刘总目光坚毅地看着成康，意味深长地点了一下头说：“其实很多人都没有考虑这个问题，但是这个问题如果考虑得差不多了，这个人的定力就有了。当然每个人的答案都不一样，但是如果持续去思考它，就会获得一个自己的答案。”
“您觉得人生的意义是什么呢？”成康问。
刘总笑着说：“完成自己。一个人生下来只是一个生物人，受了教育之后只是一个具备人类积累的知识的智人。这个智人能够干什么呢？能够用这些知识去换饭吃，所以这个人还只是一个工具，因为人要吃饭啊，所以花了16年学习，大学毕业，你看我们获得了什么，只是一个换饭吃的机器。树不需要这么费劲，所以树不需要学习。牛、马也不需要这么复杂。人的完成过程，从生出来父母喂养，到学校教育，你看看我们都是在社会的安排下进行的。参加工作了，父母、学校都不管你了，谁来完成你？自己来完善自己，自己要跟这个社会发生各种联系，这时候你完成任务的能力、沟通能力、生活自理能力、寻找配偶的能力、结婚组建家庭的能力，全是新的，这些都是完成自己的过程，这个过程完不完成得好，大有讲究啊。”
“普通的事情经您这么一说，好像都不普通了。”成康笑着说。
“是的，不普通就在普通中造就的。慢慢的，你就有了社会角色了，你是一个组织的成员、家庭的丈夫、团队的领导，这些角色如何完成好？这学问又上来了。”
白领突击 四（7）
“所以要完成好每一个角色！”成康说。
“对的。”刘总说，“你看，完成每一个角色就具体了吧，这就是完成自我的过程。这个过程有什么主产品，什么副产品呢？”
“啊？这个也用产品观点来看？”成康惊讶道。
“这样更加好理解。主产品，对大多数人来说，例如工作，就是挣回了钱养家，所以不停工作，不停往家里拿钱，直到退休。”
“呵呵，有车有房，大概就是这样吧。”成康笑着说。
“副产品是什么？”刘总又问。
成康想了想说：“人际关系？或者受人尊重？”
“可以这么理解，但是我觉得还不够。泛泛的人际关系是没有意义的，那不能给你带来安全感，带来亲密的愉悦。所以你看你再怎么跟客户沟通，还是跟家里人的人际关系最重要。受人尊重分两种，一种是位高权重，所以受人尊重。一种是以德服人，影响和提升了别人，别人对此有感恩之心，发自内心尊重。位高权重的，一旦不在那个位置上，就失去尊重了。所以我觉得，还有一个非常重要的副产品，是人生的智慧。”
成康如痴如醉地看着刘岩枫。刘岩枫接着说：
“真正属于人的，其他动物没有的，是人类的智慧。如果我们劳作一生，除了赚了一堆钱，剩下的全是勾心斗角的事情，这辈子老了晒太阳的时候，哪堪回忆呢。”刘总好像自言自语地说，“你的心里有什么，你就看见什么，如果心里的底色是灰色，你就看见灰暗的一面。”
成康深深点了一下头，似乎有所感悟。“那么智慧是什么？”
“谢谢你问我，我到现在也没有关于智慧的标准答案，但是我一直试着在回答：智慧是一个人对普遍的人性的基本痛点的把握，对常识的透悟，对人的局限性的理解，对社会价值取向的领悟和超脱。一个智者不犯常识性错误，不违背规律办事，不为一时的得失迷惑，不枉费人生。这样的人，应该有使命感。”刘总音量提高了说。
“使命感？”成康有些迷惑，说，“拯救人类？”
“人类还不一定要你救呢！”刘总笑着说，“我说的使命感，还是自己对自己负责。当年我从国家机关下海，就觉得自己除了坐机关，喝茶看报，应该还能够做点事情，我到了四十多岁了，不认为人生就是吃饭穿衣，应该能够做点事情，这个事情对大家都有好处。成康，我虽然是在做企业，其实对我来说，做企业是完成自我的过程，这个过程让我明白了人生，哪些事情是需要舍弃的，哪些事情是不能推卸的责任。你看到后面这四个字没有，‘诸法无我’。”
成康看了看，其实他心里一直在琢磨这几个字。
“这是从佛教里引出来的：诸法无我，我在这里借用，算是把企业当道场来修行。你说‘诸法无我’是什么意思？”刘总问道。
成康笑了笑，没有回答。刘总没有放过，接着问：“你可以凭第一感觉说，不假思索地回答。”
“就是做什么事情不要以我为出发点！”成康说。
“好，有慧根，想不到你的回答朴实却很有道理，算是这四个字的一个解。我已经收下了很多个解了，但是你这个质量非常高。”刘总笑着拿出一个本子来，记了记，接着说，“诸法，就是世界万物，无就是不存在，不存在和没有还不是一个意思。你成康现在坐在这里，一会儿走了，在这个椅子上不存在了，但是你成康还在，不是无。‘我’，‘我’是什么？”
白领突击 四（8）
“自己！”成康果断地回答。
“可以算60分吧。‘我’包括自己，但是比自己大多了。‘我’是事物内在存在的一种固定性质，不完全指人。你看看，一个人身上啊，你仔细想一想，都有我的意识，所以最喜欢的是自我陶醉，自我肯定，为我是尊，以我为中心，如果到了情急之下，还会有我没他。那么这个‘我’本身是变化多端的，以这个‘我’来衡量所有的事，所有的人，你觉得能够不让人无所适从吗？”刘总点着头。
成康没有话可说，只有听的份了。
“所以，这个世界上以‘我’做事，判断是非的标准，是非常靠不住的。”刘总说。
“那，以什么为标准呢？”成康心里暗暗吃惊了，经刘总这么一说，想不到自己活了快30年，竟然对人生是一塌糊涂。
“以原则为中心！”刘总答道。
“原则是什么？”成康糊涂了。
“万有引力是不是原则？”
“是！”成康点头。
“所以，描述物理世界的原则并不难，科学家已经把这个世界从宏观宇宙到微观细胞都描绘得很清楚了。难就难在为人处世的范围里，什么是原则？”刘总呷了一口茶，若有所思地说：“我判断是否符合原则就是一种行为在其有限影响力的范围内，能够对大多数人有价值，对少数人没有价值，但是也尽量不勉强或者伤害少数人，就是原则。简单概括就是利他，顺便利己。人只有无私才成其私。这符合人性，自己也是人，所以也包括在人性里。但是当我们在思考和处理一个事物时，潜意识首先把自己放在里面考虑了，所以往往事情看不清楚，也容易跑偏。先把‘我’摘出来思考，思考周全了，再把自己放进去，发现系统不会失衡，那么处理一件事情的原则就是站得住的。”
“就是做利人利己的事情！”成康在一旁若有所思地说。
“利人利己这个事情要反复推敲，不是简单地看眼前。这里讲一个故事，鲁国很穷，有很多人跑到齐国去要饭，鲁国国君有一个规定，为了国家的体面，如果谁在齐国见到自己国家的乞丐，把他们带回来，国家赏钱给他。孔子的一个弟子子贡在齐国看见鲁国的乞丐，就把这个人带回来了，但是他非常高风亮节，说不要这个赏钱，自己是自愿的。结果这个规矩给打了折扣，后来的鲁国人在齐国见到鲁国的乞丐就再也不带回来了。所以这里面，你看出公和私，有我和无我来没有？”
“孔子的弟子看似无我，不爱财，自愿，但是有一点是他爱美名，爱德，所以就忘掉了原则，结果反而适得其反了。”成康慢慢说来。
“你很有悟性。既然你做的一件事情是符合原则的，就会有同道人，就会跟别人沟通，达成一致，所以你的原则就是双赢，是大家赢，你就能够团结一批人一起做事情，一个人修不起长城。”
“接下来第三点，人生的过程本身是有时间变量的，上帝给每个人的时间是70年、80年，就这么多，再多也没有意义，你说80岁了我去做销售，人家会笑话。这里面同样有个原则，就是什么年龄做什么事，这是天道，人作为一个社会化的生物，更加要符合这个道。在这个有限的时间里，一个人想要做什么，不要藏着掖着，要积极主动去靠近那个目标，但不是说整天举着旗帜喊我要干什么，而是行动上要积极主动。在有限的时间里，还要学会选择，安排流程，要事在先！这个非常重要。人一辈子不要期望做好很多事情，先做好一件事情，我统计过各种有影响力的人，在一个领域要非常成功，首先在那个领域泡上十年，而且还不是普通的泡，要努力钻研，然后，有人注意你了，你的威信建立起来了，你为建立影响力付出的成本就降低了，会有很多很好的平台给你，在这个平台上，你再要非常精彩地干个十年，大家才真正记住你了，这个影响力就算你倒下去了，也不是一天两天能够消失的。所以人要立志，立志不能早，过早很容易半途放弃，因为30岁以前一个人容易凭感觉选择也凭感觉放弃。一旦你确立了目标，要以终为始，你想象这个事情做成了会是什么样，你会是个什么样？如果说做成了，你掌权了，就是为了报复别人，那你别做，因为做成后的你和没有做的你差异太大，你会发疯。另外这个事情做成后应该是什么样，会有一个标准。这样不至于自己迷失了方向。不管你是经商，当歌星，当职业经理人，还是其他种种，有句话说：欲令其亡，先令其狂，所以没有以原则为中心，情况会非常难以控制。你说钱是不是好东西？钱是。钱既然这么好，那么跟原子弹一样，是不是有能量的？”刘总握着一个拳头说。
“有钱能使鬼推磨嘛！”成康笑着应和。
“完全正确。钱是