逃走了！是我师尊通知他们走的，剩余的人也没有伤亡，我们在桑耶寺过的很好！”
“逃走了？”唐城反问道
“是的，逃走了！我们感兴趣的只有您一人罢了！您再一年内，兼并了寺庙数十家，使得师尊对您的来历十分感兴趣。
大师兄为了拍师尊的马屁，便带人前往紫光寺，准备将您擒来。不料他无法打破您的护身金光，又怕在师尊面前失了面子，便没有谈及此事，仅仅是将紫光寺的僧人一网打尽，带来罢了。”
金刚砂狼狈异常的靠近，他身上的袈裟有几道血痕。在情势未曾明朗之前，唐城并不想大开杀戒，那只会造成双方矛盾的不可调和。在一剑斩破法阵，显示了自己压倒性的实力之后，唐城便不需立威了。
“如今，我来了！你的师尊和大师兄呢？”唐城悠悠的问道
金刚砂满腹怨念，这都是他师兄搞出来的事端，却要他这个做师弟的来收拾尾巴，当真是不仗义的紧。
“他们去了哲蚌寺参加传召法会！”
“传召法会？你们最好祈祷郭震两人平安无事，那样大家都无事！”话音落处，唐城已经消失的无影无踪。
“尼玛，这瘟神总算是走了！”金刚砂擦了擦额头上的汗，庆幸万分。他转头看着希挠坚赞，道：“你说他会去哪里，找自己的徒弟吗？”
希挠坚赞目光复杂的盯着远方，道：“他只会去一个地方！”
第338章 闹法会
传召法会是西域的传统节日，都是在年末最寒冷的那个冬日举行。这个节日是西域密宗个教派用来交流术法和功法的，最初时，由西域密宗史上的天才宗喀巴所创立。
在那个密宗史上最暗淡的年代里，正是有宗喀巴一手将密宗振兴，同时也创立这这传召法会使得各个教派之间可以相互取长补短，使得密宗一扫颓势，重新在西域站稳了脚跟。
哲蚌寺的论经广场壮观异常，每当传召法会开始之后，这广场上便会有数千人席地而坐，聆听中心的圆台上的经讲。
那圆台面向四面八方，并无主次之分，以显示众生平等之理。近年来，这传召法会每况愈下，渐渐流于形式，每次仅有一些元液期的修士来此交流，强者基本绝迹于此。然而，今次却不同。
西域三大寺鼎足而立，本来相安无事，不料前些日子，桑耶寺首席弟子金刚钻（一听这名字就知道是悲剧龙套）突然率领寺内高手前往紫光寺，兵不血刃的将紫光寺众僧尽数擒获，此举激起了轩然大波。
桑耶寺此举是没有将莲华寺和哲蚌寺放在眼中，故而，这一次传召法会，莲花寺太上长老那若巴，哲蚌寺主持上师善无畏一并修书至桑耶寺，请金刚智前来赴会。
这也是给金刚智一个机会来解释这发生的一切，法会开始后，西域众僧担忧的火并情况并未发生。没有秘密交谈，三位元神真人见面之后，仅仅是几个微笑，便化解了那紧张的气氛。
法会照常进行，但众僧的心都热切了起来，据传，到了法会的最后一天，也就是第三天，西域三大士也会登台讲法，叫那些偏远之地的修士如何不激动？
这一日，也就是传召法会的第三日，朝阳初起时，盘坐在广场上的众僧便睁开了眼睛，激动的望向中心的圆台，等待着激动人心的那一刻。
一道金光破空而来，悠然站立在高台之上。五色土筑成的高台上垫了一整块白玉，唐城落下时，悄无声息。
双目一扫，发现众僧目光呆滞，都用傻傻的目光盯着他。心念一转，唐城便知道了是怎么回事。
唉，都是一群可怜的哇，也罢！今日就出血大奉送一回，将俺闭关的感悟一并到来。我还是一如既往的善良哪！
唐城闭关之后，领悟的佛理无人可以述说，在这个特殊的地方，他陡生一吐为快的感觉，不由的跌跏而坐，张口便言道：“我辈修行，讲究以菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。然，小僧读经略有所悟，便来试讲一下‘因’字。”
菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。这句话是密宗修行的导论，它是什么意思呢？要修行密法必须要先发自性菩提心，这便是万法之本，是因。然后，要用救度众生的大慈悲心来滋养菩提心，使其生长，如同树根同树叶的关系。‘究竟’是什么？究竟可当做“彻底”“极尽”来讲。方便为究竟，是指为了成佛，怎么有利怎么做。比如说，戒律中规定不可偷盗，但若是在特殊情况下，偷盗有利于成佛，那便可以偷盗。杀人同样如此。
密宗的教义是如此的功力，使得无论是中土的道门，还是禅宗都无法容忍这样近似魔门的宗派，使得它们在中土呆不下去，远避西域。
但是，你不得不说，这种经义对于密宗修士来说，十分有利。而唐城却是要另辟蹊径，参考中土佛门的经典，以因、缘为根本修行，直至成佛的道路。
“果是因生。恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。”
唐城在五色高台上讲的兴起，下方却像是炸开了锅，彼此交头接耳，原本静如坟场的广场上，嗡嗡乱叫起来。
“这僧人是谁，真是好胆！不知道今日是三位上师讲经的日子吗？”
“想出名想疯了吧，出去后定要将他一顿好打！”
“自不量力！”
“愚蠢！”
但是随着唐城声音的继续，所有的杂音尽数消失，广场上寂静的一根针落下也可以听得见。既然能够被派来参加传召法会，这些僧人自然不会太蠢，经文的好坏都听的出来，唐城所言字字珠玑，可谓是功法中的极品，不少修士额头冒汗，连忙取下法袍咬破手指准备血书，可是又哪里来得及呢？
“相由缘现。是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。”
即便是三位元神修士也是脸色复杂的盯着唐城，这片经文即便是他们听了也大有所得，可见唐城绝非没有来历的人。
他们彼此之间都以为是对方的弟子要出风头，故而一起沉默不语。三人既不开口，又有何人胆敢上台打断唐城。
故而，讲经一直在继续。
“事待理成……多从一有……有依空立……佛是人成。”
“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛！”
一般说来，若是讲经之人佛法高深，天花乱坠，地涌金莲不过是等闲异象，而如今唐城讲法，天空之中竟无半点动静。
直到最后一句话讲出，天空之中陡生佛陀拈花而笑的景象，似在嘉许。台下众僧都已经看的呆住了，而唐城却没有丝毫分心。
他略有所悟，微微一笑，歌道：“设使我当得成佛时，极乐国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉。设使我当得成佛时，极乐国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉……”
唐城在讲经结束的刹那，忽然间领悟了无量寿佛的真意，大日如来法袍猛然提供了无量元力，一尊如来法身在唐城背后缓缓升起，无量量光芒照彻四方。
那些跌迦而坐的僧人猛然站立，纷纷鼓噪起来。这是何等大事件，又一名僧人即将进阶元神，也就是说密宗将诞生第四名元神修士。
而一些心思阴沉的家伙却在担忧平衡的局面将被打破，变得忧心忡忡。三名元神修士微微一笑，互相恭喜道：“欣喜本宗又添英才。”
唐城身形不由自主的结印，虚心合掌，两无名指，两小指相合入掌中，两食指附着两中指之背，，并竖起两拇指，成三目之形。同时，口中颂道：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
印是光聚佛顶印！
言是佛陀得道言！
唐城忽觉无量量智慧在心中诞生，世间一切烦恼尽消，一切智慧尽生，最直接的反应便是又一尊如来法身在背后升起。
密宗至尊至圣的佛，大日如来！
唐城在短短的一瞬间，连续凝结两尊如来法相，直接将众僧震的痴傻起来。三位元神修士也坐不住了，猛然站起身来，面面相觑，惊疑不定。
第339章 只一拳
煌煌佛门，天纵英才如过江之鲫，但绝无一人可以同时凝结两尊如来法身。哲蚌寺内，僧众数千，痴傻当场。
那若巴、善无畏、金刚智对视一眼，都从对方的眼睛中读出了答案
金刚胎藏两界法。
唯有这一门神功才会需要凝结多尊法身。
那若巴脸色阴沉的简直要滴下墨汁，他认为唐城必然善无畏或者金刚智的弟子，到这儿是来向自己显威风来的。
当年，那若巴感应到金刚胎藏两界法的神识波动，立刻前往兖州查看，结果半路上被枯木真人所阻，一番激战下，两败俱伤，使得那若巴大计落空。
想来，应当是另外两人中那个捡了便宜！
如此可恨！
不提三僧惊疑不定，唐城哪儿却不会有半刻停歇，大日如来法身跌跏而作莲台之上，双手先施展法界定印。以左膝托左掌，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。
继而，大日如来法身从莲台之上悠然起立，化作站姿，双手结大智拳印。左手食指竖起，右手小指缠绕左手食指第一节，左手食指指端拄于右手拇指第一节，其余各指紧握。
大智拳印，又称能灭无明黑暗印，菩提引导第一智印。此印一出，天地间大放光明，仿佛天生三日，跃起的朝阳在众人眼中再无光辉。
在这无量量的光明中，唐城身形陡然一虚，大日如来法袍化作一片白云缓缓飘