锦瑟华年谁与度- 第2节

　　而诗中的采莲女，她虽于常家，于爱情却有自已大胆的追求。她们永不会掩饰自已心中最真挚的情感，或许她们能得一知心人，白头以终老。或许她们只能遇得衣锦薄幸儿，从此叹于潮头，相思悲苦。

　　至少，她们爱过。不会在年华逝尽之后，再作莫愁之叹。不会在夜半寂寥时，空守着金玉满堂，心中发冷，冷、冷、冷，一直冷到骨子里去。

　　乐府之中，对于这样可怜可爱的采莲女的描写还有很多，同样一首《西洲曲》，亦是如此：

　　忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

　　此篇更是情思之曲。

　　篇中的西洲，并不是指某处地名，而是男女主共忆的所见之处，两桨桥头渡，如鹊桥后园，只是两字，便生就无穷的相思。

　　我看到了那江南采莲的女子，红衫罗裙，鸦青长发上缀着翠钿。她倚着门，苦苦等待着情人的到来，久待而不见，只得托辞采莲，来到他们相会的地方。

　　西洲处莲花正好，摇摇曳曳如他素衣飘飘的身影，见之再不能忘。她猛然抬起头来，以为是他又来到了她的身旁，却只见花叶繁盛，水清无波。

　　忆郎郎不至，区区五个字，便写尽她渴慕相思的心情，相见的期待，不见的失意，一起涌上心头，终是一个字也说不出口，只能低下头去，闲闲把弄手边的一朵莲蓬。竟又想起从前他在时，两人相倚相偎，你采一把莲子，我折一枝莲花，盈盈一笑间多少欢乐。

　　而他如今已是不在，她只能独立于船头，盼得飞鸿南风捎去相思点滴，若他能知道，再不负此相思意。

　　此曲中，那个男子始终没有出现过，女主折梅寄他，西洲候他，采莲思他，吹梦到他，却相思而不能见，而清如水的男子，要去哪里找？

　　江南的女子便是如此，既然爱了，便有飞蛾扑火般的勇气，不说是相思相忆，以死相随也只是情意所至。她们简单的生命，全因有了爱情而灿烂。

　　心中有爱的人，总是幸福的，不要问她们结局怎样，那不见时的甜蜜相思，误会时的相离相怨，相会时的你侬我侬，不已是爱情美好的全部么？正是因为她们真诚而多情，才更惹人怜爱，如繁花绽放，当爱花之人轻轻走过时，定会懂她惜她，不辜负韶光易逝，好花堪折。

　　我自江南采莲，而你又是从何方而来，拖烟拂水，倚风离愁不胜。我的君子啊，在相见的那一瞬，我不知道是什么打动了我的心，是你眼中掩不去的落寞，还是你嘴角如熠日初升的笑意，当你对我伸出了手，那便是开始也是全部的结局。

　　愿你能怜我爱我，我又如何知道，相思有如此之苦，那莲子亦如红豆，此物最相思。平生不会相思，才会相思，便害相思。

　　人生若得爱恋如斯，已是完满。

　　江南女子，清浅若水，便是情思所寄，自古若此。

二）望夫君兮未来（1）
《湘君》

　　楚辞九歌

　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！

　　驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

　　鼌骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。

　　捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与！

　　《湘君》选自《楚辞&；#8226；九歌》，与《湘夫人》为同一篇祭歌的上下篇，原是祭湘水之神的乐歌。

　　湘君与湘夫人相传为舜帝与娥皇、女英所化，舜帝率大军南征，娥皇、女英亦相随而行，留于湘水之滨。后舜帝不幸于九嶷战死，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同为湘水之神。

　　由此而来的，还有许多美丽的传说，娥皇、女英泪洒于竹而成湘妃竹，舜治天下而为道德之始，以此等等，在那个神话般的年代，或婉转哀思，或壮丽绚烂，篇篇引人向往。

　　记得幼时读《九歌》，只觉得句句都是晦涩拗口，满眼生僻词语，好容易读完仍是一头雾水，却迷恋于那些奇妙瑰丽的文字，反复吟读，字字生香。大后再看时，那些难懂的词语竟鲜明了起来，活灵活现的组了了一个一个美丽的故事。

　　《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，除《国殇》一篇为悼念和颂赞楚国战死将士外，均是神灵精怪间的情感纠缠。不由掩卷微笑，原来神若有情，神无异于人，人若有情，人亦同神。

　　如《湘君》、《湘夫人》，我只看到了男女间的款款情思，可亲可爱，若说是神明，竟多情过人。

　　或是我生于湘水之畔，总是偏爱这两篇，其中尤以《湘君》为甚。此篇名为湘君，主角实是湘夫人，以湘夫人的独白的方式交待了一个相思相怨的故事，失意、疑虑、哀伤、绝望，种种复杂的情愫，渲染得淋漓尽致。

　　此篇中湘夫人是多情惆怅的佳人，她因要约会湘君而仔细妆扮，乘桂舟来到约定的地点，却不见赴会之人。她趁兴而至，难免失望，却期待不减，满心欢喜的等待着湘君到来。

　　令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！

　　令江水无波，使急流平缓，这也是神迹了，凡人只能唱着“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”，海枯石烂，在神灵的眼中，转念之间可得。可世事总无完满，湘夫人或许有大神通，也要为情之所忠肠挂肚，心心念念之间全只有一个他。她奏起排萧，轻盈缠绵，而湘君，你又在何方？

　　湘夫人久待湘君而不得，终于耐不住性子，亲自驾舟寻他，取道洞庭，去所有她能料得到的地方，只为一解相思之苦。她仍是希冀的，为能见他以薜荔兰草将所乘之船装饰得华丽精致。

　　试想，翩翩伊人迎风而立，光润玉颜，华容婀娜，衣袂飘飘之若流风之回雪，那是多么美丽的情形，《战国策》中有“士为知已者死，女为悦已者容。”湘夫人亦不能免俗，只是她不见他，纵是再美也形同枯木哀草，全无可用。

　　寻寻觅觅，却不见其踪影，湘君啊，你看着这般良辰美景，怎可辜负佳期良人，那些甜言密语，耳鬓私磨，都付予湘水东流，本以为是情比金坚，原来也只得奈何天罢。

　　所以她黛眉轻颦，眼瞳之中全是黯然伤情，令人望之可凄，连身边的待女也不由为她轻轻叹息。

　　正是待女的这种情绪深深的触动了湘夫人，让她止不住泪流满面。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。那样深刻的思念，伤人也是至深，思至浓处，情不可已矣。

二）望夫君兮未来（2）
佛说：一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　我不知道是否会因爱生恨，但在诗中，湘夫人确是因爱生忧，因爱生怖。她说：心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。一字一字，掷地有声。

　　她确是愤怒了，以至开始质疑湘君与她的感情。她认为湘君　“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”，一个相爱不深，不忠不信的人，哪里又值得她真心以待？

　　可是她仍给了他最后一次机会，“鼌骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。”由早至晚，她再找他整整一日，回到了相约的北渚，却是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见，她便只有绝望。这便是，爱得越深，恨得也是越深。湘夫人爱他至极，候他、念他、思他、寻他，终换来的是这样的结局，她已仁至义尽，再无它法了。

　　湘夫人也算是烈性的女子了，捐玦遗佩，这样轻轻灵灵的转身离去了。连湘君赠她定情的玉玦佩饰都掷于滔滔江水之中，足可见其意之绝。

　　这样一个性情中的女子若不是心灰至死，决计不会轻易的抛弃她视之为命的爱情。她却也有万般的无奈：杜若兰草、精心修饰原本只为你，若没有你，我又要它们何用？

　　直是一句“时不可兮再得”，便叹尽了一腹酸楚，这个女子，纵有是心中百转千回，万般不舍，面上仍是不动声色，只作出一副凉薄决绝的样子，当真可爱可气。

　　我想，这大概算是最早的闺怨诗了，湘夫人那样悱恻缠绵的情感，无一不是思妇的真实写照，后来的“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。”均是幽怨有余，又稍嫌生动不足。

　　寥寥几笔，把一个追求爱情的女子的心理写得活灵活现，多说《九歌》为屈原失意所作，悲壮雄浑，我却见其自有清新细腻，尤是这一篇《湘君》。读之感同身受，让人如亲眼所见千年之前那水边徘徊愁畅的女子，终候其不得而离去而长嗟婉惜，这或许是我独爱《湘君》的原因罢。

　　其下篇《湘夫人》的主角便换成了湘�