沸紊剑阋运得骷甘谀昀矗墒不鞯钠刀戎摺Ｓ兴苊杌嫦胂蟪黾敢凇⑹敢谀昵暗厍蛟馐芫薮笤尚亲不魇保苛冶ㄋ木薮蟛伊页∶妫缘厍蛟獬傻钠苹涤钟卸啻螅咳死嗨蚊乱郧蟮挠篮悖嵌嗝创嗳跣榛煤筒豢耙换鳌�
永恒，千百年来多少智者哲人思辨争论的一道难解之题。太阳、月亮会万古不变地永远悬在人类头顶的苍穹上，每天东升西落吗？人类真得会永无止境、世世代代在地球上永远繁衍生息下去吗？其实，地球的运行轨道哪怕是发生一点轻微的改变，太阳的的亮度发生一点轻微的变化，月球与地球间的距离发生改变，陨星对地球的撞击，大气层中的臭氧层的厚薄······等等，均可能导致人类在地球上的彻底灭绝。人类这种高等动物，对生存环境的要求是极为苛刻挑剔的，空气、光照、水分的变化，一但超过人类自身承受值的极限，人类，这种万物之灵的高等生物，便会象恐龙那样彻底灭绝。今天的火星、月球，可能就是地球的明天。
古往今来，有多少文人作家，梦想自己呕心沥血写出的作品，能够万古流传，获得永恒的艺术魅力。其实，真正能够流传到今天的不过那么屈指可数的百八十部，那些叠床架屋、汗牛充栋的作品，转瞬间便成了过眼烟云的文字垃圾，作品的艺术生命力短暂的可怜。距作品生命力的所谓永恒，几乎相差十万八千里，岁月时间是检验作品艺术生命力是否久远的大师，岁月大师公正而冷酷。
在中外历史上，有多少皇帝国王，梦想把自己的江山社稷传续千秋万代，使之达到永恒，但到头来终成空梦，最长的朝代也不过短暂的几百年光景。已经逝去的五千年历史，成为了一条早已凝动的河流，盖棺定论，过去的历史都已成为了永恒；未来的历史，尚属未知的世界，是人类双足尚未涉足的处女地，是充满了旋涡急流、暗礁浅滩的海洋，是充满了无数变数的旅程，任何人对未来，都不敢妄淡永恒。
朝代的不断而无情的更迭，击碎了多少古代帝王们梦想把家族天下，永远延续下去的永恒美梦。一个国家的疆域国土，同朝代更迭一样，也不是永恒不变的。美国立国二百年来，疆域从美洲本土，逐渐扩展到阿拉斯加、太平洋中的夏威夷群岛和关岛；前苏联因政局变化，失去了乌克兰、立陶宛等加盟共和国，疆域突然缩小了许多；我国古代疆域要比现在大许多，遥想当年，汉代苏武当时曾在贝加尔湖边牧羊；我国古代疆域最为广大辽阔，当数元代。成吉思汗率领铁骑东征西战，拓展出了横跨欧亚大陆的广袤国土，遗憾的是这位骑在马背上打天下的马背皇帝，他和他的后代子孙们，却在马背上未能治理好这片偌大的国土，最终未能保住这片广袤的疆域。由此可见，江山国土也并非永恒不变的。
热恋中的少男少女，海誓山盟，无不希望爱情天长地久，日月同辉，感情永恒不变。其实，即使世上最忠贞不渝的感情，也不过短短的几十年光景。
永恒，这世界上虽然没有永恒不变的物质，但是，我们人类却拥有永恒不变的感情世界！任何有形的物质，都无法得到永恒。真正的永恒，也许只存在于我们人类无形而恢弘的精神世界里。
永恒，相对的永恒可能存在，绝对的永恒不会存在，我们的宇宙中目前尚无一块可供永恒长久生存的空间沃土。
永恒，浩淼无际的宇宙，正在膨胀扩大着的宇宙，才是真正的永恒；永恒，是那人类无法用肉眼看见的星体、星系间的巨大而神奇的引力；是那永无停歇、永不疲倦、由生到死、由死到生、周而复始的物质运动的内在规律。永恒，壮哉。
为爱，我心永恒！
04 感悟幸福
何为幸福？笔者以为幸福是人类所独有的精神体验与感受，当一个人某种良性的生理欲望或心理愿望获得巨大的满足，身、心所产生巨大*时，即为幸福。
世界上并没有一个公认的有关幸福的标准：恋人以得到爱情为幸福；士兵以能当上将军为幸福；体育运动员以获得世界冠军奖杯为幸福；登山运动员以登上前人尚未攀登征服过的险峰未幸福；探险者以发现从未被人发现岛屿、港湾为幸福；彩迷们以买彩票获大奖而感到幸福；太空人以能在月球上留下人类第一行脚印为幸福；截瘫残疾人以能从新站立行走为幸福；失明的人以重获光明看见亲人面颊为幸福······有一点是各种幸福所共有的基础，那就是成功、满足、快乐。
幸福，不是一株无根之树、一茎无叶之草。幸福之花，需要付出拼搏的热血与汗水的滋润浇灌，才能绽放盛开、芳香四溢。人世间，并没有平白无故从天上掉下来的幸福。
有人以付出为幸福，有人以索取为幸福；有人以获得生理欲望的最大满足为幸福，有人以获得心理愿望的实现而感到幸福，有一万个人，可能有一万种幸福观，有一万种对幸福的理解与追求。
拥有财富，并不等于拥有幸福；身无分文的乞丐，并不见得他过去和现在不拥有幸福，也可能是位曾拥有幸福的富翁；拥有权利，并不等于拥有幸福，国王、总统生活得并不见得比开出租车的司机幸福。
花无百日红，幸福在人的一生中，是划过夜空的一颗流星；是一朵美丽绽放昙花；是在炎炎夏日下终将融化蒸发的蜜糖。幸福是短暂的，平凡则是相对永恒的。
幸福与痛苦，是一对孪生姐妹，有着千丝万缕的联系，在痛苦的泥沼里常孕育着幸福的种子，滋润着幸福的茎叶，催开幸福的花蕾。
幸福，是珍藏在莽莽密林深处的人参、灵芝；是深藏于巨石顽岩中的黄金、瑙，吸引着人们终生去寻找挖掘。发掘、创造幸福，也是人类与生俱来的一大天性。没有幸福存在的世界，是黑暗冰冷的没有希望的世界。
幸福，一只翩翩飞翔的美丽蝴蝶，吸引着人类向前奔跑了几十个世纪，蝴蝶仍在不远的前方飞翔。
朋友，你现在过得快乐幸福吗？你寻找发掘到幸福源泉了吗？
05 感悟死亡
死亡，一个生命个体的终结消失，人生的最大失败，人生最大的悲剧，也是人生的最后归宿！任何一个人的死亡，向来是人们谈之色变的话题。
若从生物学角度来看，死亡，是任何有机生命的必然归宿。有生必有死，任何生物从它诞生那一天起，便开始一天天、一步步走向死亡。有多少次诞生，便有多少次死亡，这也许是自然界里一条铁定的规律吧。这规律冷酷而公正，对国王、总统、亿万富翁、平民百姓绝对一视同仁，寿数到了，到了该上路时，该去天国的去天国，该下地狱的下地狱，没什么好商量讨论的。金钱、权利在死亡面前，显得那样苍白乏力、黯然失色。
敬鬼神而远之，连孔老夫子那样的圣人先哲，都对鬼神敬而远之，普通百姓们对死神就更加诚惶诚恐、敬畏得远远避之了。
中国的古代人们，虽然对死亡从满了敬畏恐惧，但对死亡琢磨的还是很透也很细的，还弄出些相当繁琐的程序仪式来。当人将亡时，先喝过孟婆汤，再登望乡台，到了断魂桥上，就要真正离开人世了，至于是飞升金壁辉煌的天国享福，还是下油锅斧劈的地狱受罪，就看你在阳世平生行善或做恶了。
古人们所创立的死亡文化习俗，可谓博大精深，颇具民俗特色，阴间地狱竟有十八层之多，由阎王、判官、小鬼管理，阎王殿、*簿、锁魂索，以及惩治鬼魂们用的刀枪剑斧、油锅火炉等等刑具，可谓门类齐全，那阴间形态与管理体制很像阳间的监狱。至于你去第几层地狱，受何种惩罚痛苦折磨，就看你在阳世的恶行多寡而定。你若亲身游历四川酆都模拟的阴间地府鬼城，其产生的震慑恐惧效果，便会为之震撼，更令人叹为观止。此种死亡文化的精神内核，其目的便是劝人行善积德，对作恶起到警世震慑作用。
对于天国，古人们想象的极为美好而浪漫，那是充满快乐幸福的世界，金壁辉煌、琼浆玉液、祥云缭绕、歌舞升平、是个完全没有痛苦、没有矛盾的极乐世界，也许是对行善之人的鼓励奖赏吧，在天堂的艺术大厅的辉煌绚丽的壁画里，画满了可供人间善人们充饥解渴的大饼与结满梅子的梅树，这些高悬在天堂里的大饼、酸梅，让地上人间的凡人们翘首仰望。有了这些足以为之充饥的画饼、止渴的酸梅，便可时常美美地来一番精神会餐了。死后能享用天堂里的美味佳肴，大概也是一种精神慰籍与美好的向往。
在中国传统民俗文化与佛教文化理念中，人生是有因果报应、轮回之说的，善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时间未到。而这报的最终结果，就是死亡，及死后的去向。人世间最恶毒的咒语莫过“你将来不得好死！”
死亡，一个人个体生命系统的彻底崩溃，完全终止运行，随着灵魂赖以居住的躯体的消失解体，灵魂也随之散去，顷刻间化为无有，灵魂飞离肉体的刹那之间是极其短暂的一瞬。存在产生意识，当意识失去了存在的土壤与空间，意识也就彻底消亡了，一个活生生的人，一个由血肉之躯和精神组成的人，便在茫茫人海中永远消失了，尤如一粒石子投如平静的水面，溅起几圈涟漪后，水面很快又恢复了原有的平静，仍旧波光如镜、风光迷人。据国外有人研究，人刚死的那个时刻，体重会减轻21克，据说这21克就是灵魂的全部重量。究竟是否属实，还有待人们进一步验证。如果灵魂真的具有重量，那么灵魂就是生命物质的一种形态。
一个人的突然暴卒或早逝，会在亲人的心中，造成强烈震痛，产生巨大悲哀！在一般人眼里，则象秋天里随风飘落的一片落叶。一位伟人或国家首脑人物突然辞世，则时常会改