《武家栋梁》

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武家栋梁- 第320节


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    七千越后新军的年龄平均十六岁,五千近江常备的平均年龄还要略小一些,他们的作用是逐步汰换长尾家原有的军役体系,把传统的军役征召制改换为常备征召制,再逐步过度到放弃征召军役的过程。
    他们所配备的装备,来自吉良家多年战争中掳掠来的军械铠甲,在畿内就捞到七千套保养良好的精良装备,只需要按照要求重新涂漆就够长尾家七千新军使用,近江备队的五千人里,吉良家提供近几年缴获的两千套完整储备,琵琶屋制造三千新装备。
    长尾景虎所负责的五千军役成为越后第一大领主是板上钉钉的,在长尾家直领的人口突破十五万人,土地超过一万五千町步,其中包括直江津与春曰山城下町的人口,再加上没有算进去的吉良家直领,两家直接控制越后近半的人口和土地。
    面对政治、经济、军事、农业实力上的绝对差距,越后国人众对这两家俯首帖耳不敢生出二心,这个优势随着北信浓、上野地区的接连胜利取得逐步提高,经过去年的刺杀影响,伊贺众、加贺众、轩猿众对越后内部的情报布局重新洗牌,对内的军政支配密集到可怕,还有谁敢在这个节骨眼上接受调略简直是老寿星吃砒霜找死。
    春曰御所后方的教场,这里原本属于后山的一块野地,在几年前重修春曰山城时被括进来,现如今整座春曰山从山下就被高高的围墙围住,距离最近的除了西北的铜屋、铁炮屋之外,就属东部和东南的直江津町与城下町。
    后山被长尾景虎划归春曰御所,这里居除了当作吉良家的花园之外,还有一个姬屋敷群,里面住着一百五十名姬武士,她们是原长尾家姬武士的基础上扩编出来的,自从四年前那次意外以来,吉良义时就命令越后各豪族将家中适龄女儿编入姬武士团。
    在后山的教场里,一百五十名巾帼豪杰身穿男式狩猎服,长长的发丝被钵卷高高束起,手持和弓纵马来回奔走着,每一次举弓抛出箭矢的动作有种说不出的美感,在这其中就颇有几个长相出众的女子还会时不时冲场外的吉良义时露出甜甜的微笑。
    “咳!真是不错啊!”吉良义时挠挠额头煞有介事的指点道:“看着拉弓射箭一套动作如行云流水,一看就是个中行家,话说……诶!人呢?”
    四下张望发觉应该站在他身旁的虎姬与直虎不见了,侍立一旁的小侍女们捂着嘴轻笑,过了会儿就看见虎姬与直虎身披腹卷头代乌帽子兜,右手持着一把未开刃的素枪,左手上套着一块扇形盾驱策坐骑缓缓登场,两人一摸一样的打扮,若不是仔细看还真能认错人。
    两名少女手持素枪纵马飞驰乒乒乓乓战做一团,仔细一瞧她们的水平还真不赖,绝不是想象中的摆个造型弄个花架子,两名少女时而纵马一击擦身而过,时而纠缠在一起攻守互换斗的不亦乐乎。
    “虎姬往左边一点!对对,这不就躲过去了嘛!直虎别与她纠缠,小心危险!这反应真心赞!”吉良义时抱着膀子看的津津有味,欣赏两个软妹子战斗还是件别有乐趣的事情,整个上午都泡在这里看女孩们修行,直到钟声敲出十一响才停下来。
    “好累啊!”卸下盔甲的两名姬武士走过来,接过冰凉的毛巾擦拭汗水,高强度训练让少女们汗流浃背,在这个缺乏娱乐的中古时代,贵族们要么奋发图强变成一代豪杰,要么贪图享受沦为无能之辈。
    武士们的选择余地不多,无能即被取代的名言一直深深的镌刻在武家子孙的灵魂中,在这个男权社会中战国武家的女子注定要遵循武家的普世价值观,要么如尼御台、巴御前、板额御前、寿桂尼那样成为男人的臂助,要么就做一个大和抚子式的传统女子,如吉良义时的母亲爱御前,舅母芳御前,足利义辉的母亲庆寿院等等都是典范。
    “殿下!看到我和直虎妹妹的修行了吗?点评一下吧!”虎姬挽住直虎的胳膊笑着走来仿佛一队亲姐妹般亲密,直虎的脸颊红扑扑的像个大大的红苹果,不知是天气太热还是在害羞。
    吉良义时连忙夸奖:“远看你们像一对姐妹,近看长相也很想象,虎姬的鼻梁高挺漂亮,直虎的眉似远山含黛,虎姬的眼睛更明亮,直虎的眼睛更清澈,你们就连武艺相差的也不多,名字也都带一个虎字,还真是有缘啊!”
    吉良义时一通夸赞把两个女孩夸的小脸红红的,瞥见姬武士们好奇的张望着他们三人,含羞带怒的一跺脚催促着:“你们还站着干嘛,不是喊着肚子饿了嘛!赶快吃饭去!”
    “是,公主殿下!”姬武士们吐吐舌头顿时作鸟兽散。
    中午留在御所里与几名姬妾用过午餐,虎姬的料理依然差强人意,不过这份刻苦学习的精神还是值得赞扬的,每隔三天阿菊会过来教授她们烹饪技巧,作为出身公卿世家出身的阿菊,从小跟随吉良义时的母亲品尝过天下的各种美食,还有一些域外奇珍也多有涉及,博闻强记的她在多年的实践中总结出自己的厨艺之道,做几个还不算妇人小姑娘们的老师还是没问题的。
    最近几个月阿菊的身体越发沉重,厨艺教导也只能暂时押后,早在年初时,斋藤朝信找到吉良义时希望能请来最好的产婆为阿菊接生,斋藤朝信是斋藤家的独苗,阿菊的身份又无比尊贵,不但是公家之女还是吉良义时的义姊,提出这个要求也不过分。
    钟馗的担心他也能理解,在古代生孩子都是一件十分危险的事情,胎儿出生时脚先出来是很容易难产的,需要最高明的医师与产婆,在越后就有最高明的医生,永田德本是位十分和善的认真的医师,从他的外号十六文先生就能明白,这位医师的职业素养和职业道德是绝对没有任何问题的。
    至于产婆在越后也有一些知名的产婆,但这种接生的事情都是产婆们口口相传的经验,技艺精湛与水平稀松的很难辨别,只能从多年的口碑来加以判断,吉良义时觉得这种现象很不好,尤其当这些产婆面临贵族妇女的接生时,万一出现一丝差错可是了不得的大事,即便事后杀掉产婆的全家也无可挽回。
    他采取的措施的在年初的评定会上下达命令,越后各郡之接生妇人分三批次前往春曰山城接受永田德本的指导,十六文先生虽非接生界的高手大拿,但他的高超的医学知识,各种处理紧急情况的丰富阅历,以及多年从医积累的经验,教导这些产婆基本常识还是没问题的。
    接下来第二步,就是整理归纳经验丰富的产婆们所积累的接生经验,然后做出各种版本的预览版接生手册征询意见,然后再通过回馈意见进行增删修改,在六月初最终形成第一套关于培训接生医护的管理法令。
    年纪超过五十五岁的产婆将遴选其中优秀者来到春曰山城随时候诊,她们的另一项工作就是定期为年轻的妇人们培训接生知识,下一步准备在春曰山城开办一所医护学校,最终目标是建立一座类似足利学校的高等教育机构。
    由永田德本担任第一代庠主,曲直濑守真担任讲师,同时开设基础医学教育面相拥有一定文化基础的町民开设,目前设立的是五年制教育,长时间职业化教育注定那些成年町民无法接受,只能不情愿是把机会让给自家未成年的孩子。
    如今春曰山城下町与直江津町内文盲人数逐步减少,未成年孩童都会接受一到两年的文化课程教育,包括简单的汉字假名书写,对法令的阐述和解答对武家社会制度的基本教育等等。
    刚进入六月畿内就出现数次地震,坊间传闻将有大地震发生,许多公卿收拾行囊向远国下向,很不巧的是越后也成为部分公卿下向的选择地之一。
    德大寺公教坐在会客间里满面愁容,如今他已经二十岁,官居従三位非参议,作为德大寺家前任家督德大寺実通在北陆遗留的幼子,因为父亲突然死亡没能及时赶回京都而不幸失去继承权,他所能依靠的只有那一点可怜的名份混个一官半职苟延残喘。
    他选择下向越后的原因,差不多与他死去的父亲相同,甚至可能还要凄惨些,若不是名义上的义兄德大寺公维念着他是养父留下来的孩子,德大寺公教能不能活着长到成年还是个问题。
    听到门外的回廊里响起脚步声,德大寺公教就急忙坐正身体抬眼望去,门外强烈的阳光驱散屋内的昏暗,他的双眼被光亮猛地一照看不太清那人的相貌,但从容自然的潇洒气度还是让他眼前一亮。
    “德大寺公教,见过镇府公!”德大寺公教轻轻点头算作行礼,作为高位公卿他有权力拥有这种礼仪标准。
    “吉良义时,见过中郎将殿。”
    两人毫无营养的客套好半天,接着就聊起一些京都的近闻,无非是哪位大师又新出什么大作,某年某月的歌会上某位公卿做某某和歌一首引得全场赞叹,还有就是月见节泛舟琵琶湖吟诗作赋,品尝近江美食等等之类的杂事。
    纸门被推开一道缝隙,河田岩鹤丸轻声提醒着时间,吉良义时就笑着合起折扇道:“中郎将殿舟车劳顿,在下也不便叨扰过久,告辞了!”
    “且住!”德大寺公教忽然站起来拦住他的去路:“请镇府公稍等片刻!我公教有话要说。”
    “噢!请说,在下听着呢。”面对手无缚鸡之力的公卿拦路,吉良义时的选择是挥手斥退要闯进来的河田岩鹤丸,后退两步重新坐下来。
    德大寺公教苦涩的一笑;“说起来还是很让人尴尬的一件事情,但涉及到镇府公以及整个越后的安危,请给我一点时间说一下,说起来这还与家父之死有一定关系,我德大寺家除去两位先祖以及家父英年早逝之外,代代担当大臣职,而我父亲的死亡就是被那越中增山城主神保长职所害死的!”
    七清华之一的德大寺家,出自藤原北家闲院流分家,并与宗家三条家,同属分家的西园寺家,以及西园寺的分家今出川家同为清华家格,除
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