从沙漠变成“海”，就足以让人吃惊了。水位还在不断的上涨，恐怕水会越来越多，但是这里需要如此多的水，如果这些水是用某种装置保存下来，实在是难以想象，究竟是怎样的装置，才能容纳下如此多的水。这不禁让我想起了，小时候看《西游记》，镇元大仙有一个手掌大小的宝瓶，这个瓶子可以将海水统统吸进瓶中，又可将海水再次放出。再一看不远处的“瓷器”，我隐约觉得，这八个瓷器的作用，就像镇元大仙手中的宝瓶一样，吸水吐水简得自如。
夏夏也不再多说了，督促我们快点更上金手佛爷，我们也不知道这里的水位究竟会涨到多么高，所以要尽快从怒海之中出去才行。最后夏夏再次重复叮嘱道我们，“万事小心，集中注意力。”
之前走的时候，大家相互之间还间隔了一点距离，可是现在，不自觉中我们已经走到了一起，相互之间的间隔比较小，金手佛爷也就是在我们身前不足两米的距离，有意识的放慢脚步等着我们。
“夏姑娘，我有个问题能不能问问你？”大凯突然小声地问道夏夏。
夏夏瞥了一眼大凯，漠然的点了点头。随后大凯“啧”了一声，一副苦大仇深的苦瓜相，问夏夏，具体点说，我们应该怎么从这个“海”里出去？那八个瓷器都是一模一样的，谁会知道所说的那“四吉四凶”，分别是哪几个瓷器？万一走错了会有什么情况发生呢……
大凯的问题一个接着一个，夏夏有些厌烦大凯不停地提出问题，于是打断了大凯的话，对他说道，“你不是要问一个问题嘛？你现在的问题有点多了。你问的问题，如果我都能回答，我就是周易了。先回答你一个问题，要找到出去的路并不难，古人把南方看做是‘生向’，意思是南方孕育着生机。‘坐北朝南’也是这么得来的。所以，‘四吉四凶’中的一吉，一定是在正南方。我们只要按照正南的方向走，一定可以从八面流水的堪舆格局中出去。你没看到佛爷一直手里拿着指南针在看吗？”
听到夏夏这么说，大凯长出了一口气。随后我又问道夏夏，“这八面流水的堪舆格局，是怎么样形成的这个怒海？有点常识的人都知道，在没有凹凸或者是下陷的地方，水不会形成海亦或是河。我们所在的沙漠地面虽然有些崎岖，但是还不至于有一块深坑，足以形成一个海吧？一般来说，即使有水不断被灌入这片区域，那么在较为平坦的地方，水也会沿着地势的走势，向下方流去。既然能形成不动的水域，必然是这里地势所影响的原因。关键是放眼望去，四周还是平坦的沙漠，没有什么特别的地势。”
夏夏脸上的表情变的有些复杂，她扫视了一眼四周，然后告诉我，八面流水的堪舆格局，在她看来恐怕不仅仅是“流水”这么简单。根据夏夏之前介绍“八面流水”来看，这种堪舆格局下，每一个部分，都需要人为的改造而成，例如水气、地气、风气等等。我们现在能识别到的，仅仅就只有水汽。可是，夏夏看到这里先前的风水格局是，“四无”格局，无风无水无地无势，从堪舆风水的角度来说，这种地方又叫做“白板”，意思是不具备任何堪舆风水所需要的自然条件。通过人为的设置“八面流水”的格局后，这里应该是“四气”具备。当然也就具备了地气和地势，只是我们暂时还看不出，或者被其他的自然条件给隐藏了。夏夏认为，我们现在所在的这块地面，极有可能也是被特殊的“设置”过了，我们现在脚下的头发，也侧面证明了这一点。极有可能是在水流向外溢出的时候，这里的地面就在不知不觉之中下沉，从而形成了一个天然的大水潭，用于装盛这些水，“水潭”的大小，或许就是八个瓷器围起来的地方。
夏夏在说话期间，我们身下的水位又涨了一大块，以至于现在脚都踩不到底了，大家的移动方式，从之前的走，变成了现在的游。好在我们里面没人有不会游泳，只是苦了大凯和提子。
李星龙已经从提子的背上下来了，再提子的搀扶下，自己行动没有什么问题。倒是大凯这边，他身上还背着一个昏迷的眼镜，所以行动起来很是不便。虽然潍坊属于内陆城市，但是从小老爷子就教我游泳，我自己也喜欢游，小的时候甚至还参加过比赛，我们四个人里面，我和夏夏的水性应该比大凯、张琳强不少。于是我和夏夏就浮在大凯的身边，在一旁托着眼镜的两条胳膊，帮大凯减轻一点负担。就算这样，大凯还是累得气喘吁吁，一个劲地问夏夏，还有多久就能从这个怒海“游”出去？
之前虽然去过的虵国、末戗、有熊乃至仙山，都异常的危险，但是从来没有一次，是完全置身于水中。水中不比陆地，纵使夏夏等人身手再好，可是在已经没过身子的水中，也不能发挥了。而且水深还在不断的加深，我们现在明明知道，水里面可能有某种猎食的东西此时正在观察着我们，可是一旦它现在来袭，我们几乎就没有招架的能力，完全是敌人在暗，我们在明的情况。这让我想起了，电影《大白鲨》之中的场景，一群人从船上逃出后，在海上游荡，然后一个个被大白鲨撕碎，我们现在的情况，和电影中的桥段何其相似。如今只能祈祷，在我们从这里出去之前，不要被水里的东西发现。
我们就这样一点点地向前游着，前面不远处就是一道喷出的血柱了，此时我甚至可以听到血柱方向，出来的类似于“摩擦”的声音。金手佛爷有意识的带我们绕过血柱，并没有从血柱周围经过，可是我还是能看到，这喷出的血柱的的确确就是人的血和肉，如此距离下，可以看到血柱上有数不胜数人的残肢参杂在其中，血柱又下喷出，一直保持着向上喷涌的态势，我也没有看到那些残肢烂肉从血柱中落到黑水之中。
就在我看着血柱有些发呆的时候，一瞬间的工夫，我眼前的那条血柱突然之间消失了，先前被喷到空中的残肢烂肉一下子“噼里啪啦”地，统统落进了水中，就像是下血雨一样。
见到这突然的变动，大家都浮在原地，没有进一步的行动。很快我就惊讶地看到在之前血柱喷出的地方，原本如墨一般的水中，居然有一团阴影由深黑色，逐渐变为红色，透过黑水在慢慢地浮出水面。
第九十章 大鱼
这个红色阴影的面积着实不小，把喷涌的血柱完全遮住了。水下的东西明显是在上浮，它周围的水纹向两边波动着。
说来也奇怪，本来海水还是墨黑色，什么东西都看不到，但是先前却能明显的看到，那条血柱所在位置的水域，颜色变得更深了，而且在墨黑色的水中，一眼就能看到有一个颜色更加深的“黑影”，在慢慢地向上浮起来。黑影的颜色随着上浮的过程，由黑色逐渐地变成了一种暗红色。
这团阴影在上浮到临近水面的地方，又忽然之间停住了。身体并没有马上浮出来。金手佛爷转过身子，脑袋露在水面之上，伸手朝我们做了一个噤声的手势，示意我们现在不要乱动。金手佛爷就算不提醒，我们这个时候也不敢乱动。
大约隔了有一分钟左右的时间，那个红色的阴影，又慢慢地下沉，它的颜色又有红色变成了深黑色，直到消失在我们的视野之中。水下的那股血柱再次从水面喷了上来。
我小声的问夏夏，为什么水色如墨的水中，我们还能看到水下的那个东西？难道是它的身上挂了什么发光体？夏夏同样不解的摇了摇头。倒是一直不说话的张琳告诉我，说是刚才水下的东西，很可能是“浮船”。古时名门望族选择水葬的时候，除了将棺材置于船中形成船墓，还会在船墓的附近放上几只“浮船”，浮船的用轻盈的綉木制成，并在浮船之中点燃长生灯，长生灯的灯光，可以透过綉木散射到外面，从而使得四周的海底动物不敢轻易的靠近船墓，对船墓起到保驾护航的作用。浮船之中的长生灯能燃上百上千年，在浮船密闭的空间中，氧气迟早都会用完，所以对于长生灯的秘密，至今还是一个谜。
浮船可以上升或是下沉，除了浮船本身特殊的结构外，还有一个重要的原因，就是浮船的船身和船内，还会携带大量的活人和死人。一般情况下，浮船的船内会放置尸体，而在船身上会绑上活人，当时的人们认为，浮船要向为船墓服务，就必须有活人进行领路，这也算得上是黄泉领路人的先驱了。浮船连接这船墓，船墓下水后，待到达指定地点后，使船墓下沉，这个时候再将活人绑在浮船的外围，在主船墓下坠的重力作用下，浮船也会向下运动，被绑在船上的人，很快就会溺亡。随着绑在浮船身上的尸体不断的腐烂，浮船的质量不断的变化，也就可以在连接绳索的范围内，进行大幅度的上下浮动。待尸体全部腐烂之后，浮船就会在船墓的牵引下，始终在某一个很小的位置间进行漂浮。
随后张琳话锋一转，脸上的表情又紧张了起来，她继续对我说，浮船除了运用在墓葬之中，还有一个重要的方面，就是用于祭祀。祭祀的时候，同样是把活人绑在浮船上，然后把浮船推入水中，直接把活人溺死在水里。将浮船用于祭神。只是这种浮船不论在规模还是精细程度上，都不能与船墓相比。祭祀用的浮船没有了船墓的牵引，做工又不甚考究，所以等到浮船的尸体全部腐烂之后，浮船就只能沉在水底，基本上没有什么漂浮能力，这也是比较简陋的一种浮船了。张琳觉得这里的浮船或许与我们之前遇到的头发类似，直接把浮船固定在了水底，所以浮船还是可以上下移动，但是却不可能漂浮出水面。
一边踩水保持身体平衡，一边介绍有关浮船的事情，累得张琳气喘吁吁，张琳本来还想再多说点，可是体能的原因张琳说话都有点打结了。夏夏则在一旁让张琳少说两句，现在话说的越多，体力减少的就越快，张琳再不住嘴，就凭她这点小体力，估计是游不出怒海。
张琳只好不再多说，夏夏这�