全混在一起，那种复合香水，初闻难以分辨究竟是哪种香味，只剩下你喜不喜欢，适不适合，著名的香奈儿5号就属于这种香水。
简单地说，花卉型香水被大多数女性接受，香气芬芳甜美，或许是因为鲜花同女人更接近吧。花卉型中还有玫瑰味、茉莉味或百合味等的区分，你只要知道自己喜欢什么花香就可以辨别。
相对于花香，我倒更喜欢果香，柑橘类就是果香型，我总觉得花香过于轻盈，果香厚重一点，也回味深长些。而木香则比较多地用于男士香水，那深沉、厚重、内敛的味道，符合社会对男性角色的定位和想象。
曾经在网上看到一则书讯，书名曰《香水的历史》，网上只有书的目录和内容简介，而目录内容恰好是对众多品牌香水的绝妙诠释，借花献佛，我将目录抄写在此，供各位购买香水时参考。
娇兰：恒久艺术和奢华的代言香奈儿：简约中的高贵风情伊丽莎白？雅顿：众香之巢巴宝莉：英国风尚的代表登喜路：英伦的俊逸之风资生堂：唯美风格的展现兰蔻：优雅浪漫的芳香玫瑰雅诗兰黛：美丽是一种态度迪奥：典雅高贵的香水形象纪梵希：执著于优雅品位圣罗兰：纯粹的香水艺术古驰：恣肆中的美丽与尊贵范思哲：华美与奢华的象征卡地亚：卓越不凡的尊贵气质乔治？阿玛尼：简洁高雅的代言大卫？杜夫：男人内心的深泉卡尔文？克莱恩：中性简洁的摩登精神高田贤三：自然的完美幻化爱斯卡达：永恒之爱的化身D&G：可可西里**的艺术三宅一生：生命之水胡戈？波士：成功男士的象征安娜苏：游走于复古与奢华之间的精灵在如何使用香水的问题上，除了香型和意蕴，我认为更重要的还是准确掌握香水的浓淡。国人大都崇尚含蓄，喜欢淡香水的人居多，所以选择香精含量为百分之五至十五左右的香水就可以，这种香水的留香时间已经达到四至六小时左右。留香时间越久，香水浓度越浓，我认为香精含量达到百分之二十可以成为上限，否则自己会有呛鼻感。古龙水最淡，留香两小时左右。
至于将香水喷洒在什么部位，我的理解就是随心所欲，自己高兴就行。有几个要点可以掌握：香气是自下而上升腾的，纯棉比化纤织物留香持久。在衣物和肌肤之间，我更愿意把香水喷在肌肤上，耳后，手腕，大腿内侧，脚踝，都是我常喷香水的地方。有人久喷香水之后，局部皮肤会过敏，所以喷香部位可以交替进行。
我崇尚并坚持使用同一品牌同一味道的香水，使之成为自己整体气质不可分割的一部分。我相信，在芸芸众生中，每个人都能找到属于自己的独一无二的味道，即使两人使用同一款香水，因为体味的差异，混合出的味道也迥然不同，而那种不同，在别人的眼里是个性，在爱人的心里就是唯一。这个唯一最好也像自己的姓名一样不再变更。在男人的世界里，味道女人是值得交往和期待的，男人这样认为，作为女人，我也同样如此认为。
关于香水 （也算小贴士）目前公认，尽管其起源更早，但香水的流行却始于法国宫廷。至于流行的原因，一说源于法国王公贵族的奢靡生活。整天把自己弄得香喷喷的，肯定是一种很骄奢的生活方式。另一种说法是，那时的法国贵族对自己的身体有一种过分的珍爱，以为洗澡伤身。经年不洗的身体，自然不免臭烘烘的，两个人搂在一起跳舞时，可能也不敢太近。
后来香水传进来了，王公们自然趋之若鹜。据说那时的贵族们，很得意于臭烘烘的身体喷上香喷喷的香水之后形成的复杂味道，有些纨绔子弟甚至特意在参加舞会前，用一方精致的手帕塞在汗腺发达又拼命喷过香水的腋下，到舞会上时则抻出来拿在手里招摇，以此吸引女士们的青睐。
如果这个传说真实，则证明那时的法国宫廷，还真保留了一些人类的原始天性。
体味是大多数动物最重要的身体信息之一，哺乳动物到处撒尿、蹭痒，其本意就是留下气味标志，以此划定自己的领地，或者给异性传递求偶的诉求。人类也是动物，所以人的体味本来也有相似的功能。只是随着文明的发达，每天洗澡的卫生习惯，和香皂、浴液等各种人造气味的加入，体味和它的作用，已经被大大地清除和遮掩。香水的出现，除了像不洗澡的法国贵族那样用来遮蔽体臭之外，也是一种对天然体味的修饰和替代。
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胜似闲庭信步——学会穿高跟鞋（1）
写下这个题目，眼前便立刻浮现在大街上经常看到的，一些女子脚穿高跟鞋行走时的费力姿态。因为鞋跟太高，她们有的弯着膝盖，臀部向后坐着，脖子前伸，为了保持平衡，双手大幅度来回划摆，走起来一蹾一蹾的，实在算不上好看。
我们在电影里大都看到过这样的镜头：车门打开，一双脚蹬高跟鞋的玉腿出现在镜头中，镜头上移，是一位风华绝代的女子。女子通常优雅地关上车门，接着仪态万方地、摇曳生姿地款款向某一方向走去。许多导演都钟情这样的场景，认为这是表现女性风姿的绝佳时机。我总想象这样一个场景会对女演员构成极大的刺激和挑战。所谓刺激，是因为女人，尤其是漂亮女人大都有人前闪亮登场的情结，这个镜头足可以满足她们内在的表现欲望；同时构成挑战的，是关上车门后那仪态万方的几步，对女人的身体控制、步态意识、内在气质都是极大的考验。
其实就对人体生理的挑战而言，高跟鞋本身就是女性为自己出的一道难题，垫起脚跟形成的不正常站立姿态，会给人体带来一系列的强迫性改变；就社会学角度而言，高跟鞋的出现和“高跟鞋文化”的形成，则基本可以认定为女性在男性面前自觉的性别强化，是女性展示其性特征和*魅力的辅助工具。
这样的结论，在前面叙述的那个电影经典场景中，可以得到充分的印证。穿上高跟鞋之后唯一正确的姿势，必然是双腿绷直，臀部夹紧、后翘，相应地则必然收腹、挺胸、抬头，而这一切，恰好是展示女性*魅力的核心要求。因此，高跟鞋自诞生之日起，其根本目的就不在于提高女性的身高，而在于“塑造”女性的姿态和体态，以强化女性的性别特征，提高在男性眼中的“*指数”。
在这方面，中国汉族传统妇女缠足之后的扭捏步态，满族贵妇穿上花盆底之后的莲步轻移，及日本女性在和服、木屐共同约束下形成的细碎步伐，都有相似的作用。在这个意义上，被视作时尚教主的高跟鞋，不过是另一种趣味的“洋小脚”
而已。不同在于，西方文化一统天下之后，女性的*标准也基本实现了全球一体化，主动、自信、张扬的现代女性，替代了被动、羞涩、含蓄的东方“女德”，高跟鞋替代花盆底和木屐，也就顺理成章。
家有女儿初长成的母亲，或许注意过这样的场景：自己的女儿会在某天突然想起偷偷地试穿妈妈的高跟鞋，尽管相对于她的小脚来说，妈妈的高跟鞋像是两只小船。其实正是在那一瞬间，证明你的女儿虽然还没有长大，却已经开始有了朦胧的性别意识。等到她真的第一次正式穿起高跟鞋走出家门，则意味着可能有一个青涩的约会，正在远处等她。不管高跟鞋的来历究竟如何，它已经从一个外加给女性的*装饰，内化成了女性普遍的性别自觉，高跟鞋与成*性之间，已经建立起一种直接的对应关系。而对于那些具有高度自我意识，因而着意进行过严格的自我训练和约束的女性来说，高跟鞋带来的挺拔身姿和婀娜步态，恰是自信、昂扬的内心的最恰当的外在形式。也就是说，即使离开男性目光的欣赏，高跟鞋也已经是女性不肯放弃的心爱之物。
不过和其他任何一种塑造人体姿态的方式一样，通过高跟鞋塑造挺拔、优雅、*的体态，也必须经过相应的训练，付出相应的代价。
胜似闲庭信步——学会穿高跟鞋（2）
我想，现在女孩子穿高跟鞋的年龄应该都在高中毕业之后。之前，学生无分男女，都着统一的校服，而我们的校服又都是一律的运动服，唯有配以运动休闲鞋才合适。大家公认，运动装校服无形无款，女孩子穿上以后整个身体状态也比较懈怠，加上运动鞋的舒适与随意，女孩子从小走路的步伐大都是轻松的，随便的，甚至是随心所欲的。在这方面，我和其他家长一样，对现在的中学校服设计极其不满。现在中学普遍采用的运动装校服，不但面料粗糙，极不舒适，而且松垮宽大、无形无款，孩子穿上后倒是无拘无束，却也显得吊儿郎当。服装对人的心理有很强的暗示作用，服装的松垮无形，很容易导致穿着者的懈怠。于是每逢放学时分，中学校门口经常出现一群群裹在宽大校服里推推搡搡、晃晃荡荡的学生，即使那些重点中学门口也是如此。为此，我经常感慨日本等国家教育者的远见，从小学开始统一穿着的男孩套装、女孩套裙，让日本孩子从小就有体态的意识和训练，使他们始终呈现出健康、振作的精神面貌。
至于中国女孩迄今为止的少年教育，给她们今后走向社会和职场，带来很大的适应困难，其中包括不得不穿的高跟鞋。
穿旅游休闲鞋带来的身体重心及状态与穿高跟鞋截然不同，休闲鞋对身体的姿态没有任何要求，身体重心也较为自然，高跟鞋则不然，它彻底改变了人体的重心平衡，需要穿着者在一个新的重心上重新调整身体姿态。
即使初学美术的人都知道，无论绘画、雕塑，一个平面或立体的人物能否在纸上或雕塑架上“站住”，完全取决于人物的重心安排是否正确。一个最简单的道理：人要站稳，其颈椎、腰椎和脚跟，必须落在一条垂直线上，无论左右或前后均是如此。因此不管从左右看，还是前后看，稳定站立的人体只能呈现两种不同的�