整茶锹，详视端谨。复视原本，一笔不失。
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陶庵梦忆 ·71·
（卷五）炉峰月
炉峰绝顶，复岫回峦，斗耸相乱，千丈岩陬牙横梧，两石
不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前。王文成少年曾趵而
过，人服其胆。余叔尔蕴以毡裹体，缒而下，余挟二樵子，从
壑底摉而上，可谓痴绝。丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二
三友人绝顶，看落照。一友曰 ：“少需之，俟月出去。
胜期难再得，纵遇虎，亦命也。且虎亦有道，夜则下山觅
豚犬食耳，渠上山亦看月耶？”语亦有理。四人踞坐金简石上。
是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。
月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄呼，乃余苍头同
山僧七八人，持火燎、靿刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫
喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：
“昨晚更定，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不
知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数百人，
太守王琇惊駴，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以
山贼缚献太守，亦幸矣。
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陶庵梦忆 ·72·
（卷五）湘湖
西湖，田也而湖之，成湖焉；湘湖，亦田也而湖之，不成
湖焉。湖西湖者，坡公也，有意于湖而湖之者也；湖湘湖者，
任长者也，不愿湖而湖之者也。任长者有湘湖田数百顷，称巨
富。有术者相其一夜而贫，不信。县官请湖湘湖，灌萧山田，
诏湖之，而长者之田一夜失，遂赤贫如术者言。今虽湖，尚田
也，不下插板，不筑堰，则水立涸；是以湖中水道，非熟于湖
者不能行咫尺。游湖者坚欲去，必寻湖中小船与湖中识水道之
人，溯十阏三，鲠咽不之畅焉。湖里外锁以桥，里湖愈佳。盖
西湖止一湖心亭为眼中黑子，湘湖皆小阜、小墩、小山乱插水
面，四围山趾，棱棱砺砺，濡足入水，尤为奇峭。
余谓西湖如名妓，人人得而媟亵之；鉴湖如闺秀，可钦而
不可狎；湘湖如处子，目氐娗羞涩，犹及见其未嫁时也。此是
定评，确不可易。
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陶庵梦忆 ·73·
（卷五）柳敬亭说书
南京柳麻子，黧黑，满面疤槃，悠悠忽忽，土木形骸，善
说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不
得空。南京一时有两行情人：王月生、柳麻子是也。余听其说
《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫
发，然又找截干净，并不唠叨。勃夬声如巨钟，说至筋节处，
叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，
店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息
静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有
倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，
款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘
世上说书之耳而使之谛听，不怕其不嗨酪病Ａ樽用财娉螅�
然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，
故其行情正等。
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陶庵梦忆 ·74·
（卷五）樊江陈氏桔
樊江陈氏，辟地为果园，枸菊围之。自麦为蒟酱，自称酿
酒，酒香洌，色如淡金蜜珀，酒人称之。自果自蓏，以螫乳醴
之为冥果。树谢桔百株，青不撷，酸不撷，不树上红不撷，不
霜不撷，不连蒂剪不撷。故其所撷，桔皮宽而绽，色黄而深，
瓤坚而脆，筋解而脱，味甜而鲜。第四门、陶堰、道墟以至塘
栖，皆无其比。余岁必亲至其园买桔，宁迟、宁贵、宁少。购
得之，用黄砂缸，藉以金城稻草或燥松毛收之。阅十日，草有
润气，又更换之。可藏至三月尽，甘脆如新撷者。枸菊城主人
桔百树，岁获绢百匹，不愧木奴。
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陶庵梦忆 ·75·
（卷五）治沅堂
占有拆字法。宣和间，成都谢石拆字，言祸福如响。钦宗
闻之，书一“朝”字，令中贵人持试之。石见字，端视中贵人
曰：“此非观察书也。”中贵人愕然。石曰：“‘朝’字离之
为‘十月十日 ’，乃此月此日所生之天人，得非上位耶？”一
国骇异。吾越谢文正厅事名“保锡堂”，后易之他姓，主人至，
亟去其匾，人问之，曰 ：“分明写‘呆人易金堂’。”朱石门
为文选署中额“典劇”二字，继之者顾诸吏曰 ：“尔知朱公意
乎？此二字离合言之，曰 ：‘曲處曲處，八刀八刀’耳。”歙
许相国孙志吉为大理评事，受魏珰指，案卖黄山，势张甚，当
道媚之，送一匾曰“大卜于门 ”。里人夜至，增减其笔划凡
三：
一曰“天下未闻”；一倒读之曰“阉手下犬”；一曰“太平
拿问 ”。后直指提问，械至太平，果如其言。凡此数者皆有义
味。而吾乡缙绅有名“治沅堂”者，人不解其义，问之，笑不
答，力究之，缮绅曰：“无他意，亦止取‘三台三元’之义云
耳 ！”闻者喷饭。
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陶庵梦忆 ·76·
（卷五）虎丘中秋夜
虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓
戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮
走空之辈，无不鳞集。自生公台、千人石、鹅涧、剑池、申文
定祠下，至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如
雁落平沙，霞铺江上。天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十
番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，
鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同
场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士
夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭
奏，听者方辨句字，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一
缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤
气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，
声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，
心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百
十人焉。使非苏州，焉讨识者！
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陶庵梦忆 ·77·
（卷五）麋公
万历甲辰，有老医驯一大角鹿，以铁钳其趾，设鞼怼渖希�
用笼头衔勒，骑而走，角上挂葫芦药瓮，随所病出药，服之辄
愈。家大人见之喜，欲售其鹿，老人欣然，肯解以赠，大人以
三十金售之。五月朔日，为大父寿，大父伟硕，跨之走数百步，
辄立而喘，常命小裾笼之，从游山泽。次年，至云间，解赠陈
眉公。眉公羸瘦，行可连二三里，大喜。后携至西湖六桥、三
竺间，竹冠羽衣，往来于长堤深柳之下，见者啧啧，称为“谪
仙 ”。后眉公复号“麋公”者，以此。
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陶庵梦忆 ·78·
（卷五）扬州清明
扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓。虽家有数墓，日
必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门
小户亦携肴核纸钱，走至墓所、祭毕，则席地饮胙。自钞关南
门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服缛川。随
有货郎，路旁摆设古董古玩并小儿器具。博徒持小杌坐空地，
左右铺衵衫半臂，纱裙汗帨，铜炉锡注，瓷瓯漆奁，及肩彘鲜
鱼、秋梨福桔之属， 呼朋引类，以钱掷地，谓之“跌成”；或
六或八或十，谓之“六成”“八成”“十成”焉。百十其处，人
环观之。是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之
徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；
茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者
说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，
车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所
见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一
块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之
手卷矣。南宋张择端作《清明上河图 》，追摹汴京景物，有西
方美人之思，而余目盱盱，能无梦想！
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陶庵梦忆 ·79·
（卷五）金山竞渡
看西湖竞渡十二三次，己巳竞渡于秦淮，辛未竞渡于无锡，
壬午竞渡于瓜州，于金山寺。西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无
锡亦如之。秦淮�