幽静，与海滨男生学校的海滨风光相比，又是另一番境界。外部环境有点象中国古代的书院。校园很大，不仅有多栋两到三层的楼房，而且还有宽阔的远动场。乔治与詹天佑和欧阳赓不在一个班，但他们经常一同步行上学，放学时也会在校门口等着一同回家。露丝女士也是一个有修养有爱心的人，她每一天都会准备好可口的饭菜等他们回来。
詹天佑与欧阳赓被编入特别班，考虑到他们的年龄和知识基础，他们直接插入到高中的一年级班。学校在高一年级开设的课程有欧美各国的历史、英语、文学、数学、物理、生物、化学，还有艺术和体育课。初到山房中学时，詹天佑和欧阳赓的长辫和长衫总会吸引许多老师和同学的目光，他们则不再害羞，常会报以热情、自信、友善的笑脸，慢慢大家接触多了，也就不再那么奇怪。
乔治是一个很爱运动的中学生，在他的带动下，詹天佑和欧阳赓也经常在上课之余，跑到学校的操场参加各种体育活动，如滑冰、游泳、打球等，在这里，詹天佑和欧阳赓第一次接触到棒球。山房中学校园内有一个专业的棒球场，在体育课上，詹天佑和欧阳赓学会了打棒球，特别是詹天佑，对棒球有浓厚的兴趣，这为他后来进入耶鲁大学与其他中国幼童组建“东方人棒球队”打下了坚实的基础。最初，詹天佑与欧阳赓穿着长衫、拖着长辫子在球场上奔跑，确实很不方便，有时引得一些同学发笑，于是在乔治的建议下，他们改穿了当地学生同样的便装或运动服。詹天佑只是在运动时才改换服装，平时还继续穿着肄业局发的服装，可是，欧阳赓嫌这样换来换去麻烦，干脆只要在学校他就换装。书 包 网 txt小说上传分享
山房春秋（三）
棒球当时是美国大中学校很流行的一种球类运动。它是一种以棒打球为主要特点，集体性、对抗性很强的球类运动项目，被誉为“竞技与智慧的结合”。 棒球比赛的球场呈直角扇形，有四个垒位，分两队比赛，每队9人，两队轮流攻守。 它源于英国的板球（Cricket也称圆场球Rounder），十九世纪初期从英国传到美国，在美国得到迅速发展，1839年，美国纽约州古帕斯镇举行了有史以来的首次棒球比赛。1845年，美国人卡特赖德（Alexander Joy Cartwright）为统一名称和打法，制定了有史以来第一部棒球竞赛规则。1860年，美国开始出现职业棒球运动员。1871年美国成立了“全国职业棒球运动员组织”。当詹天佑与欧阳赓在山房高级中学学习棒球时，棒球已经成为美国很流行的球类运动。山房中学的师生对棒球也是热情有加。欧阳赓似乎更热心于游泳，进行棒球训练时，并没有詹天佑那么投入。在山房高级中学读书的三年，詹天佑正是在这里练就了一手过硬的棒球技艺。
山房中学的老师上课也有自己特有的方式，讲习实践性很强的课时，他们把学生带到野外，比如上生物课时，老师会在上课时把学生成群结队地带到学校背后的山岭，在山上现场观察枫树、白橡树、山桂等植物的生长形态，同时讲述这些植物的生长条件和分布地区，这种上课方式让詹天佑和欧阳赓认识到实践的重要，詹天佑和欧阳赓所在班的班主任豪斯先生规定他们的班训是“实践中求希望”，这句话后来几乎成了詹天佑的人生座佑铭。
秋天到了，山房高级中学周围到处都开满了山桂花。这一天，詹天佑与欧阳赓正在上生物课，露丝女士带着容闳和一个美国人走进了课室。正在上课的教师停了下来，全班同学都看着进到教室的这几个访客。露丝女士对上课教师讲了几句，上课教师点了点头。原来是容闳前来学校了解詹天佑和欧阳赓的学习情况和校方的评价，顺便过来看看他们。教师宣布暂停上课，并让詹天佑与欧阳赓走出教室与容闳他们交流。他们来到教室外的走廊，容闳向詹天佑和欧阳赓说：“欧阳、天佑，这是杜夷曲尔牧师，你们见过的。”
杜夷曲尔牧师笑着向他们点了点头说：“你们好！”
詹天佑与欧阳赓看着杜夷曲尔，确实很面熟，回想着在哪里见过。詹天佑首先想起来了。他说：“您好，杜夷曲尔牧师，我想起来了，我们在容大人的婚礼上见过，当时是您为容大人主持婚礼的。”
欧阳赓说：“您好，杜夷曲尔牧师，我们确实记得当时是您为容大人主持婚礼的。”
杜夷曲尔说：“谢谢，谢谢你们记得我。”
容闳说：“杜夷曲尔牧师是我的朋友，他一直很关心你们这些幼童，所以，今天与我来这里看看你们，我们还去过其它学校，大家学习都很努力，校方给你们的评价都很不错。这是我感到很欣慰的。”
杜夷曲尔说：“是的，容闳先生每一次与我在一起都会谈到你们，可以看得出来，他以你们为骄傲。”
容闳看了一眼露丝女士说：“听露丝女士说，你们刚在上生物课是吗？”
詹天佑说：“是的。”
杜夷曲尔说：“怎么样？你们喜欢生物课吗？讲达尔文，还是孟德尔？”
欧阳赓说：“这两个人老师以前都讲过，今天讲的是德国植物学家施莱登的《植物的发生》，是关于植物的细胞方面的知识。”
杜夷曲尔说：“有趣吗？”
詹天佑说：“有趣。”
杜夷曲尔说：“这样看来，你们对生物学有兴趣？上帝创造万物时，创造了动物和植物，研究生物学，寻找生物发生和进化的规律，其实是对上帝的爱戴。”
欧阳赓说：“其实这里开设的很多课我们都有兴趣。”
杜夷曲尔说：“有兴趣就好，学习最关键的就是要培养兴趣，兴趣比知识更重要，兴趣甚至会引导你去自主寻求找到解决学习中遇到困难的方法。”
詹天佑说：“谢谢您的指教，亲爱的杜夷曲尔牧师。”
容闳对他点了点头，表示他这样说得对。
杜夷曲尔牧师说：“听你们的校长和老师说，你们很多功课都很优秀，平时学习都很努力，这也正是容闳先生为你们感到骄傲的原因。上帝是公平的，他总是会公平地将收获赋予每一位付出辛勤劳动的人们的。”
容闳看到欧阳赓一身便装，对他说：“欧阳，你还是要学学天佑，平时尽可能穿肄业局发给你的服装。”
欧阳赓说：“容大人，因为上运动课时换装不方便，所以，平时在学校我就穿便装，您放心，回肄业局的话，我一定和天佑一样，穿长衫。”
容闳说：“穿衣服也要形成习惯，你看我不是也经常穿官服吗？我也不喜欢官服这么复杂，可是，我们走到哪里都不要忘记我们是大清国的子民，我们的一言一行都是向世人展示大清国子民的风范。”
欧阳赓说：“知道，容大人，这话陈兰彬大人至少说过一百遍了，行，我以后保证改过来。”
杜夷曲尔听到他们的对话，说：“对，欧阳，容大人说得对，你们应该保持你们大清国人民的风采。”
欧阳赓说：“谢谢您，亲爱的杜夷曲尔牧师。”
杜夷曲尔看了一眼容闳说：“好啦，看到你们这样健康、快活，我和容闳先生都会感到很高兴，现在你们应该回到课室去，我们还要到另外一所中学去了。”
詹天佑与欧阳赓说：“容大人再见！杜夷曲尔牧师再见！露丝女士再见！”
露丝女士笑着向他们摆了摆手。
山房春秋（四）
杜夷曲尔走了，课间，詹天佑与欧阳又谈起了刚才的见面。
欧阳赓说：“肄业局规定我们不能信教，可容大人怎么与杜夷曲尔牧师搞到一块去了？”
詹天佑说：“与牧师成为朋友，并不说明一定要信教嘛。我们中国古代有一种说法，交朋友要三教九流都要交，甚至还说要交鸡鸣狗盗之士，更何况杜夷曲尔还是那么一个很慈善的人。”
欧阳赓说：“容大人曾说过，他年轻时在这里留学，曾信过基督教。”
詹天佑说：“你没听他说，他读耶鲁大学时因经费问题，教会曾提出资助他，条件是要他承诺毕业后从事传教工作，可是他不干，原因是希望读完书后回到祖国，为国家做事，所以，最后他在其他人的帮助下才完成了耶鲁大学的学业。”
欧阳赓说：“容大人与玛丽小姐的婚礼在教堂举行，你说，容大人是不是基督徒啊？”
詹天佑说：“在美国，基督教差不多是国教，所有的人的婚礼都在教堂举行，单就尊重玛丽小姐这一点来说，他们的婚礼在教堂举行，并不一定能说明容大人就是基督徒。”
欧阳赓说：“听说，容大人现在还信基督教呢。”
詹天佑说：“就算容大人真的信教，这与我们也有不同。容大人当初留学没有用朝廷一分钱，可我们这些幼童到美国的全部费用都是朝廷出的，朝廷对我们提出要求也是顺理成章的。”
欧阳赓说：“天佑，看来这留学用朝廷的钱也不是什么好事。”
詹天佑说：“不管好事还是坏事，你和我如果不是朝廷出钱，今天也不会在这美国，所以，每次回肄业局去行礼，跪拜，有一些人暗中有怨言，感到不满，但我却感到没有什么不妥，所以肄业局的规矩我们还是要遵守的。大佬。你看今天容大人又讲你了吧。”
欧阳赓说：“靓仔，我虽年长你两岁，可有些见解确实还是你高明啊。”
詹天佑说：“兄弟过讲了。”
山房中学的学习虽然紧张，但詹天佑和欧阳赓仍然象在西海汶海滨男生学校一样充实而快活，特别是乔治与他们同校，天天一起上学，几乎没有那种身处异国他乡的感觉。
肄业局给幼童提供的学习、生活条件，可以说，在当地算得上上等，肄业局的官员和教习们时刻提醒幼童们一定要遵守肄业局制定的规�