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“我并没错，这你知道。”袋鼠说。
“没人说你错呀。”理查德微笑道。
“我没错。爱仍然是最伟大的情感。”他沙哑的声音低沉地共鸣着。但理查德的心仍不为之所动。袋鼠纹丝不动地躺着，不过那样子仍透着几分不变的骄傲，为他增添了魅力，有时当他是他自己的时候，他就会显得这样美。上帝的羔羊长成了一只大羊了，是很高贵的羊。
“你听了威利·斯特劳瑟斯的讲演了？”袋鼠问，他抬头看他时，脸色变了。
“听了。”
“嗯？”
“我觉得挺有条理。”理查德说，他不知该怎么回答。
“有条理！”连袋鼠都惊诧了。“你竟然说有条理！”
“你看吧，”理查德和气地说，“受过教育的人对下等阶级的人宣讲劳动的神圣。他们像驯服马一样把劳动者驯服，给他们套上套，让他们驾辕。于是他们工人就全驯服了。他们什么也不知道，只知道自己是工人。他们相信，除了工作没别的什么是神圣的：工作就是服务，服务就是爱。最高的境界就是工作。好吧，接受这个结论，如果你接受其前题。工人阶级是最高的阶级，他们是世界的继承人。如果你要维护劳动的神圣，你就不能否认这一点。”
他平静轻柔地说着。他这样说，因为他感到对这个病人来说，说出来比回避讨论要好得多。
“可我不相信劳动是神圣的，洛瓦特。”袋鼠说。
“可他们相信。这种信念是来自爱的神圣。”
“我要他们成为男子汉、男子汉、男子汉，而不是工作的工具。”这个声音弱了，但语调奇特而高亢。
“不错，我知道。可人是受爱激励的。而爱只能以服务的方式来表达。”
“你怎么知道？你从来没有爱过。”袋鼠声音微弱但尖刻地说，‘爱的乐趣在于与爱的对象在一起，越近越好。‘如果让我升起，我会将所有的人吸引到我身边。’为生命，为生命着想，洛瓦特，不是为工作。提高他们的品位，他们才能生活。”
理查德沉默不语。他知道争论是没用的。
“你觉得这办不到吗？”袋鼠问，他的声音圆润多了，“我希望我能活着给你做个样子看。劳动者还没有意识到什么是爱。男人能得到的完美之爱是他们之间相互的爱，超越了对女人的爱。哦，洛瓦特，他们还有待体验这个。别铁石心肠的。别在你的老犹太袋鼠面前认死理。你知道这是真的。完美的爱能驱逐恐惧，洛瓦特。教一个男人爱他的伙伴，纯真、无畏地爱。哦，洛瓦特，想想怎么才能那样吧！”
索默斯脸色煞白，拉得长长的。
“说你相信我。说你相信我吧。咱们起来实现它。如果我能让你同我在一起，我相信咱们能办得到。假设你原来跟我在一起，我就不会出这样的事了。”
他的脸色又变了，似乎他的思绪遭到了酸的腐蚀。索默斯沉静地坐着，摆出拒之千里的样子来。他很苦恼，因此而感到更为生分。
“你感到你属于哪个阶级？你属于哪个阶级吗？”袋鼠盯着索默斯的脸问。
“我感到我不属于任何阶级。可事实上我确实属于一个，那就是劳动阶级。我明白这一点。我无法改变。”
袋鼠渴望地看着他。
“我希望我能。”他热切地说，沉默片刻他又补充说，“他们从来不懂爱的最美境界，那些劳动阶级的人。他们从来就不承认这种美。工作、面包对他们来说总是首要的东西。可是我们可以排除那个障碍。教教他们男人之间的爱之美，理查德，教给他们这种最高级的爱，这是更伟大的爱。教他们怎样爱自己的伙伴，就能永久地解决工作的问题。理查德，这是真的，你知道这是真的。那样该有多么美！多么美！那样就能完成这个完美的循环──”
他的声音变弱成了喃言，令理查德感到它似乎来自远方，听似来自远方的宣告。可理查德对之报以冷漠苦涩的表情，看似他带来的磨破过的贝壳。
“男人对男人忠诚无畏的爱。”袋鼠喃言着。他躺着，黑眼睛盯着理查德的脸和他前额上垂下的头发。漂亮，他又显得漂亮起来，像是换了一个人似的。
“我们应该拯救人民，我们得这么做。什么时候开始，什么时候，你和我？”他重复着，声音突然饱满起来，“只有等我们敢于领导他们的时候，洛瓦特，”他喃喃地补充道，“男人对妻子和孩子的爱、男人对男人的爱，每个人都为别人做出牺牲，然后才有对美的爱、对真理的爱、对正义的爱。难道不是这样吗？不要毁灭爱，而是要开辟进一步爱的天地。”
这一通演说最终几乎是喃喃着结束的，说完，他安静地躺了好一阵子，随后他看着索默斯，笑得很是动人，没有语言，只有微笑，从目光中流泻而出的笑，奇特而动人。可理查德却感到觳觫。
“真的，洛瓦特，我没说假话！”他快活地喃言道。
“我相信，是真的。”理查德说，但面目表情并未变。不过他的眼神中流露出困惑与痛苦。
“你当然相信，当然，”袋鼠轻声道，“不过，你可是跟我这样聪明的人作对的最固执的小魔鬼和孩子。比如说，在你内心深处，你不是爱我吗？可你不敢承认！我知道你爱。我知道你爱。那就承认，汉子，承认吧，那样的话世界对你来说会变得更大。你怕爱。”
理查德感到越来越难受了。
“在某种意义上说，我爱你，袋鼠。”他说，“咱们在精神上有相像的地方。可真实情况是，我不想爱你。”
他沮丧地看着袋鼠。
袋鼠笑了一声。
“女人从来都害羞，难以取悦！”他热情而轻柔地说，“为什么你不想爱我，你这个固执的异教徒，俗人？你想不想爱哈丽叶呢？”
“不，找谁都不想爱。真的。逼着我去爱谁会让我发疯、杀人。”
“那你今天上午来我这儿子吗？”
这个问题问到点子上了，令理查德难以回答。
“在某种意义上，”他含糊其词地说，‘堤因为我爱你。可是，爱让我感到我该死。”
“那是因为你在理性上拒绝它的原因。”袋鼠说着，有点厌倦，“把你的手放在我的喉部，那儿有点儿疼。”
他拿过理查德的手，将它放在自己发热、发潮的伤痛喉部，那里的血脉跳得很沉，突出的喉节很硬。
“你现在必须保持安静。”洛瓦特说，轻柔得像个大夫。
“别让我死！”袋鼠哺言，声音弱得几乎听不见了，他在凝视理查德漠然的脸。那苍白沉静的脸没有变化，只有那双蓝灰色的眼睛显得若有所思。他没有回答。连袋鼠也不敢要求他回答了。
终于，他松了理查德的手。理查德抽出自己的手，很想用手帕擦一擦，但没有这么做，深怕袋鼠看到，只能将手在腿下的裤子上悄然按几下算是擦了。
“你累了。”他轻声说。
“是的。”
“让护士进来吗？”
“好。
“再见，快点好起来。”理查德忧愁地说着，指尖轻轻地触了一下袋鼠的脸颊。袋鼠睁开眼，露出沉郁僵死的笑容。“再来呀。”他喃言着又一次闭上了眼睛。理查德茫然地走向门口，护士在那里等候着。
可怜的理查德，他茫然地走了，心清沉重、悲伤而又震惊。袋鼠说的是真的吗？是真的吗？他理查德爱袋鼠吗？他是爱袋鼠同时又否认这份爱吗？他否认是出于恐惧？仅仅是因为恐惧他才退缩，回避承认对另一个男人的爱吗？
恐惧？是的，是恐惧。可是，难道他不是也相信恐惧之神吗？世上并非只有一个神。并非只有爱之神。坚持说只有一个神，说他是爱的源泉，或许如同全面否定神和一切神话一样是毁灭性的。他相信恐惧之神。黑暗之神、激情之神和沉默之神，即能够使一个男人意识到自身神圣的孤独的神。如果袋鼠能够意识到这个，那理查德觉得自己就该爱他，以某种黑暗、分离的另类爱的方式。可从来没有这种至高无上的事。
至于政治，选择性很小，选择意味着一事无成。袋鼠和斯特劳瑟斯都是对的，两个都对。贵族、医生或犹太金融家不应该因为他们是贵族、医生或犹太金融家就比一个简单工人挣更多的钱。如果说服务是至高无上的，那就绝对错了。威利·斯特劳瑟斯是对的。
袋鼠亦如此。如果爱是至高无上的，那么，爱的巨大涵盖就像他说的那样完整了：男人对妻子，对孩子，还有对朋友、伙伴的爱，对美和真理的爱。无论爱是否至高无上，这是爱的巨大而美妙的涵盖，没有整体的涵盖，爱就不会完整。
但是，与此同时，还有什么亦属真实。男人的孤独总是一个最高的真理和事实，这是不容否认的。还有孤独的神秘。更为神秘的是人难以企及的黑暗的神，他给予男人以激情和黑暗、难以言表的血的柔情，这血的柔情胜过爱情，但较之爱情更为晦涩、非人；他还赋予男人勇猛的血之骄傲，让男人懂得自己的孤独，懂得自己来自黑暗之神的如胡力量。这种黑暗激情的宗教感和内心上升着的、直接来自未知上帝的辉煌感，这首先充满了理查德的心。在这黑暗如此美好的时候，人的爱倒像是在黑暗中寻找烛光了。与另一个黑暗的崇拜者相遇，应该是人类最美好的相遇了。可是，强迫他去生出绝对的人之爱，他就是办不到。
男人最终的爱是对男人的爱吗？是的，是的，但只有孤独的黑暗中对现存未知的神的爱。人的爱，作为神性的行为是可行的。人的爱作为对黑暗中上帝的祭祀，当然更好。但是，将人的爱看作至高无上，哦，不，那可是过于牵强，过于不现实了。
他想起了杰克，想起他谈到杀人的满足时脸上露出的笑，那张笑得变形的脸令人难忘。这也是真的�