竹道院顿时热闹起来。
30 日下午，黄老师带着几位学生风尘仆仆地赶到石竹山，当天晚上老师到每个房间看望同学们，与大家一同交流心得，解说卦象，谈笑风生，直到凌晨时分。第二天吃过早饭以后，全体学员一致恳请老师带领大家游览石竹山，老师兴致很高，于是在大家的簇拥下踏上了后山石磴，山高林密，小径通幽，不觉来到老人岩下，老师说：“这里背靠巨石，前有指路明灯， 是照像的好地方。”于是大家纷纷摄影留念。上至通天亭歇脚，大家或倚或坐，环绕着老师，同学朱先生讲述了自己的实例，讲到精彩之处，老师不时加以点评。经过悬空飞架的渡仙桥，进入文昌阁，但见楼观凌虚，仰看竹树缥缈，俯瞰云水苍茫，鲤鱼岛翠色凌波，使人恍如置身洞天仙境。黄老师一一为大家介绍主管文运的文昌帝君、代表太极图阴阳两仪之“阴”极的斗母元君、代表六十甲子的本命元辰，同学们纷纷焚香朝礼。仙君楼里供奉的就是石竹山主神、中国梦神——何氏九仙君，相传九仙皆盲，相率炼丹于石竹，饲养鲤鱼，后来鲤鱼化龙，九仙乘龙飞升而去，自古以祈梦灵异、 抽签神验而著称，设有专门的祈梦场所，至今香火鼎盛。当日恰逢道场，香烟缭绕，爆竹震天，供养杂陈，信众如潮，我焚香礼拜，祈祷此次万里追随老师来到石竹山学习《易魂》，能大悟大彻，通天地之道，济世利民，虽颇有奇异之象，却全无通灵之梦，大家一笑而去，古人云：“无清静心莫求仙，有奇雅想即是梦”，当作如是观。
满山葱郁茂盛的热带植物五彩纷披，姿态各异，饶有趣味的佛肚竹，奇形怪状的棕榈树，红花如火的木棉树，黄花如海的相思树，让看惯了寒冰白雪的我倍感新奇，眼睛早已不够用，忙上忙下地摄影留念。
前面路边，树阴深处有一陵墓，老师聚拢大家，现场说法：陵墓坐北向南，巽位有一株高大茂盛的松树，此家文风旺盛，长女情况最好；震位有一株松树略显低矮枯焦，与另外两株小松树并排排列于震位和艮位，此家长房与少房情况一般，长房应有两个儿子，同样难以发达；坎位有一株较为高大的松树，二房情况较好，但是身体要差一些；兑位翠竹稀疏，小女情况一般；乾位稍远处有一株老树低矮盘曲，父亲虽不是很有力，但是家里的经济状况尚可；坤位有一株参天大树，这里不视为母亲身体有病，应看作母亲非常能干，当家作主，辛苦操劳，抚养子女。陵墓虽然装饰精美，但是在设计上存在缺陷，碑文刻在了墓碑下段，读起来很费力，周围树木环绕，不透阳光，阴气很重，场地局促，明堂极小，尤其前面是路边花坛，花坛上植有一排树木，出路被封堵，后人难以发达，无法走出去。后来得知此陵墓已有六百年的历史，虽然年代荒远无从考证，但是大家第一次在现场亲身感受到了《易魂》人与自然环境学“以道观象、以道观物”的魅力。同学们高兴地说：老师带我们游石竹山仙境，走通神得道之路！
5 月 2 日早，“《易魂》社会信息时空网络学”石竹山道院第二期面授班正式开课了，大家济济一堂，在热烈的掌声中，黄鉴老师精神饱满地走上讲台，用洪亮的声音首先为大家阐明了对易学的正确认识和学易的目的：易学是先民智慧的结晶，是宇宙的客观规律，是伟大的认识论和方法论，学习易学是要开拓思维，陶冶性情，规范人生，指导实践。接着详细说明了《易魂》时空信息 网络 理论的含义，简要介绍了《易魂》学说的体系：社会信息学（即八卦象数预测法）、易医疾病诊治法、人与时空学（人体生命信息学、四柱预测学）、人与自然环境学（形象风水学），并且为大家指明了创悟《易魂》、学习《易魂》的目的：弘扬中华文化，进行易学的现代化改革，还易于民，道济天下。精彩的讲话一次又一次被大家热烈的掌声打断。
随后老师从先天后天太极图开始，结合《易经》的三大理论精华讲解了阴阳学说、五行生克制化学说和天人合一学说，从起卦方法讲到断卦要领，从八卦之象讲到六十甲子之象，由于大家情绪高涨，课堂气氛热烈，老师也即兴发挥出了极高的水平，思维如天马行空，实例则信手拈来，择吉、测字、六爻，精彩纷呈，天机尽泄，高潮迭起，引人入胜。我听得心花怒放，喜不自禁，心中原来的许多疑问迎刃而解，获未曾有，同学们听得掌声不断，坐在我旁边的叶老虽然德高望重，但是虚心好学，一直在认真作笔记，全程录音录像，听到会心处不断点头，听到精彩之处兴奋地带头鼓掌。现根据笔记，将老师所说内容整理一二，同未能来听课的同学共享：
关于姓名学，老师先讲解了“魏秋”和“戢淼”两个例子，然后写出“钱淼”的名字，并对大家说：此人就是我们在座的同学，是一个孝子，让我们大家来帮助他一下。马上有同学站起来说：钱化为水，此人经济困难。另一位同学说：钱通乾，为父亲，其父亲重病在身。老师总结说：大家悟性很高，说的都对，他的父亲患恶性肿瘤，家中经济困难，他为了奉养父母，卖掉了住房，辞掉了工作。住房为坤艮之土，可以止水生金，卖掉了住房情况会更为不利。可以改名为“钱湧”，笔画不变，乾位笔划有力向内钩，利父，利于改善经济条件。在随后打印的通讯录上，我注意到钱淼已经变为钱湧。
老师讲解了六十甲子之象后，随手写下一个八字：丁未、癸丑、丁酉、丙午，这是一位女士的八字，直读：乳房上面有一个较大的红痣，乳房下面腹部上有一个黑痣。
老师再次重提了《六十四卦方图》，方图由外至内，分别是天地定位，山泽通气，水火不相射和雷风相薄，震巽两卦居于中央，为能量的起点，如水投石，涟漪荡漾。
老师巧妙地以磁铁棒作为比喻，解释了纯阴纯阳的八字能量巨大，异性缘重，需要发泄和吸收以保持阴阳平衡的原因。
八卦以象告，事物是直观明了的，故断卦不多用综卦错卦。
在封建的农村经济时代，人与人之间的社会关系是横向的；而现代社会人与人之间的关系已经由横向转为纵向，工作生活压力大，节奏快，亲朋好友、兄弟姐妹、左邻右舍之间的交往越来越少，更多的则是父母子女之间、上级下级之间的联系。故只纵向看卦，不提倡横向看卦。
六十甲子系统中，干支之间被合则发生化合反应，就象一个氢原子和两个氧原子合成一个水分子一样，例如：申子辰三合水局，巳申合化水，几种不同的物质经过化合反应后变成另外一种物质；合局被冲开则发生分解还原反应，就象一个水分子还原为一个氢原子和两个氧原子一样，例如申子辰三合水局，巳申合水，由一种物质分解还原后变成另外几种不同的物质。
5 月 3 日上午，在讲解断卦方法时，坐在前面第二排的辽宁省铁岭市的邵振财先生无意识地用手在喉部抓痒，这一细微的动作被老师捕捉到，当即以 手为艮卦，喉部 为兑 卦，手动为震卦，起卦得《山泽损》之《火泽睽》卦： ， 现场 演示八卦象数人生预测方法。 为了发挥同学们的积极性，活跃课堂气氛，老师请同学们进行初步预测，大家踊跃发言，所测基本正确，接着 老师便以全新的思路， 生动准确的语言，入情入理的 分析，将邵先生丰富多彩的一生展现在一百多位学员面前。这一卦足足讲了 4 个小时，赢得了邵先生百分之百的肯定和同学们热烈的掌声，事后邵先生在《手动知人生》一文中评价说：“预测结果的准确及语言的贴切到位是一般常人所难以达到的。”
从 5 月 3 日下午开始，结合实例讲授《易医疾病诊治法》。
从 5 月 4 日开始，正式讲授《人与时空学》，此次面授班，黄老师首次公开介绍了新近完成的《人与时空学》书稿，正如老师在《“人与时空学”批命局的原则和方法》一文中所说的：“《人与时空学》批命局的方法与传统命学截然不同，我将命局八字视作人的灵魂，而喜用神则为人的灵魂中的魂魄，我们对一个人的命运的测断不是传统的站在第二人称的旁观者的立场予以评说，而是要求大家进入该人灵魂，予以自述，这样准确无误。我们不应是算命算八字，而是忠实于《易经》的‘八卦以象告'、‘八卦悬象以明'的教导，采取直读命局八字的象，看见什么就说什么，不断变换太极点，予以类比思维无限联想，联通时空。《人与时空学》总的思维原则是‘察阴阳，辩五行，定十星，观其位，星宫同断'。这种方法容易学习，略加点化，则一看就懂，一学就会，勤练就精，奇准无比。是对传统命学思维的一次历史性变革，并将命学提升为真正的人体生命科学。”
老师随即写下一位女士的八字：壬寅、庚戌、庚寅、庚辰，然后以“冰山烈焰，冷面美人”为题，滔滔不绝地讲了五六个小时，细致地描画了命主丰富多采的人生轨迹，准确地把握了命主复杂多变的性格特点和隐秘的内心情感世界，大家都听得目瞪口呆，叹未曾有。《人与时空学》的成就，不仅在于证明了《易魂》学说的科学性和实用性，而且作为一种全新的认识论和方法论，开创了人体生命信息学研究的新思维、新途径，一经公布，必将引起极大的震动和影响。《人与时空学》成为我们认识世界，了解自身，把握命运，掌握未来，打开神秘之门，通向自由王国的金钥匙。面对同学们渴求的目光，老师只能遗憾地说： 限于各方面条件还不成熟，《人与时空学》暂时还难以公开发布传授。
从 5 月 5 日开始，结合精彩实例讲授《人与自然环境学》，同时将一位学员求助的阳宅图例，现场进行分析判断，并提出调整解决的方案，解危济困与现场施教两不误。
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