《大明二十四监》

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大明二十四监- 第69节


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是大多数人的想法。不吃苦中苦难为人上人,锦衣卫的人又有那一个是真正的笨蛋,这里可是人吃人不吐骨头的地方,不光是吃别人,自已人照吃,只要你给了别人机会,所以没有一个人真笨,既然只有一条训练的路子是出人头地的路子,那这二万多人当然是千军万马独木桥,使劲练吧。
    就这样,锦衣卫的军心让朱由校逐渐的抓住抓紧,本来就是天生的一对主仆,那就让这对主仆继续在大明合作下去吧。朱由校在点将台上站的笔直,看着自己的亲军,不由的豪情满怀,“列队一个个去笔记官那里写地址和简单的书信吧。”这次准备了上百个书记官一字排开了,拿着纸一个个个的记。
    这次的时间也不短,天都擦黑了,才把这些事情弄完,让宦官或者不用训练的锦衣卫,分批分路的拉着车带着布开始送了,朱由校也在南宫简单的和锦衣卫们吃了些晚饭,再次和自己的锦衣卫同桌而食,体会着天子亲军们的热情和信心,是的,绝对是信心,因为从他们的眼里已经看到不仅仅是训练的疲惫还有浓浓的渴望,一种渴望高位的yù求,当然这是朱由校喜欢看到的,他积极的鼓励着说了不想当将军的士兵不是好士兵的话。
    第二天6月9rì(五月十六)是上朝的rì子,在魏忠贤和刘若愚陪同之下,朱由校开始了早朝。
    第一件事,升都司佥书管辽东巡抚中军游击事何可纲为辽东巡抚中军游击将军,调宁夏河西道都司佥书方试元为本镇巡抚中军坐营都司。这个奏折涉及的人物何可纲让朱由校还有点印象,最起码对何可纲这个人有点印象,知道这个人是因为不投降被自己的队友祖大寿生生的杀死的,死的时候是含笑、不发一言。‘可纲既殁,其尸为城中饥者竞食’。后世对何可纲的死有很大的评价,然可纲临死为何而笑,而又‘不发一言,’固因忠义而慨然,但大多数认为是何可纲认为祖大寿降清是诈,不惜以身死,全己忠义之名而让祖大寿取信于建奴。但这次祖大寿是不是假投降基本上没法知道,但最后的真投降却是个事实。这帮辽东的军官真没法让朱由校说什么了,基本上都成了清朝的汉八旗,当然还有毛文龙那边也是如此。
    不管怎么说这些人是不可信的,而何可纲是个忠义之士,人品是不容置疑的,而且还是个猛人,多少次为了大明浴血奋战出生入死,扔在那里还可惜了,搞不好会被谁再推出去杀了吃肉,他那边还被人忽悠的笑呢。而且关宁铁骑的战斗力虽然不怎么样,但战斗经验和机动xìng是不错的,自己的净军和锦衣卫只是步兵,就算给配上战马,那也是骑马步兵,想要打好仗,没有机动的骑兵是不行了,既然别的将领不能让自己信任,那就用这个自己信任的何可纲来补充吧。
    传旨立刻来京叙职。众大臣一愣不明白什么意思,为什么让这个人来京城?但皇上哪里给他们解释,再说了,就一个小武将而已,需要大惊小怪的解释吗?
    第二件事,礼部请祈雨泽,今岁chūn夏以来,风霾兀旱、雨泽未澍、、、、、、你以为你有导弹打点干冰上去,还祈雨?真是愚昧,不准。大臣们一听,怎么这个也不准?立刻开始围攻皇帝。
    “谁来告诉朕雨是怎么形成的?”朱由校看着这些愚昧无知的大明jīng英决定给他们上上自然课。
    “当然是河神和龙王降下来的”,怎么这个问题还需要问吗?一君大臣开始不明白皇上的问题怎么怪怪的。心里却想着要不是你把朝政搞的乱七八糟,上天能不给风调雨顺的生活?这京城又发了地震,你还指使锦衣卫硬说是**而非天灾,现在连祈个雨都不许了,真是昏君!
    “各位爱卿,如果是山野村姑这么说,朕能理解,因为他们没文化,消息闭塞、愚昧无知。但你们也算是读书识字的文人了,在这大明的地界属于jīng英中的jīng英,智商也应该是相当高的,怎么能够如此的愚昧无知呢?”朱由校高高在上,这一大棒子打的,可真是重啊,生生的骂在了大臣们的脸上,而且口气是如此的毒辣。
    这让满朝的文臣们根本没法接受,这算什么?以前还比比智商啥的,现在变成了直接的骂街了,这还是个皇上的模样吗?这怎么指点江山担负一个国家社稷的重任。一个木匠就这样大言不惭的在这里嚣张的叫骂?有几个人冲上去想驳两句,但皇上没有给他们机会,而是继续的说。
    “之前朕说下二个月有灾难,你们谈什么子不语乱力怪神,怎么自己还犯这样的错误?”朱由校是一阵轻视的目光扫过,书都读狗肚子去了,还玩跳大神,你们是不是土著?要不要光个屁股去跳?
    “皇上,祈雨是为天下苍生向上天的请愿,为一明君所为,难道皇上连这都不许?”群臣被朱由校的嘲讽给深深的刺激了,这皇上也太不要脸了,又拿出智商来说事了,这也太污辱人了,把一朝的大臣们都骂了,也不想想你的身份,你一木匠来嘲笑我们,还用孔子的话来说,你懂什么?所以群情激怒,大有把朱由校拉下皇位的样子。
    “朕是不是明君不需要爱卿来评价,更不是祈不祈雨的行为能衡量的了的,因为那只是愚蠢的行为,代表的不是仁慈,而是愚昧!rì讲官请记录一下朕下面的话载入史册以传后世,下面哪位卿家有发言的也一并记下。”朱由校说完看了看下边那群可怜的大臣,想说就说,咱们史书上见,看你们要不要脸。
    “朕观察许久发现,无论雨雪风雾都是自然形成的,和那虚无飘渺的神无关,下面的话各位爱卿记好了,如果在外面谈起的时候万勿再谈神论怪丢了我大明的脸面。地面、海洋的水,慢慢的汽化成水蒸气,水蒸汽上升到高空,遇冷液化成小水滴,小水滴和空气中的微尘小颗粒结合到一起形成云,云的浓度达到一定的时候就形成降雨或者雪,这就是雨雪形成的过程。大家明白了吗?”朱由校看着这群自以为是的人真有种可怜的感觉,为了不和他们吵架做无谓的争执,请rì讲官记录下来,这样那样本来可以无所顾忌张口就骂的大臣们,也会在意一些,不会满嘴跑火车,如果真错了那可真的是要遗臭万年的,反而会因皇上的重视而变的顾忌起来。
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第七十五章大明求极
    “那皇上如何得知?”大臣们听的是匪夷所思,但对‘神’之说也就是这么一回事,无论什么时代,人大都有两面xìng,那就是有所选择的信,或者说是相当然的信,他们最终都把神搞得很被动,别说是雨神这种对他们无所谓的神了,就是三清老祖、孔子、如来佛全天的神佛都算上,谁教他们搞土地兼并、漂没朝廷银子等等贪官的行径?难道地狱里的阎罗王在他们死后还没法辨别他们是不是清官吗?既然能搞清,难道他们不怕吗?所以当官的当皇帝的信神没有真信的。比如说武则天,建了这么多的寺庙,算不算信佛?但她一生却杀人无数,他就是再信佛,难道佛就因她建的寺庙多就说她是好人?那这个可以收买的佛还是真正的佛吗?可能只有顺治帝真的是信佛的,他明确的认识到自己的行为已经不会被佛原谅了,才放下屠刀,出家理佛去以赎罪过。但眼前的大臣们明显是伪信徒,不会在‘史书’面前真正的为那一面不识的龙神水神争取什么‘合法权益’,只是弱弱的问。
    “你们多观察一下露水就可以体会到了,这只是一种自然现象,只是没有人去求证罢了,大家可以用煮一锅水看看,随着煮水的时间,那些水蒸气到锅盖上之后就会变成水珠,他们慢慢的会集在一起,然后就会掉落下来,这和雨形成的过程是一样的,只不过一个是用锅煮,一个是rì头晒而已。而如果温度冷到一定的程度这些水蒸汽就会变成雪。这就是雨雪形成的原理,而风的形成则是因为气压在水平方向分布的不均匀。风受大气环流、地形、水域等不同因素的综合影响,表现形式多种多样,如季风、地方xìng的海陆风、山谷风、焚风等。而雾则是悬浮在近地面层的水珠或者冰晶,使能见度变低的一种气象天气。以上说的雨雪风雾都仅仅是自然现象,和人的生老病死一样,仅仅是自然现象。所以根本没有什么雨神河神风神之类的神仙行风部雨之说,这样的问题大家需要多研究,而不是人云亦云。众聊都是受过高等教育的有识之仕,更不可人云亦云的去做那妇人之见,rì讲官记下了吗?”朱由校一通讲完那个解气啊,面对着一帮纯文科生,自己这个准高材生总算有了用武之地,可以很负责的说,就rì前的大明来说,朱由校绝对是无可争议的理科状员。
    大臣们真的被说的一阵迷糊,这也太匪夷所思了,这都是什么理论啊,里面的什么空气、气压根本就没听过,但看着皇上那信心百倍的样子,那轻蔑的语气,又不断的强调rì讲官记载,又没有人敢拿自己的一世英名去赌这是皇上是怪论,所以大殿里面是鸦雀无声。倒是老魏这个老家伙那个解气啊,这可不是皇上第一次教训大臣了,立刻扯着嗓口不管不顾的大喊:“皇上圣明!”
    他才不管到底有没有雨神什么之类的呢,求了多少次雨了也不见真的有雨下来,倒是圣眷才是实实在在的,抓紧时间力挺皇上才是道理。才把大臣们震醒。看到魏忠贤如此,武官勋贵们也有样学样,高呼圣明。
    那声音就象打开了收声机开关一样,不断的跟着胡乱的喊着圣明,一时间大殿里赞声压倒了一切。
    朱由校胜利的笑了笑,把手向下压压,等歌功颂德的声音没有了之后
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