，让人觉得很揪心。锣鼓是什么呢？我的理解：锣鼓实际上是一个招商广告，以前农村在坝子里演出，为了招揽观众来看演出，让锣鼓来吸引所有的人，先声夺人，把人吸引过来，锣鼓就是引领观众来看演出的一个工具。书 包 网 txt小说上传分享
陈智林：没有艺术家，只有艺术品（3）
可是到今天，我们的艺术进了剧场，取代锣鼓功能的是非常优美的序曲。这个序曲就把你引领到今天晚上为你展示的艺术故事状态里面。它是一种健康的理疗，健康的转换。
白燕升：听得出，院长融入了太多的思考，怀着一颗感恩包容的心，去做人、去演戏，演员最后拼什么，拼文化，文化怎么理解？如果把所有的技巧把所有学到的知识，比喻成〃文〃的化，要靠我们的感恩包容上升到真善美，靠我们的悟性，靠我们善良的心，把它〃化〃掉，我觉得这才能达到文化的境界，正所谓〃以文化人〃。
川剧是个古老的剧种，您当院长有十七年了。您理解的川剧是个什么样？
陈智林：说到川剧，其实它是一个全国乃至全球都不陌生的剧种。什么叫川剧，就是四川人用自己的幽默，用自己的语汇，用自己的才华，通过他自己对艺术的一种升华，形成我们自己的一种讲故事的手段和方法。
白燕升：您把川剧理解成了四川人特有的一种语汇了？
陈智林：因为川剧本来就有唐三千、宋八百，说不完的三列国，四川早在唐代就有〃蜀戏观天下〃的说法。从另一个方面来讲，四川是一个文人辈出的地方，像历史上李白、杜甫、〃三苏〃，包括司马相如，卓文君，近代的巴金，艾芜，郭沫若、沙丁，还有李劼人等等，实际上也是四川的土壤孕育了这些文人的思绪，也是四川这些了不得的文人，为四川文化的建设奠定和树立了生存发展的基础。作为川剧来讲，它是一个非常不保守的剧种，它从来不拒绝所有
？的艺术形式对它的渗透。这些年我们在全国每一个地方演出都有回头客。包括在清华大学、北京大学演出，甚至演完以，北京大学的很多学生都希望办一个川剧赏析班。他们不仅仅是需要了解川剧，他们希望通过川剧，了解川景、川菜、川酒、然后川人。实际上，川剧是把所有的四川文化，集中地反映在了一个一亩三分地的小小平台上面了。
白燕升：四川、川剧，其实已经融入到了你的血脉里。
陈智林：要想人迷戏首先要戏迷人。我不光是对川剧，我对中国的传统文化，都是非常认真地在思考。比如说我们中医讲的望闻问切，我们国画讲的密不透风，疏可走马，戏曲讲的四卒千军。中国传统文化都是一脉相承的，你以什么样的取舍以什么样的状态来面对你从事的艺术，怎么样形成一种艺术与艺术之间的包容，其实艺术最需要与时俱进的一个生存门类。
白燕升：读书一定是您的爱好？
陈智林：我觉得到今天为止，读书是我维系和保护得比较好的私人空间。就是再累，我每天的读书时间，也从来没有轻而易举放弃过，包括我们外出，甚至去国外，我也会捎上两本，就是随身看的小书籍，来陪伴自己。
白燕升：我一直觉得提高人的文化素养，读书是最好的途径，开卷有益。我感受到读书是你生命里的最爱。读了那么多书，才能够触类旁通。谈到各门类之间的一种融汇，您也说了很多的妙语，比如你就曾说过，现在是〃小明星大艺术家时代〃，怎么理解？
陈智林：作为我们戏曲演员，讲的是台下十年功，台上一分钟。夏练三伏，冬练三九。像裴艳玲先生、像尚长荣老师，这些名家大家知誉度没有进入大众视野。文化的以文化人，寓教于乐的功能，我觉得在很多环节里面，多给民族文化，传统文化一个话语平台，提供一个公平竞争的话语空间。其实中国老百姓非常善良，我们用什么样的文化来引领他们对祖国热爱，我们文化本身，应该给他们传递一些中国人的骨气，中国人的魂，中国人的良心。txt电子书分享平台
陈智林：没有艺术家，只有艺术品（4）
白燕升：我们不是在热门品种里沸腾，如果我们去沸腾的话，也许会获得眼前一时的名和利，我们选择在一个冷门的品种里，不断地加温，这是一份责任。其实说到〃小明星大艺术家时代〃，我还想到了一位大艺术家……计镇华老师。他跟我讲了一句话，我一直印象非常深刻，他说我从艺几十年，我做的是什么……认真地重复简单的事情。我说您把这句话再给我解读一下，他说比如说排戏、走台，我每一步每一个调度，每一个位置我都要走到。但是我看到一些年
川剧《大佛海通》陈智林饰 海通
？轻演员他们不爱走，觉得这个我会，没有问题。
他还说，我每当进入一个剧场，总要走下台去，在前排看看台上，到中间再回头看看台上，一直到最后一排再看看台上，我说您看什么？他说我找找观众看台上的感觉，今天晚上在这个舞台上，我要释放怎样的能量，把握怎样的火候和分寸。他讲这些的时候，我心里油然而生敬意。这就是大艺术家。
陈智林：这就是责任和良心在托起民族文化发展的一种脊梁。到今天为止，我觉得从事民族文化的人，很多是有脊梁的，包括我在剧院提了一个概念，特别是艺术剧团里面，更多的来讲是艺术品，不是艺术家。它是一个综合的艺术，没有一个综合环境，给你提供的一个综合平台，一个综合的作品，把你摆在一个综合的亮点上，你肯定形不成今天的所谓艺术家。
白燕升：有今天这样的一番理念，我相信跟你之前的〃不务正业〃是有关系的。你当过老板，当过县长，这都是哪年的事儿？
陈智林：二十多年前了。当时做了一个四川省娱乐文化产业公司，那个时候还算做得不错，有点感觉吧，后来当了两年县长。
白燕升：怎么最后又回到了戏曲？
陈智林：因为我觉得做每一件事情职业道德是最重要的。我在做老板的时候，我也不坑人、不害人，不给别人制造麻烦、帮忙不添乱，实际上是通过煎熬自己，形成一种服务状态。那么多年，服务两个字在我心底是非常牢固的一个概念，心里装自己少一点，这个很重要，你能够容天容地，天地容你，你能够容下只有你自己才能够容下的环境，也就只有这个环境才能包容你。
跟陈智林院长聊天，给了我很多思考。我能感受到他和他的同行肩上担负的沉甸甸的责任，他曾说：〃川剧艺术是昨天的先人给我们留下的宝贵文化财富，我们要用今天的努力形成对明天的影响。〃
从陈智林身上，我看到了四川人典型的性格……达观、幽默、自信、坚忍。经过了2008年那场大地震，成都依然是中国最休闲的一个地方，但愿这种动静相宜的精神，能够成为我们至高的生活追求。
最后告诉大家，四川省川剧院与中国电视剧制作中心合拍的20集川剧电视剧《李白进京》正在积极筹划中，陈智林演李白。他特坦言，自己塑造的李白会更加生活化，突出四川戏剧的重要特性。川剧的精髓肯定一个都不会落下，同时还会加入许多影视剧的喜剧色彩，让剧情更加丰富。现在的当务之急是减肥，起码要减20斤，恢复到演《巴山秀才》时的体型，才能胜任。
？川剧《巴山秀才》 陈智林饰 秀才孟登柯
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王君安：〃宝玉〃归来〃芳华〃依旧（1）
wang junan
有着〃越剧皇帝〃美誉的尹桂芳先生，她的表演气质清丽高雅，靴子功、眼神功令人叫绝；她的唱腔格调深沉委婉，洒脱隽永，尤其她的中低音突出，韵味醇厚。
如今的尹派弟子遍天下，福建芳华有个王君安。她忠实地先模仿后继承，艺术天分得到了尹桂芳先生的青睐。1986年，16岁的王君安以一出尹派名剧《红楼梦》蜚声上海滩，在上海连演30天，场场爆满，〃小尹桂芳〃之名不胫而走，轰动了越剧界。1990年，她的《玉蜻蜓》再次在上海引起轰动，从而奠定了她与浙江的茅威涛、上海的赵志刚三分天下的地位。
1990年华东区越剧青年演员〃霞飞杯〃大奖赛中获〃越剧新星〃桂冠。
1994年芳华越剧团复排《玉蜻蜓》，获得第四届文华奖、新剧目奖和舞美设计奖，王君安获文华表演奖。
1994年中国小百花越剧节中再获〃金牌奖〃。
王君安的尹派艺术如日中天，正值舞台挥洒才情的颠峰时刻，1996年王君安却突然华彩转身，只身赴美国留学。
2001年取得美国天主教大学经济与金融管理本科学士学位，毕业后在美国从事金融工作直到2006年。
十年里，她的恩师尹桂芳先生、培养她的芳华越剧团和对尹派艺术流连不舍的戏迷们痴痴地守候着、期待着她的归来。就在戏迷千呼万唤望眼欲穿的长达十年的漫长等待快要无望之际，2006年〃王者归来〃，洗尽铅华的王君安重新回到了福建芳华越剧团。
回来这几年，王君安除了恢复尹派剧目外，还积极参与纪念老师的系列活动。2007年，在某栏目演播室，我与她
王君安
越剧发源地……浙江嵊县（现为嵊州）人。十一岁考取了福建省芳华越剧团。她的艺术天分得到了尹桂芳的慧眼垂青，成为尹派的嫡传第五代弟子。
1986年十六岁的王君安以一出尹派名剧《红楼梦》蜚声上海滩，1990年她的《玉蜻蜓》再次在上海引起轰动。1996年王君安赴美国留学，毕业后在美国从事金融工作五年。2006年重回福建芳华越剧团。
她归去来的故事扑朔迷离。
越剧，真的是她舍弃海外优越生活的一切动因吗？她的回归让多少人心里泛起了波澜？曾经的空前盛况十年后是否还能重现？她顺其自然的松散态度为什么刺激了越剧戏迷？王君安重拾越剧，是亡羊补牢，还是王�