哪位祖师爷？”
谭刃却没有回答我，目光静静的看着我刚才插上去的香，看着看着，他眉头皱了起来，双眉间深深的形成了一个川字。顺着他的目光看去，那香烧的挺好的，也没有灭，我想不出来他怎么突然变脸了。
不过我也没兴趣去研究一个大老爷们儿的心思，见谭刃不理会我，便自顾自的打量四周。
这时，我发现那只黑猫其实是躲在角落处的，这会儿缩成一团，闭着眼睛，颇有种不将人放在眼里的架势。
除此之外，在神衾的另一端，还有一张长桌，这时我才看见，那长桌上，竟然还放了一些奇怪的东西。
一碗水，两张纸人，一根红绳，一个香炉。
此刻，两张纸人都沁在水碗里，红绳的一端在水碗里，一端在香炉里，被炉灰给埋着。这样的场景，很容易让人联想到电影里那些扎纸人一类的情节，再加上谭刃神神叨叨的举动，我忍不住问道：“你之前在房间里……”憋了半天，我憋出了一个比较含蓄的词：“作法？”
谭刃被我这么一问，目光从香上收了回来，看了那桌案上的东西一眼，随即走了过去，将那两个纸人从水碗里拿出来，撕去下半部分被沁湿的部位，随即将那个部位的纸揉成一团扔给了角落处那只黑猫。
那黑猫也忒奇怪，一口就将纸团给吞了，吞完后伸了个懒腰，又继续睡。
如此一来，那两个纸人，就只剩下了上半身，谭刃将它们插入了香炉的炉灰中，又点燃了一根蜡烛放在旁边，仿佛是在用火烤它们一样，便就此罢手了。
我觉得好奇，问他是在做什么，谭刃露出了一个颇为古怪的笑容，看了我一眼，说：“到时候你就知道了。”紧接着，他也没有熄灭蜡烛，任由其燃烧，并且示意我离开。
离开这间屋子前，他又看了看我供给祖师爷的那柱香，忽然说道：“近期你就不要出门了。”
我下意识的问道：“为什么？”就算是老板，也不能限制员工人身自由吧？
他指了指那柱香，说：“自己看。”
我顺着他手指的方向看去，心里头顿时咯噔了一下。
谭刃不久前才跟我讲过供香的一些讲究。
您可能要问了，为什么供神或者供死人得上香呢？在传统文化中，香就是一种媒介，通过这个媒介，可以做到人神沟通。当然，另一种说法是，香是鬼食，可以让鬼吃的东西，民间给死者上坟的时候，有点蜡烛、点香和放鞭炮的习俗。
近年来，有些人上坟，程序越来越简陋，光放鞭炮不上香，其实这是一种本末倒置的做法。
在传统民俗中，放鞭炮其实是放给活人看的，意在提醒周围的乡里，某家子孙孝顺，回来给祖先上坟了。而上香则是给死人上供，是个死人‘吃’的，现在有些人上坟，光图面子上好看，炮仗鞭炮震天响，活人的脸到是做足了，实际上却根本没达到祭祀死者的目的。
当然，这些都是刚才谭刃告诉�