《干 支 合 化》

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干 支 合 化- 第1节


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干 支 合 化
 
——《四柱命理学自修教程(普及班)》内容节选(第八章)
 
  分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。分析批断一个命局,免不了常与干支合化发生关系,即使原命局不存在干支合化的情况,在岁运与原命局组成的全局中,也一定会遇上。干支合化的不同情况,会对整个命局有不同的影响,许多吉凶往往就由这些影响所致。所以,不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓,就不可能准确地为人批断命运。因此,希望读者予以重视。
 
第一节  合的含义
 
  从单纯的五行生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合),又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合); 地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合,寅生午,寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉);而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己,庚克乙等);所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用,所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。需要生时,生就为好、为吉;不需要克时,克就为坏、为凶。从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。克的结果,是双方都损耗力量;生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互排斥,无情可言。合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全一样。天干五合,地支六合都是阴阳异性相合,而绝无同性相合者。阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女,男为阳,女为阴,阴阳相合结为夫妻,阴阳合一,关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深。所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合,合局内的三个地支阴阳属性相同。同性相斥,为什么又能合呢?以寅午戌为例:寅午戌三合火局,寅为火的长生之地,戌为火的归宿之所,如此,午火生有源,归有所,寅戌对午皆为有恩有情,寅午戌皆藏火,所以三者“同声相应,同气相求”,志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可能结为夫妻却能成为知音的道理一样。所以三合也 是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。
  五合、六合好比夫妻之亲,三合则犹如母子、身家之情。
  由此我们不难领会,合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。          
 
  第二节  合的实质
 
  既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合,那么,这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化,不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了,谁的力量减弱了呢?比如甲己合:
  (1)正化:甲己合化土为正化,当化土成功后,己土的力量就比原来增强了, 而甲木的力量则比原来大大减弱,甲木本可以克己土,但成化之后,由于甲的力量被己土诱化,使甲木失去了克土的力量,这时甲木实际上不但不克土,反而向土俯首称臣,即通常所说的夫从妻化。
  (2)反化:甲木力量极强,己土力量太弱,甲就不会对己服贴, 不但不会随己化土,反而以自身的力量征服土,使己土服从于自己,这时己土就随甲化木,这样,甲的力量比原来增强,己的力量比原来减弱。
(3)合而不化:甲己力量悬殊不大,谁也不服谁,但彼此又相吸引, 即对立又统一,互相牵绊,谁也摆脱不了对方的束缚,形成合而不化的局势。这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制,难以发挥,好比一个武士跌入罗网之中,难以施展拳脚。其余地支三合六合的道理类似。
  所以,合的实质,就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强,就是减弱。表现形式为:或者此方力量增强而彼方力量减弱,或者彼方力量增强而此方力量减弱,或者双方同时减力,但绝不会彼此力量都同时增强。
  合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量 。
  
    第三节  天干合化详论  
   
      合化包括三种含义:(1)相合;(2)合而成化;(3)合而不化。为了称谓方便, 统称为合化。而一般人们习惯称谓中的合化,又单是指的合而成化(或称为合化成功),本章讲的合化就是指这种意思。
  天干的合化,人们用得最多的是正化。即:
  甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
  还有一种称为反化,即:
  甲己合化木,乙庚合化木,丙辛合化火或金,丁壬合化火或水,戊癸合化土或水。
  有的将正化与反化又划分为两类──夫从妻化和妻从夫化。
  夫从妻化为:
  甲己合化土,乙庚合化木,丙辛合化金,丁壬合化火,戊癸合化水。
  妻从夫化为:
  甲己合化木,乙庚合化金,丙辛合化火,丁壬合化水,戊癸合化土。
  不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化,都遵循一个合化的准则───从强而化。这里所说的从“强”是相对于整个命局而言,不局限于相合的干支之间的相从。比如丙辛合化,命局中水强旺则化水,火强旺则化火,金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。
  合化的内容较多也较复杂,又是命理学的重要内容之一。下面分别论述:
  一、天干正化的条件
  天干合化成功是需要条件的,这就象化学反应一样,需要一定的反应条件,如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是:有助于所化之行的力量增强,这种五行力量是所合化之行的比劫(局),或者印枭(局)。比劫(局)或印枭(局)的力量越强,但不为太过,就越有利于合化的成功。根据这个原则,下面我们来分别论述十天干的合化。
  (一)、甲己合化土
  1、土旺于辰戌丑未月,凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中分别组成申子辰水局,寅卯辰木局,申酉戌金局,寅午戌火局(太旺时,火多土焦,土不受生),亥子丑水局,巳酉丑金局,巳午未火局(同三合火局),亥卯未木局成化时,或土月土被克制或遭泄耗严重时,甲己合化不能成功。
  例一:庚辰 己丑 甲午 丙寅
  丑月土旺,寅午半合,丙火透出,都利于甲己化土的成功。
  例二:庚辰 己丑 甲子 乙亥
  丑月水有余气,地支亥子丑会水局成功,年干透庚生水,年支湿土中藏水,四柱水旺于土,日、月干甲己合而不化。
  例三:戊辰 己未 甲申 丙子(夜子时)
  未为燥土,年月干透戊己土当令有力,地支申子辰看似三合水局,实则四柱土旺土众能克住水,所以这种水局实际上是不成功的;土旺于水,甲己合土就能成化了(但化不彻底)。
  例四:乙卯 癸未 己亥 甲子
  地支亥卯未三合木局,四柱中木旺于土,甲己合而不化。
  例五:丁巳 癸丑 己未 甲子
  丑土当令,年柱丁巳双体生土,日支未为燥土,时日干甲己合化成功。
  下面是一个土月甲己合土不能成化的例子:
    壬寅 甲辰 己卯 乙亥
  辰土虽当令,但辰月木本有余气,现支会木局,时干透乙,众木成林,木有水生而强;己土虽透,却被结党之木合而重克,危在眉睫;剩下辰土虽当权得令,却不过是个光杆司令,以匹夫之勇,怎能抗劲敌之围攻。此四柱之土毫无生气,甲己合不但不能化土,反而从旺木而化。
  再看一个戌月不化之例:
   庚申 丙戌 己酉 甲子
  支会金局成化,己土失根,甲已合土不化。
  2、巳午月易化。巳午属火,为土的印枭,是促使甲己合化土的催化剂。但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时,甲己合仍不能化。
  例一:丙辰 甲午 己未 乙亥
  午月火旺土相,年日支为土之强根,又有丙火透出,甲己合化土成功。这种情况下,火就是甲己化土的催化剂。
  例二:庚子 壬午 己亥 甲子
  火虽当令,却被众水结党围克,午火寡不敌众,自身难保,根本无力去生土。四柱水多土流,故甲己合化土不能成功。
  例三:丁未 乙巳 甲午 己巳
  巳月火当令,柱中三会“巳午未”火局,丁火化神旺透,火势炎炎,火多土焦,甲己化土不成。
  例四:壬寅 丙午 甲戌 己巳
  月令丙午旺火,与年日三合“寅午戌”火局,火太旺土不受生,故此甲己合亦不能成化。
  3、寅、卯、申、酉、亥、子月,甲己合土难化,但整个命局火、土力量很强时却又能化。
  例一:丙申 己亥 甲戌 癸酉
  地支三会金局,水当令又时干透癸,四柱金水两强,泄耗土气,土太弱,甲己合而不化。
  例二:己未 丙寅 甲子 己巳
  寅月木旺火相,月干丙火透出,四柱形成木生火,火生土的流通之势,土不但不受木克,反而使木成为土的原神之原神,化敌为友,流通之势的最终受益者是土;故土虽生在木旺之月却力量强大。这种情况下的甲己合土就可以成化了。
  例三:己未 丙寅 甲午 己巳
  寅月旺木生火,支会巳午未火局,月支透丙,可谓火势升腾,四柱无水调候,导致火多土
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