基克斯微微一仰头，短短的发出几声铿锵，呼唤着遥远喀洛斯洞中的机器们。然后便在瞬间消失。
在米斯拉的宝座旁，哈札倏地惊醒，一面暗暗咒骂自己不小心睡着。为了准备迁都托玛库，他和米斯拉都一样累坏了。
哈札蹑手蹑脚地走近米斯拉，看到他睡在自己的椅子上动也不动，只是身上的背心敞开着，装着五彩护身石的小皮袋露在外面。哈札笑了笑，然后轻轻把小皮袋推进米斯拉的衬衫里，然后替族长盖上毛毯。
空气中仿佛有一种气味，像是煤炭和机油混合着烧的味道；可能是从附近工厂里的什么地方吹过来的吧。哈札皱皱鼻子，又摇摇头。跟大多数的人一样，他也会为了迁都而高兴，毕竟他们法拉吉人就该回到沙漠的天空下。哈札走到门边检查门锁，然后便又走回他的位置，继续做他的沙漠之梦。
基克斯修士们也在自己的营房里做着梦，那是他们的主人送来的礼物和指令。梦里的指示变了，基克斯要他们留在米斯拉身边更久，而事成之后，他们得到的馈赠也会更多。
当晚，在米斯拉即将迁徙的营区里，每个人做的都是好梦。
第二十四章 第三条路
罗兰踩着熟练的优雅步伐，走下蜿蜒的走廊。初到象牙塔的头一年里，她还常常迷路，因为塔身是圆形的，所以塔里的走道也不是直的。不过久而久之，她也懂得分辨南北方向，记得起每条通道和出入口的距离了。现在对她来说，这座塔再也不是个谜。
主教当然也注意到了一她对每件事好像都很注意就是了一她还夸奖罗兰，〃札夫拿每次一开完会，就会走错门。〃她如是说。
札夫拿是满不经心的，不过事实证明，他对古神器却很有天份。就算只看到一小块破片，他也能推敲出整件成品，而且最后都能证明他的假设无误。常常在他研读托卡西雅的笔记时，会让罗兰联想起小时候的克撒和米斯拉，他们都是同样的求知若渴。
可是在日常生活里，札夫拿却经常面临考验。他经常站在与多数人意见对立的一方。要不是河鼓，札夫拿恐怕早就离这个联盟远远的了。
河鼓是惟一可以驾驭他的人。而且罗兰没多久便发现，札夫拿大部分的发现都是河鼓的杰作。河鼓是个内向的女人，在这塔里的世界，她几乎没有什么存在感。罗兰在泰瑞西亚市待了三年，她只听过河鼓说过三句完整的话。
城市生活好像很适合河鼓，她、她丈夫，还有他们在拉特南的学生们全都是光头；原因无他。那所学校几乎大半都在地下，剃光全身的体毛才能防止虱子。可是待在象牙塔的这段期间，河鼓就不再剃头了，结果她长出一头浓密的秀发，光泽动人。至于札夫拿，则因为不时会回拉特南去看看，所以仍然是光头一颗。主教是整个联盟的中心，但是河鼓却是象牙塔团的础石，就像费顿，还有死不愿承认的札夫拿。
而罗兰，随后才渐渐自觉，她自己也是其一。
她往费顿的书斋走去时，看见大厅里满是名不见经传的文人和学者。联盟宣布成立之后，这座城市很快就成了学者们的避难所；他们发现自己的心血不为他处所容，便竞相来到此地。大多数是从邻近法拉吉帝国的地方人士，而以在刚、托玛库和其他米斯拉领下的城市居多。更让罗兰惊讶的是，也有不少来自寇利斯和佑天的人，此外连沙地亚山地的矮人也夹杂其间，特别是不信任克撒和阿基夫人的。
这么多外来人士，免不了有江湖术士、蒙古大夫、骗子老千或假炼方士等等，不过这几种人里面，多多少少会有个人带着某个有用的机械装置，要不就是古书卷，或是其他人所没有的知识；要是换做罗兰，她大概不会让这些人进塔来，可是主教却让他们的知识加入这个联盟，同时也使得整个组织更壮大。
再来就是基克斯兄弟会，他们总是披着黑色的长袍，一举一动都像是服从于某种严谨的纪律，崇拜着某个机器之神。照这样看来，他们应该会觉得与这些古老的神器为伍是至高享受，能在神器堆中工作更是可贵；可是他们却常常批判神器和使用神器的人，而且他们对古文物的爱几近狂热，仿佛那是一种不可触摸的圣物。要是有人不小心问起他们，那就得忍受一番长篇大论，讲起克撒和米斯拉的机器创造有多荒唐，还有他们一定会为自己的所做所为受到惩罚等等。不消说，这些兄弟会的人对札夫拿和罗兰一定抱着同样的看法。事实上在整个联盟里，他们是惟一开倒车的人。旁人说的他们都会听，但是自己却很少有反应，除了对着机器膜拜。
费顿从沙林斯带了几个预言家，还有来自幽莫客的巫师巫婆，以及北方沿海的教士。后者个个体型笨重，肤色偏黄，动不动就气喘如牛。罗兰看得出费顿为什么能跟这些教士们处得来，因为他们都同样受不了泰瑞西亚市的温暖气候。
主教力邀这些学者文人们来到她的城市，也不在乎他们来自三教九流。有些死板板的老学究怎么就是不肯让别人碰他们的典籍，不过在主教和善的劝说和钢铁般的意志下，她就是有办法让他们交出来。
只有一个小小的状况，那就是苏美方的魔颂师们不肯加入联盟。相反地，他们已经投效米斯拉了。
〃这哪有什么问题？〃札夫拿在得知这项消息之后说，〃苏美方人哪一那些人都是奥玛兹人是吧？一脾气最坏了。他们说的话好难懂，成天就只会威胁恐吓人。〃
〃他们另有一种古老的知识呀，〃主教镇定的说，〃魔颂师唱颂的歌曲里带有某种力量，可以镇定人心，也能在某种程度上控制猛兽。〃
〃唬烂。〃札夫拿没好气的说。
〃也许吧，〃罗兰说，〃不过他们的魔颂之中另有真相，或是我们遗漏的某些自然力量，我们可以从他们身上学到啊。〃
〃要是他们真的能教出个什么名堂，〃札夫拿说，〃我看对我们也没有用处，还不都是些废话胡扯、危言耸听；就像那些基克斯人的机器之神，简直笑死人了。我们把这些行事诡异的狂热份子搞进来，带来那种机器理想国的白日梦。他们根本不用这个。〃札夫拿说着还拍拍自己的光头，以示强调。
札夫拿每次开口，费顿就大皱其眉。一见札夫拿又出此言论，他便用力重拍着桌子，〃不要忽略这些魔颂师的存在好不好？就算我们不了解他们的科技，也不能当他们没有存在的价值啊！〃
札夫拿立刻拉长了脸。〃我只是很难相信，唱唱歌就能安抚野兽而已。〃
〃我也不敢相信有人能坐着索蓝的神器飞在天空里啊！〃费顿反唇相讥，〃还有那些机器龙也一样。可是我们活在一个样样都真实存在的世界里，每个人都应该为这些事物做好准备，我也是其中之一。〃
站在费顿的门前，这么一段对话又浮现在罗兰的脑中。在多次讨论会上，费顿和札夫拿总是对立。不晓得费顿是不是因为这个原因，所以才私底下找她来他的研究室谈谈？
她敲敲门，里面有个粗厚的声音回应。
费顿的研究室相当简朴——矮桌上整齐的排满书，另一张矮桌旁边摆了几张椅子，墙上还有一面大石板。房间里只有一扇窗，大胡子叔叔就坐在桌子前面，桌上清得干干净净，只有一样东西。
〃你听说了没？〃罗兰一进门就问道。
费顿抬起头只瞄了她一眼，〃佑天哪？札夫拿今天早饭的时候跟我说了。那已经是过去式了嘛。〃
罗兰点点头。泰瑞西亚市位处偏远，就算是谣言，跨越了法拉吉帝国再传过来也要花上好一阵子。只不过前天傍晚时，城里来了几个在刚的难民，他们说克撒已经越过寇利斯和佑天的边境，解放了几个法拉吉统治之下的城市。
〃过去式，〃费顿感叹一声，〃等消息传到我们手上，那个叫什么名字的搞不好早就到了托玛库 ！〃
〃或是已经遇到了抵抗军呢，〃罗兰加了一句。〃这是前线传来的消息耶，可是你今天早上怎么没找我讨论这件事？怎么啦？〃
〃你觉得这东西叫啥？〃大胡子比了比，要罗兰靠近点。〃幽莫客的渔夫们打捞起来的；一年前那个珊瑚头盔也是他们送来的。〃
那东西像是个大碗，却又介于杯或小缸之间。它有个厚实的底座，边缘矮胖而广口，直径大约有三十公分，二旁有一对耳朵供拿取。整个大碗看起来像是铜做的，却不像罗兰所见过的任何铜质。乍看之下，倒很像是她以前看过阿基夫旧教派用的祭典碗公。
〃这东西叫做同兆；〃费顿盯着那口大碗，〃它自己说它叫这个名字啦。源自葛格斯，我也从来没听过这个名字。〃
〃你是怎么知道的？〃罗兰问道。
费顿用指尖把碗公推向罗兰，她探眼往里面看。碗的内侧本来应该是光滑的，不过这个碗里面却布满了小小的刻痕，看起来就像是一个又一个的螺旋圈圈。
〃这上面就写着它的用途。〃费顿说。
罗兰眯起眼睛，〃这是索蓝的象形文字耶。〃
费顿点点头，〃你看的那些字我看不懂，〃他边说边指着另一行曲线符号。〃可是这边的这些是法拉吉文，用这种秘典的古字体我就看得懂；这一边的则跟苏美方的魔颂诗歌是同类型的文字符号，还有这些跟我那根手杖上的符号几乎一模一样。至于这些——〃他指指另外一小块，〃就是我从来没见过的符号了。你知道上面写些什么意思吗？〃
〃一种解读索蓝文的方法，〃罗兰说，〃一种万能码，可以解读大部分的古代语言。〃
费顿微微一笑。〃没错。要是这上面写的讯息没那么恐怖就好了。〃
罗兰扬起一边眉毛，〃上面写什么？〃
费顿靠近去，〃我没全部读懂，不过读懂了大部分。上面写说这东西叫做同兆，源自葛格斯，这些我刚�