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“算了吧，农忙即将开始。你一走，家里就连个看门的人都没有了，手就更不够用了，忙忙乱乱地。又得担一些心，做事毛毛糙糙的。”
“我能干些什么？一不插秧，割稻子又慢，炒菜不行，洗衣服不过小事一件，这又用不着我。大热天的，帮不了忙不说，反倒还要你们时刻想着如何来伺候我，添置的只有对你们不必要的累赘！我看还是出去比较好一点，况且又不远，不过就武汉而已！”他甚至已经有些激动了。
“不行，你身体不行，瘦得像个猴子一样的，出去了也没人要。外边那苦你自然是吃不消的。”声音似乎是在哀求了，焦急地怒怨着。
“正是因为没有做过多少事，胃口才老是撬不开，吃不了多少。也就只有越发的饥瘦。兴许一出去，我还能长上几斤膘，发个胖呢。”
“出去干嘛啊，家里一不愁吃，二不缺穿。你一个人出去，身边又没个大人照料。谁都搁不稳这颗心，出去干嘛？听话，都已经快二十的人了，怎么这点事都不懂咧。还是一个细伢样，一点都不懂大人的心！”
“不管你们怎么说吧，我都已经快二十了。对于我而言，有些事是得靠我自己来拿主意的了。再说，我也确实是不小的了啊，我自己已能够完全打算自己了。出门识字，脚下是路。我就不信会被拐走，即使是搞建筑，至少一桶灰都能拎得动吧？”字为已完全没法控制自己的情绪了，越说火气越大。
他很坚决地说着，不依不饶地做出了那个斩钉截铁的决定。妈确实是生气了，愤愤地重又系上围裙，走出去，却又蜇回来。
“以后再也不管你的个儿生了！不听老娘的话，叫你呆在屋的不听话，出去出去，以为出去是去吃肉啊？出去就有你的个儿生好受的，管不了你还怕冒得人管？有人管时你才会晓得好歹的，叫你不听话！”
看着妈气得发抖的样子，字为的心都快碎了。十几年的养育之恩，就因为几句话，和自己的一个决定，就暴露了那沟险壑？难道自己是她上个世纪的秋天，还未待收获，就已凝霜。一个人的成长，就得注定以这种方式脱产吗？未有归仓之粟，就已成他年之债，空怀夙愿！
本来一屋人可以和和气气的过完这个夏天的。但字为还是选择了现实，或者是在顽固地坚守中，不肯放弃他自己的执着。
020
长大了，更多的是对独立的一种近于苛刻的要求，或者是被迫于苛刻的要求面前去独立，并且首先是以暂且的不计后果为前提的，这也无后果可以计，包括预计。他在颤栗与憧憬中挣扎，乱得像一团麻，却首先是自己乱了。
“跟你爸说吧，我可管不了你！”满腔的受伤和愤怒，从厨房里捅进来这么一句威严的话。
姐叹了口气，欲言又止，坐在风扇前面，焦虑，而又无动于衷。
彼此都沉默着，像两尊佛，谁都不知道谁到底在想些什么。只有烧香的人好像猜透了，苦苦地诉说着，跪倒在神龛前，将心中的苦，化作虔诚的祈愿，希望上帝布恩。
字为决定了，就顾不了伤害与被伤害，以及这之间的代价。只有毫无意识的猪，才会拼了命的往外窥视，并且企图出去，不计代价的拱翻了天。却又不知道圈外的天地究竟如何，只是那么要命的诱惑着。他诅咒着自己，比猪还牲畜！
或许爸回来时自己就已经出去了，但心里究竟还是不安地忐忑着，七上入下的，一团糟……
021
剩下的日子，便是焦急的等待着。像拉皮糖一样的，将时光耗费在琐碎的煎熬中。浮燥使他坐不下更多的片刻，永远在毫无尽头的漂渺中期待。旷世之中，不知将作何归依。
妈和姐也许早就看出了字为的燥动，但都选择了沉默。既然都这样的固守着，他也就适应了，像一个猥亵的小人，不事声张地躲在门帘后伺机行动。作孽，给予了他更多的罪恶感，心中的无以排遣，使他得以在遭受自我的惩罚中，畅快地享受着纠葛而近于刺激的生命体验。痛或者苦，他都只有来独自地承受着，并找得了成长的理由。
偶尔帮她们干些家务，但更多的时候，还是一个人呆在山上，期间陪着姐逛了一次街。到晚上就闲聊，或者看看电视。以前的争吵，却全然不再触及，都在很保守的空间里生活着。很小心，却强似开心。
“那个畜生，怎么还不打电话来？”字为时不时地会骂上两句，特别是在垸里人过来玩的时候。就怕他们问及高考的事，甚至一提到相关高考的，字为就更烦更难受，往往突然开大了电视的音量，或者一个人上楼去睡觉。有心无心，指桑说槐或者并无影射，他却仿佛一样地受到了嘲讽。忽然想到了“清风不识字，何故乱翻书”的悲剧，原来挺不直腰杆的人都是因为自身的所限，而需要在外面找到了发泄的由头，来强自推行文明的进程的。但同时他又看到了自己的可怜，笑吴刚的愚蠢，笑西西弗斯的弱智，防被笑，却又堕入了笑他人的悖论中，并从中找到了生活中可资娱乐的来源。
骂归骂，骂了也只能算是解解气。但字为还是不得不耐心地来等候，克制中，尽量的保持着一直延续到现在的等待进行时。为了自己而等待别人，多么荒谬的活法。他憎恨这种生活，为什么总是在等呢？明知等待是对时间的不敬，是对生命的损耗，可他还是得忍气吞声地默默等待。生活中，生命里到处都充满了等待。等待别人、或被别人等待；反正不是操心就是担心。等到花开，等到叶落，等到日升，等到月隐，天就再长也不长，地也再久也不久了。为什么一定要等待呢？等是为了什么？是生命的寓意，还是人生的断章？
字为任凭思维怅惘，纵它如平原之马。却惊奇的发现，在这两个极其相似的问题上，竟完全可以用一个答案来回答。但也恐怕不仅仅只是出于自身的需要。
“我！”
“我要等；等是为了我自己。”
“我是谁？”千年的轰鸣回荡在耳畔，仿佛极近，却又极其旷远。一个突然涌现的问号，闯入他的脑海，却像钩子，自此以后，只有血肉模糊了。“我是有别于他人的，那么我就是我。”然而，这肯定不像是答案。太苍白，太无力，没有任何佐证的生命痕迹。就像克尔凯郭尔，但他也不过只是逗留了一瞬而已。《或此或彼》的智者，被世俗拽回到了或左或右的残疾的现实。
伫立山顶，极目远眺。伴之于西沉的太阳，自是暑气大减，就像一只梭子，在云间不断地钻来钻去，窥伺着大地，总想吐吐火舌，显示着力不从心的余威，然而尚能饭否的廉颇，终究是已经老矣。连那不时的刺下来千万缕余热，也只得尽量地摆出似乎在浇灌着大地的恩慈，对着葱郁的稻子。只是这饱经摧残的山石，都还有一股余热，烫烫的，烘在脚底，像一块火。
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蚂蚁永无尽头的忙碌着，在眼中用身子和行动，排成一串生命的符号。除了冬天，没有寒暑之分，没有风雨之别，生是为了食物，死又成了食物。字为缓缓地给它们让着运输的线路，因为他知道，只要在它们奔波过的路线上，轻轻地划过一下，都极有可能给它们造成偌大的伤害：要么迷路，要么死亡。生命作为存在，其外的介入往往都更为致命。蚂蚁如此，人又何曾例外呢？所谓“兽犹如此，人何以堪”，人们是可以引为类比的。
无聊之际，他顺手捡起一粒小石子，在板石上面，轻轻地写下“我就是我”。一阵犹豫，却又是一阵狂喜，他第一次发现了“我”，第一次在尝试着认识“我”，这种感觉，真有一种空前绝后的恢弘气势，激荡在胸间。仿佛体验到了哥伦布第一次登上美洲大陆的无比兴奋，甚至有过之而无不及！
是的，“我是谁”这么一个绝对高智商的问题，读了这么多年的书，认识了许多事物：身边的，太空的，老掉牙的，新鲜的。比如这山上的睡仙石，先是由沙粒经成土云母固结成岩，由于地壳上升运动，而屹立在山顶之上。这些自是不成问题的问题，书上、网上的答案比比皆是，但“我是谁”这个问题呢？哥德巴赫的猜想被人论证了，但这个问题又有谁去求证？谁再肯花上几十年的时光，或者因此而搭上自己一生的幸福，就像何景润一样的，践行自己内心的执着？
慢慢地，近似于进入一种冥思中。那是一叶小舟，尚还来不及转舵，就已被波浪强行卷入风波当中，乌云笼罩着暮空，黑糊糊的天低垂着，像一只巨大的手臂，硬梆梆地，直插入海底，搅起万丈的波澜，延续在没有闪电的日子里，焦急地等待着、困守着、拼搏着……害怕是惟一的承诺，也是激起反抗的惟一潜质。小舟总是将要被沉没的，但只要桨楫还在，就得奋力搏狂澜。否则，字为将会更担心灵魂的不安……
“我就是我，可第二个‘我’又是谁呢？”
“我就是我！”字为被吓了一跳，好像有一个严厉的声音在猛烈地怒吼着，像一种不言而喻的回答，却又不见人在何方。他抬头望天，暮色缓缓地扩散开来，弥漫四野，自己也被遮掩住了，那是关于一个春秋的梦，是一枕黄粱或南柯一梦里面所没有的，也是它们所无法包含的寓言。
“那我又是谁呢？”他忍不住再次默默地追问，一种不羁地癖习，从沉埋中涌起，仰起头来，四方云动，长长地吁出一口气，感觉到自己在挑衅中，亵渎着什么古老的神圣。
“我就是我就是我！”听清楚了，听清楚了。
不是别人，正是他自己的回答，并且正在回答。这声音从心里一次又一次的呐喊着，穿喉而出。幽微中，震颤着古老的音，如洪钟在寺，舟行水上，把耳侧听，别是一世悠悠。
“我就是我，就是我！”“我就是我就是我……”
因为激动而涨红了脸，他猛然间发现了自己，这是第一�