“长老是谁？”
“我是三危山寺院的住持，叫大叶吉斯。”
“长老不是汉人？”
“我是裕固族人。”他合掌颔首，微微一笑，“这搭很久无人居住了，不知张先生为什么非要住在这搭？”
张恕对于这种侵入性的问话非常反感：“我没钱，只好住这儿。怎么，难道对长老有妨碍吗？”
和尚连连摇头，仍是笑容可掬：“弟子看张先生面相很好，特来给你看看相。”
“看相？我不需要。”张恕极为冷淡。他并不让座，仿佛那和尚已化作子虚乌有。
“张先生的面相，照弟子看是极好的。”大叶吉斯毫不在乎，侃侃而谈，“《麻衣相》曰：‘人禀阴阳之气，有天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。故头像天，足像地，眼像日月，声音像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毫发像草木。天欲高，地欲厚，日月欲光明，雷霆欲震响，江河欲润，金石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀。’因此，形全则为上相，张先生头顶圆厚，腹背丰隆，额润四方，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀流长，五岳朝起，三停相称，望之巍巍然，必定长寿无病，福禄俱全。加之张先生眼光清莹，顾盼不斜，容色澄澈，举止汪洋。恢然远视，若秋日之照霜天；巍然近瞩，似和风之动春花。临事刚毅，如猛兽之步深山；出众逍遥，似丹凤而翔云路。其坐也，如界石不动；其卧也，如栖鸦不摇；其行也，洋洋然如平水之流；其言也，昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操。万态纷落于前而心常一，则可谓神有余者也。‘神有余者，皆为大贵之人，凶灾难入其身，天禄永终矣。’”
“我真的有那么好吗？长老言过其实了吧。”张恕的声调虽然还很冷淡，但神色已开始专注了——这和尚似乎颇有几分来历，他想。
“只是，张先生眼角鱼尾处的那一小痣生得不好。麻衣相十二宫之妻妾宫正在于此。先生的痣恰恰长在奸门之上，此主夫妻不睦，不仅有口舌冲突，尤其要严防奸情，加之先生福堂、金马之处有赤色浮动，主有横灾，不利在外久居呀！”
一、如来（6）
张恕猛然抬起头来。和尚依然在微笑。他忽然感到这张脸似乎十分熟悉。
“刚才你讲我凶灾难以入身，现在又说我主有横灾，不是自相矛盾吗？！”
“张先生差矣。刚才我讲的是先天之相。但‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭’。福祸吉凶引起的变相，非先天所定，眼虽天生凤目，若使先天所禀之气消失，遂变为昏暗浑浊，一生无成。何况气色隐在五行之中，望之有形，触之无迹，飞来横祸，难以阻挡啊！”
张恕心里怦然一动。
“长老光临，就是要对我说这些吗？好，我知道了，请回吧。”他成功地使自己的声音保持在一种冷淡而有分寸的水平上。
和尚像一袋生面似的摇摇滚滚地走了。仍是那一脸的笑容。那笑容很古怪地刻在他脸上，神秘而可怖，令人想起一张印着笑容的假面。
“我们住邻居，张先生有何见教，弟子随时恭候。”在黑暗中那和尚回了一下头。张恕把门关上了。
他忽然明白他为什么熟悉这张脸了！那正是73窟挡住那幅被窃的《吉祥天女沐浴图》的阿难陀使者的彩塑像！难道是阿难陀显灵不成？！
他出了一身冷汗。良久，他才从一种近似迷惘的状态中清醒。他面对的仍然是那结着蛛网的肮脏的墙壁。
忽然，他感到刚才那一切不过是南柯一梦。
此后，那和尚再没有来，也没有任何事惊扰他。那招待所的房子是那样旧陋，因此他完全想不到像肖星星这样的知名女画家也会住到这里。
8
于是张恕开始没完没了地向肖星星问及尉迟乙僧。
“他是唐代于阗画派的代表画家，相当有名。”肖星星一边钉纽扣一边说，眼睛还在盯着电炉上的小锅子，“他的画比较独特，所谓‘身若出壁，均彩相错’，窦蒙形容他是‘用笔紧劲，如屈铁盘丝’，他的技法对中原画派的画风是个冲击，当时唐太宗也很器重他哩。”
“唐太宗？他是……”
“他曾经在唐贞观年间到过中原，于阗国王亲自把他推荐给唐太宗……”
“他画些什么画？”
“以佛画为主。想必他是个虔诚的佛教徒。《宣和画谱》记载过他的藏画，大概有什么《弥勒佛像》、《佛从像》、《大悲像》、《佛铺图》什么的，现在长安慈恩寺、奉恩寺、普贤堂……很多地方都有他画的壁画——你以前从来没听说过他？”
张恕摇摇头。他穿着一件玄色T恤衫，下面是件制服短裤，两条腿上长满浓密的汗毛。从前一到夏天，他便不知把自己这两条腿往哪儿藏，可现在据说这种汗毛浓密的腿又变成了男性美的象征。他坐在肖星星的对面，样子多少有点拘谨。唯一的椅子让他坐了，因此肖星星只好坐在床沿上。他看见房间内拉起一条绳子，上面零零星星挂了些小物件，想必是女人的内衣什么的，因此他竭力回避开那条绳子。而房间的角落里还放着个小电炉——那是他帮她安的。电炉上坐着个不锈钢的小锅子，咕嘟嘟地冒着水汽。
“你打算在这儿待多长时间？”他问。
“还没想好。或许，过几天就走，或许……待上一辈子。”
他笑笑，然后站起来要告辞。
“明天你陪我去73窟看看好吗？我也想看看那一片空白。”
他犹豫了一下才点了点头。不知为什么在参观洞窟的时候他更愿意独自一人。
“你为什么对尉迟乙僧那么感兴趣？……想看看他的画吗？”
“你说什么？什么画？”
“我来的时候带了几本画册，其中有他的一幅《吉祥天女沐浴图》，是新疆和田丹丹寺院的壁画……”
9
这是他头一次见到《吉祥天女沐浴图》。他简直觉得这是冥冥中的一种感应，是佛对于他的虔诚的一种报偿。
他惊异竟然在一千三百多年前便有人能画出如此美丽的人体。不，这画和他梦中的完全不同。吉祥天女沐浴在莲池之中，除臀部有一叶片状的围布，颈项和双臂上饰有项圈之外，全身裸露；旁边有一胖乎乎的小儿，也是裸体；吉祥天女一手按住腹部，另一手握住乳房，由于采取色彩晕染和铁线勾勒相结合的画法，似乎连那皮肤下面的血肉和跳动的血管也看得清清楚楚（应该承认，画册的印刷质量是相当不错的），更为令人震惊的是她的神情栩栩如生，那一种娇羞妩媚、脉脉含情，着实令人倾倒。当时他就怀疑尉迟乙僧那时便已有了自己的裸体模特儿，否则这天女无论如何也不会如此生动的。
。 最好的txt下载网
一、如来（7）
他又注意到乙僧对于这个女人的特殊兴趣。乙僧一定是个性意识很强的画家。他想，当乙僧画吉祥天女那一对半掩着的乳房时，似乎带有很大的意淫成分。然后他又为自己荒唐的想法笑了。
他全神贯注地研究她的眼睛——只有这双眼睛属于他的那个梦——大而迷茫，惊惧而邪恶——那是一双活人的眼睛。
10
管理员老头来了。
他从来不敲门。为了这，肖星星跟他急过两次。
再一个毛病便是好喝酒，不挑剔，随便什么酒只要有两口就行。喝酒时什么也不吃，就拿着大茶缸子，喝水似的，咕嘟咕嘟。
“跟你说几次了，咋又使电炉哩？！”他推门便数落星星，声音好大。
“你们这儿饭菜那么差，不使电炉吃什么？”星星一到这种时候便十分的不聪明。
张恕立即从挎包里掏出一小瓶酒。这瓶酒只值八毛三分钱，倒出来也只不过五六盅，老头儿却宝贝似的接了过去。
“不是俺不好说话，”老头吱地抿了一口，“你们到这搭到底是干啥来的？俺心里没底，你们城里人享惯了福，放着好宾馆不住，偏要在这搭……”
“大叔，这可是仙窟佛地。释迦牟尼放着太子不当，为什么要去苦修悟道？”
老头歪起嘴一笑：“这丫头！脑筋倒好使！你俩打算在这搭住多久？”
老头说“你俩”。两人都想对这个不恰当的词提出反驳。但不知为什么竟没有解释。
张恕告诉老头，他来此地是为了搜集民间故事，而肖星星则是为了寻找作画的灵感。
“搜集民间故事？那你为啥不找此地的民间故事专家陈清哩？”
张恕说他听说过陈清的大名，因为名气太大，大概不好约见。老头听后像孩子似的咯咯笑起来。
“咋？陈清就是俺！俺就是陈清。”他说。
11
那天晚上是陈清第一次给他们讲故事。
传说古时候，这搭根本没啥洞窟。只有一条大泉河，河谷两岸长满了红柳、梧桐、梭梭草，荒凉得很。
后来从东土来了个和尚叫乐尊，他带着三个弟子，去西方拜佛求经，寻找极乐世界。当时盛夏炎热，他们饥渴难耐，三弟子智勤就去寻水。这时候太阳落山了，阳光照在三危山上，变成了万道金光，金光里坐着一尊巨大的弥勒佛，又显出千万尊菩萨像。他们千姿百态，在紫气缭绕的琼楼玉宇中谈笑风生，挥洒自如，还有无数的仙女怀抱乐器翩翩起舞……
智勤看得呆了，决定把这幅奇景画下来，把佛祖菩萨塑出来，于是，他拿起铁锤、钢凿，开了第一个洞窟……
可为啥碑文上写的是乐尊开的第一洞呢？传说是智勤开洞有功，受到师傅的重用，他的师兄很嫉妒他，就写成了乐尊先看到金光……
谁看到三危山的佛光谁就是大贵之人。
12
“有人说我有大贵之相。”张恕说。
“谁说的？”
“大叶吉斯，三危山寺院的住持。”
“他？你见到他了？他还说啥？”陈清不知为什么有些恐慌。
“他说，我虽是大贵之相，但最近有横灾，不利在外，劝我早