“老奴知晓了。”魏公公点点头，就吩咐下去。
邱言倒也不客气，他知道这次皇帝喊自己过来，交心、托孤是一方面，必然还有其他事情要说，无疑就要等到席间了。
皇家用膳，与寻常家并不相同，流程繁琐，但李坤一直崇尚节俭，也算是以身作则，只是多少还有皇家规格在那里放着，因而还是等了一会才来饭菜。
邱言落座之后，入目的菜肴却很是简单，不由有些意外，这种菜色就比寻常人家强些，甚至还比不上一些大臣家的火候，而且种类不多，只有寥寥几碟。
不过，皇家虽有专门的御膳房，汇聚天下名厨，但皇家饮食讲究的并非色泽和美味，而是养生与健康，多为清淡，少辛辣，单论味道，本比不上王公大臣，但现在连数量都下降了，更是大有不如。
见了邱言的表情，李坤就猜出了他的心思，笑道：“爱卿不要见怪，饭菜能吃饱就好，总比饿肚子要强，这世上还有许多人难以饱食，朕节省几口也是应该的。”说话的时候，他的脸上闪过心有余悸的表情。
邱言一看，就知皇帝想起了在血狱的饥饿遭遇，对他产生了影响，只是这些是神灵身的经历，作为“邱学士”并不了解，因而邱言并未多说。
未料李坤接下来就话锋一转：“不过，朕的御厨们，如今也有不同，寻常的菜肴也能别有滋味，爱卿不妨多吃些。”
邱言点点头，动了筷子。
其实他已然看出来了，饭菜里面飘荡着淡淡的神力气息——灶公神力！
皇宫大内，龙气幽深，神道来之不宜安身，会被贬斥出去，一般的神灵不要说在皇宫里延伸神力，就算是想要在宫中维持信民都不容易。
只是，却也有例外，若是有皇家亲自册封或者允许，自然可以安坐其中，甚至分享龙脉气运。
实际上，这皇宫里面本来就有神道存在。
眼下，能在饭菜中出现灶公神力，缘由也很简单，正是李坤提及了神灵身的名头，并令御膳房供奉起来。
“看来，皇帝将会对我的神灵部分有所回报了。”
这个念头刚刚兴起，就听李坤道：“这次朕能脱险，全靠邱卿引荐的神人，那人文神祇也与朕说过许多，朕知爱卿从前受了神人一点恩惠，能有修为也和此有关，但恩情已经偿还，想必是不愿继续深入的，毕竟有圣人教诲，不过朕还是打算将此事告知于你……”
“嗯？”邱言心中一动，感到虚空中因果跳动，气运猛然波动，并非源自血肉身，而是来自于神道变迁！
“朕打算给那位神人封王！”
“封王？”邱言闻言一愣，这个结果确实有些出乎意料。
给神祇封王，与寻常意义上的祭祀不同，更不同于给凡人封王爵，等于是先给神祇一个名位，再加以祭祀，从此有了名正言顺享受香火的资格，甚至会有朝廷亲自组织祭祀！
而且，被封了王的神祇，在品格上远远超出寻常神灵，那神灵的册封本来就有许多种，天庭册封是其中之一，除此之外，更有民愿、天地等不同的册封之法，而凡间朝廷的册封，在其中也占有不同寻常的地位！
最为有用的一点，便是正式册封的神灵，尤其是被封王的神祇，虽然与王朝气运结合紧密，但并非一损俱损，若是王朝崩塌，龙脉易主，虽会元气大伤，但依旧能够留存，而后续王朝只要承认自己是继承天命，承袭前朝江山，就要继续祭祀前朝所立神灵！
就算新朝对前朝的神灵不热心，有所轻视，但为了表现正统和礼仪，也不可能断绝香火，尤其是对有着“王爷”封号的神灵，更不可能轻慢。
可以说，李坤此举算得上是投桃报李，报答了活命之恩，给予了足够的实惠，又没有强行将神灵身拉上王朝战车，足见诚意。
不过，邱言虽然动容，却不能以血肉身来答谢，只能静静听着。
李坤在稍微提了几句后，就略过不讲，想来也知在皇宫中言及神道，终有不妥，是以话锋一转，就和邱言聊起最近，在京城闹得沸沸扬扬的官告官一事了。
这件事，正是邱言与田游青的纷争，邱言告田游青，在民间甚至已经有了话本，叫做邱学士怒言侍郎罪。
“这次的事，朕也有耳闻，皇城司前后递了几份折子，朕知邱卿是因为朕的关系，差点被人陷害，所以你尽管放手去做，不会有人干预！”说话间，李坤眼中闪过一点寒芒。
这次醒来，李坤的性子有了点转变，血狱中的遭遇终究让他的心思有了变化，但到底是好还是坏，短时间内还看不出来。
不过，李坤的时间却也不多了，这点他似乎也有所察觉，经历了一次生死，在感知上和寻常人有了区别，否则也不会有类似托孤的言语。
待得说完这些，君臣两人又聊了些新法得失，邱言准备借此探寻一下李坤的态度变化，却得到了一个意外的结果。
“对兵制的改进，朕已决心进行，爱卿书就兵家典籍，对此最为熟悉，回去后不妨拟个章程，议定大略。”
“这事交给臣做，似有些不妥……”邱言不好直接拒绝，只能委婉提醒。
“无妨……”李坤正要继续说，冷不防的被一急急走来的小宦官打断了思绪，那小宦官面色焦急，但未靠近，却有魏公公走过去，侧耳倾听，随后面色一变。（未完待续。。）
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第八百七十二章 蜀地神道渐变
听闻片刻，魏公公的面色略有平息，在走回来的时候，看了邱言一眼，欲言又止。
对于这样的局面，邱言已然明白缘由，他早就听说在宫中太监，其中一部分被规划到皇城司，作为行走，平时有传递消息的职责。
而这位魏公公，就是皇城司的掌舵人，负责消息的传递和刺探，是皇家的重要耳目，很多世间隐秘，都逃不出他的掌握，在皇帝面前是个中性耿耿的随和老人，但在外臣的眼中，其实是个阴森人物，风评极差。
眼下的情况，明显就是皇城司有消息传来，很可能涉及到王朝机密，不方便透露给邱言知道。
这种保密，表现的并非是不信任邱言，有时候还是一种保护，毕竟越是机密的消息，知道的人越少，暴露的机会就越低，但反过来，一旦暴露，嫌疑目标也很少，很容易圈定范围。
想着想着，邱言就站起身来，开口道：“臣先告退。”正所谓多一事不如少一事，何况他已经大致猜到是什么消息了，知道现在不方便搀和进去，不过，邱言也同样意识到，这次事情，可以算是一次机会。
李坤这时也不知道具体是什么消息，本着谨慎之念，就点了点头，同意了邱言的提议，回道：“也好，邱卿回去之后，不妨思量一下兵制革新之法。”
简单说了两句，邱言便告离开，出了皇宫，很快就回到了新宅，但随即注意到，身后似乎有人在跟踪自己，只是并未声张，只是他入了宅子之后，就有胡起、戴国出。几个起落，入了一处结交，抓了两个乞丐回去。
院子里，邱言则已经回到书房，安坐闭目，注意力集中到了神灵身的上面。
“南疆的局势，也是越发复杂了，若我所料不差，皇帝接到的消息，应该就与武信陷落有关！”
………………
大瑞剑南。蜀地天险。
此地神道隐隐混元一统，渐渐建立起一个完整的祭祀和反馈体系，而这些变化，都是因为邱言的神灵身抵定蜀地的神道霸主地位后，产生的一连串变化。
简单来说，寄念祭祀，在神灵与信民等各方面，本就存在着种种不均衡的局面，可随着邱言的降临。局面有了变化。
神灵祭祀，其实也有很多境遇。
首先一点，就是名气大、信民众多、流传广泛的神祇，占据祭祀的主导和主体。不仅不愁信民数量，更不缺香火祭祀，历史悠久、连绵悠长，有这样的基础。自然有资本不将信民的祈求放在心上，只要偶尔显灵，保持神秘。就能维持住信民的敬畏。
与之对应的，则是名气不大的神灵，这样的神灵受困于自身法职、法域，又或祠堂、庙宇的地点偏僻，得不到多少香火，导致存在感稀薄，有些深处偏僻之地的神灵，只能靠野兽草木的敬畏，勉强维持符篆不灭，这点邱言深有感触，他为抿元山神时，就是艰难维持，才使得神念不坠。
由此可见，便是神灵，也是两极分化严重，长此以往，最终结果便是两极分化越发巨大，形成不可跨越的鸿沟，强者越强而名声越响，弱者恒弱乃至声不可闻。
这还是神道，在信民方面就有更多变化，那名声微弱、艰苦维持的神灵，本身神力就不充沛，更不要说去替寄托念头的信民消耗了，而强盛神灵高高在上，将本该有的寄托反馈，完全当做是对信民的恩赐，便就同样不会尽心，如此一来，信民也就不受重视。
凡此种种，都使得对神灵的祭祀与反馈，有着严重偏差，新民尽心祭祀，不得神灵感激，反而被当做是理所应当的，甚至予取予求、作威作福。
但随着邱言以灶公和山河之神的名义，威震蜀地，情况慢慢有了变化。
尽管开始的时候，邱言声称并无建立统一神司的念头，让各方神灵各行其事，不必奉他为首，只需遵守约定的神律即可。
可这世间，无论神道还是人道，终究难免心念变化、团体划分，邱言无心统领，可他的名声、实力摆在那里，就有神灵投诚和献殷勤。
连那些保持一定程度上独立的神灵，也不会违反邱言规定的神律，更会有意识的模仿邱言的举动，以求不会触怒于他，同时，也会着手研究邱言从前的经历，避免无意中触碰了禁忌。
如此一来，邱言作为抿元山神时的经历、归位灶公后积极回馈信民的事情，难免流传开来，成为剑南群神的行为准则。
慢慢发展下来，赫然成了蜀地神道的定规，在行为上�