首先是要认识自我，问清楚我是谁，或者说谁是我。
在人类的各种看法中，其中有一项看法是比较重要的，就是你对你自己的看法。自己对自己的看法，在很大程度上决定了这个人到底能不能取得最后的成功，能不能让自己的生活充满快乐，也在一定程度上决定了能不能控制自己的情绪。
一个人要想很清楚的了解自己，并不是一件很轻松的事情。毕竟是“当局者迷”，当然这也不是不可能的，主要可以从两个方面来认识自己。
第一个就是首先要认识自己的优点。每个人都有自己的优点，并且这种优点是一个人在潜意识中形成的，如果不仔细的梳理很难被发现。比如说在生活上是不是能体贴别人，是不是能做到善于从别人的角度来考虑问题；在工作上，是不是能挑起重担；在失败后是不是能负起责任来，在对待上司，对待同事上面，能不能给他们留下很好的印象等等。
第二个就是要认清楚自己的缺点。一个人的缺点自己并不很清楚，因此要想清楚地认识自己的不足，就需要别人的帮忙。比如说，让朋友来帮你挑刺，或者是借助于你对手的力量来帮你找出你的不足之处。这样就会对自己有一个很清楚的认识。为适应自我做了一个铺垫，从根本上也为适应自我做好了准备。
适应自我不仅要完全地适应自己的长处，更要完全地适应自己的短处。最好就是能在自己的长处和短处之间做到游刃有余，既能得到自己长处的帮助，又不受自己短处的制约。要想做到这一切，就得对自己有深刻地认识。
其次，要达到自我适应的境界，就必须得对自己有信心。
挫折在很大程度上仅仅是一种感觉，并不是真正的客观存在。信心则是一个人提高挫折忍受力的最佳途径，是一种实实在在的能力。因为一个人的成功失败，并不是由别人说了算的，更不是由自己的运气说了算的，而是我们自己的行为说了算的。因为在很多时候我们并不能发现我们的长处，也就不能完全建立起一系列的自信心。
如何才能真正建立起自信心呢？
很简单，并不是单单的从心灵深处去告诫自己要有自信心，而应该在行动上有所改变。比如说在聚会的时候，故意挑前面的位子坐，而不是躲在没人看到的角落。并且最好能当众发言，让别人真正地知道你的内心。还有就是在与别人交流的时候，要善于与对方目光会合，说到开心事情的时候，最好能开怀大笑。在走路的时候，试着把速度加快25％，再配合抬头挺胸的动作，你就会发现你的自信心在慢慢地滋长。
还有一点就是要确保自己的行为是端正的，这样才能从心理上保持自信心。因为很多犯人被捕，并不是因为他留下了什么线索，而是他们表现出有罪的样子，沉重的罪恶感把他们列入了罪犯的名单。
最重要的一点就是要始终认为自己是世界上独一无二的，是世界上最棒的人，任何人都不能让你屈服。这个时候，你才能真正地从形体上和心理上建立起一道自信网，抵御一些不良情绪的入侵。
要适应自我的第三个步骤就是接受自我，完全地接受自我。
接受自我，就如同深刻地爱着一个人一样，并不去计较他（她）有什么缺点，也不去计较他（她）会带来什么样的后果，而只是完整地接受一切，完整地容纳一切。因为这样才能全情地投入，忘我地奉献。因此很多人都会把这种现象描述为“爱到深处人孤独”。
自我适应事半功倍（2）
接受自我，也就是意味着对自己诚实，正视自己的客观存在。并能完全地信任自我；这种的接受自我是意味着关注自己内心的感受。倾听自己内心的声音；意味着用一种全新的眼光来看待自己；意味着让自己真正的适应这种生活，并完全投入到生活当中。而不是和从前一样徘徊不前。觉得自己不够资格投身于这种人生的赛场；就意味着作为人类的一个分子来敬畏自己的本质和无限潜力；也意味着允许自己向所能设想的最高境地进发，最终把自己塑造成一个比较完美的形象。到那个时候，完全不必向他人夸口，他们都能自然地发现你是一部精致的杰作。
接受自我是一种出自内心的自爱，而不是自私、自恋。自爱就意味着接纳自我的同时要去珍爱这个世界。而自私是以个人利益为中心的一种不顾他人利益的选择，自恋则是自我的极度膨胀，根本就不把周围人放在眼里。
有人为了真正了解自己的缺陷，就会站在一面镜子面前，注意观察他自己的面孔和全身。在这过程中他们还要注意自己的感受。因为，他们可能会更喜欢看到某些部位，而不喜欢另外的一部分。他们会发现其实有些地方是不怎么耐看的，比如说脸上有一些你所不想看到的痛苦表情，或者是时光在你脸上留下的痕迹，这种随之而来的想法和情感就让我们想逃避、不承认甚至是否认自己的容貌……
自我适应并不是这样拒绝自己，这样拒绝自己也终究得不到任何好处，更不用说事半功倍了。自我接受看似简单，其实并不是这样。它是我们获取进步和发展的先决条件。只有自我接受，才能更全面地认识自己行为的性质，也才能更自信地评价自己。
同时，在接受自我的基础上，还要适当学会自我解嘲。正如心理学家波希霍汀所说：“不要对自己太过严肃，对自己的一些愚蠢的念头，不妨‘开怀一笑’一定能将它们笑得不见踪影。”当一个人能够以一种幽默的方式来嘲笑自己的不足时，那就说明他已经能够获得超然的心境，做事情也就基本上能事半功倍了。
有了以上三个方面的基础，自我适应就是势在必得，也就能在日常的生活工作中达到事半功倍的效果。
挫折后该怎么办
1。倾诉。在很多时候也叫发泄，即把自己的心理情绪痛苦统统地向他人倾诉。倾诉完了你就会发现自己的心情已经没有刚才那么沉重了。
2。优势比较。也就是说去想想那些比自己受挫更大、困难更多、处境更差的人，并找出自己的优势点，加以强化，从而让自己的心理得到一种趋于平和的状态。也就是说让自己明白自己并不是世界上最倒霉的人，从而扩张挫折承受力，增强自信心。
3。目标。挫折并不是最可怕的，最可怕的就是在你挫折后一蹶不振。因此我们必须在经过一番分析思考后确立一个新的目标，并重新开始新的奋斗历程。
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学会接受无法改变的事情（1）
世界上的很多东西都不是完整的，而这些很多的不完整也就促成了人间的烦恼甚至是悲剧。比如说人的寿命是有限的，几年就是几年，并不像《西游记》中所描述的那样是专门有一个阎王把持的，只要你有本事，就能让自己多活几年。也正是因为这样的原因，很多人并不甘心，总是在想法设法改变这些事实。比如说很多古代皇帝就曾经干过这样的傻事，可到最后，还是该死的死，不该死的也死。
这就是事实，我们别无选择，只有接受。因此要想自己的生活过得开心一点，就得学会接受那些无法改变的现实。在接受这个事实的情况下再作另外的打算。
曾经有这样一则小故事，名叫《放手》：
有一个樵夫到山上砍柴，由于不慎而跌下山崖，在即将被摔得粉碎的情况下，情急之中他拉住了半山腰上一根横出的树干，幸好这根树干比较结实，樵夫并没有掉下山崖，而是被吊在半空中，命暂时是保住了。但是新的问题又来了：悬崖光秃秃的，并没有可以抓手的地方，况且还很高，人根本就爬不上去，而下面就是崖谷，跳下去似乎也不是那么合适。
无奈的樵夫只好在那里等待救援，可谁又知道他被吊在半空了呢？正在不知如何是好的时候，恰巧有一老僧路过，他给了樵夫一个指点，说：“放手！”
“放，那我不就掉下去了吗”？
既然不能上，那么唯一活命的途径已经被证实是不可能的了。如果一天这么吊着也肯定只能等死，那唯一的办法就只有往下跳了——虽然不一定活，但也不一定死，说不定还可以顺着山势来缓和一点掉下去的冲力。或者在掉下去的半途中能够有另一棵树挡你一下，那么就可以再减掉一次冲力，生还的机会还是很大。也许还可以抓到石头，也许没有，也许可能真的会死，但还有一个很大的可能，就是也许不会死。
现代社会的生活很多就犹如这个可怜的樵夫所遇到的情况一样，进也不是，退也不是，争取也不是，放弃也不是。犹如鸡肋，食之无味，弃之可惜。这个时候与其夹在中间难受，倒不如放弃支撑的精力，痛痛快快地放手，将全部精力付诸一搏。毕竟事实已经证明根本就爬不上悬崖了，而跌下去也许会死，但也许还有生还的可能，即便是搏个万分之一的希望，总比在这里等死要好。
特别是在商场，竞争日益激烈，这种情况很可能随时都会发生。那么这个时候，我们又该如何去应对呢？一种办法就是接受已经发生的，不可改变的现实，并从这个现实出发，再作另行考虑。
而不是相反地在那里想着怎么样才能改变这种现实，或者是心有不甘而想着要如何才能回到过去。这其实是一种很愚蠢的做法，这样既不能如你所愿真的回到过去，又会浪费你宝贵的时间，与其这样，还不如接受这个失败的现实，积蓄力量，等待时机，东山再起。
这在心理上需要一定的承受能力，或者说是一个人需要一定的心理素质才能做到很坦然地接受现实。也正是因为如此，那些心理素质好的人更容易成功，而这种素质里面包含了两种智慧。
首先是一种理解放弃的智慧。
放弃在很多时候都有一定的优势，因为大家都知道世界上的所有东西，并不是我们想要得到就能�