“国与身完全一样。无私心则天下治。”司马承祯回答。
就哲理言或许如此。但以“无为”处理现实政治是不可能的事。这是睿宗的烦恼。
最好尽快把帝位让出去。——他开始有了这个念头。因为他的烦恼全都来自皇帝这个地位。
幸亏隆基非常成器，政治才能也远胜于我。我早日让位，一方面也是为天下好。——睿宗以真挚态度考虑让位之事，为的是担忧拖得越久，反弹会越大。
——以三子为皇嗣，哪有这样的事？
——虽然对讨灭韦氏功劳极大，但那是身为皇族应该做的事情啊！
——何况长子宋王殿下以前是皇太子。
——就嫡系而言，豳王殿下才是高宗的嫡长孙啊！
睿宗知道人们在宫殿角落或街头巷尾，如此悄声议论。若说这是人民的心声，未免过于众声喧哗，甚至可以嗅闻出人为制造出来的气息。
什么人在推动这样的民意，这个根源大概察觉得到。
“太平未免过于逞强……”睿宗叹息着如此独语。对皇太子李隆基产生对抗意识的，除睿宗之妹太平公主之外，没有第二人。
这个妹妹太像母亲了……
太平公主确实与武则天最为相似。不仅相貌，连性格都十分酷似。晚年的武则天，有时候会凝望着女儿的脸，静静摇头。
太像我了，或许会带来不幸的。——虽然没有说出口，武则天常如此担忧。意志薄弱的睿宗裁决政务时，常会先问如下的话：“这件事情和太平商量过没有？”或“这件事情三郎知道吗？”
辅佐皇帝的是妹妹太平公主和皇太子李隆基两个人——这一点谁都知道，朝臣也因而分为太平公主和皇太子两派。皇太子派的优越处在于即将成为下一代皇帝这一点，而太平公主则为了削弱对方的力量，不断放出废立皇太子的“舆论”。
被列为有可能取代李隆基的人物，为其长兄宋王李成器和高宗嫡长孙豳王李守礼。李守礼就是怀疑被武则天所毒杀的章怀太子李贤的长子，由于父亲是高宗实际上的长子，因此，李守礼算是最为正统的嫡系。
睿宗深以这些传闻为念，因而有意派李成器和李守礼为地方长官，使他们远离国都。
“远离长安的，与其是两王殿下，毋宁为太平公主。尚请皇上拿定心意，请公主移驾洛阳。”有风骨的宋璟和姚元之都如此进言。
“太平是朕唯一的妹妹呀！”睿宗不是做得出这种事情的人。
“但这样下去，天下一定会大乱。无为是不行的，必须要有作为，这是天子的宿命。”宋璟以凛然语气道。
“朕知道。朕正在考虑有一番作为。”睿宗准备表现的作为，是完全出自于他的个性的方法——让位。
早日把帝位让给皇太子，废立皇太子这等无谓的传闻自然会消弭——这是睿宗的想法。
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太平公主失势（1）
大平公主有如母亲武则天的翻版，对政治迷得要命，在个性上更是绝对不认输。她不断央求身为上皇的哥哥，把自己派系的人逐一置于要职。
睿宗让位给皇太子，是在太极元年（公元七一二年），他在位仅仅两年。
本来以为这样就能解决争端，未料事实并没这么简单。派阀抗争时，纵然主角有意松手，周遭的人却已经跑得太远，因而刹不住车，势成骑虎，这是常有的现象。
如果憧憬无为之境、性格温和的睿宗继续就象征性的皇位，说不定较能保持均衡，政情因而得以安定。
皇太子李隆基和太平公主这两派势力，就宫廷上的位阶而言，后者显然较为优势。
皇太子派以参加讨灭韦氏政变的下级官僚以及青年将校为中心，韦氏灭亡后，尽管他们获得晋升，但依然只占上阶层中的一小部分而已。
太平公主则由于曾经以母亲武则天的秘书身份长期身处宫廷，因此人脉极为丰富。七名宰相中，有五名是太平公主派的人。身分等于禁卫师团长的左羽林大将军常元楷和李慈，以及左金吾将军李钦等高级军官，都属太平公主派。
皇太子即位后，太平公主派当然产生了危机感，团结之心因而愈趋坚固。退位而成为上皇的睿宗，每五天引见群臣一次，就三品官以上的人事及死刑事宜做裁决，因此，新皇帝玄宗李隆基能决断的，便只限于这以外的事。也就是说，玄宗在这个时候，还不算是真正的皇帝。
就以自称而言，上皇继续使用“朕”自称，玄宗则以“予”称呼自己。世界上可以用“朕”自称的人只有一个，这是原则，新皇帝对此当然不敢有所冒犯。当然，这只是过渡期的措置，一切权限，迟早会交到皇帝手里的。
“我们必须趁这段过渡时期，尽可能地发挥。”太平公主派的常元楷，进言采取积极态势。
太平公主有如母亲武则天的翻版，对政治迷得要命，在个性上更是绝对不认输。她不断央求身为上皇的哥哥，把自己派系的人逐一置于要职。以自派人士控制宫廷后，逼迫玄宗退位——这是她的计策。
“公主要下定决心。”第一号亲信窦怀贞对太平公主道。
“这我知道。”太平公主笑着回答。她的笑脸和武则天像极了。
“废黜皇帝，比起废黜皇太子困难许多。”常元楷道。这句话的意思是说：非动兵不可。太平公主笑着回答说，她早就有这个想法。
“绝不能让隆基察觉我们的动静。”她直呼皇帝的名讳说。
到现在为止，玄宗李隆基还不是真正的皇帝，只是见习皇帝罢了。不过，他日后会成为真正的皇帝，到时候，将有十足的权力对太平公主派处断自如。玄宗一派，只要等待这一天来到就可以。相形之下，太平公主派颇有时间压力，而且，这段时间为期不长。因此，他们心浮气躁是难免之事。
窦怀贞、萧至忠、岑羲、崔湜等太平公主派退出后，僧慧范往前走出数步，道：“勿以动兵为唯一手段。我们的目的在于促使皇帝换人。所以，另外的方法也应一并考虑才是。”
慧范是西域出身的僧侣，有着碧眼、紫发和尖鼻子。
“你已有所准备，是不是？”
“我们所剩的时间并不多。举兵当然并非绝对不可，不过一旦准备动用禁中之兵，难免会为对方察觉。而众多士兵中，不免会有思虑欠周者，万一风声走漏，后果将不堪设想。”
“那就实施你的方法吧！不过，在人选上，你必须特别慎重。”
“这一点请放心，因为这是个绝对能守口如瓶的女人。即使万一事迹败露，她也绝对不会拖累公主的。”
“是怎样一个女人呢？”
“她姓元。她的一家人向来由贫僧照顾，绝对不会有问题的。”
“既然大和尚如此说，我自然就安心了。”太平公主深深点了一下头。
两人说的“另外的方法”，当然是指毒杀。
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太平公主失势（2）
高力士——这个人好像天生就是为了伺候玄宗李隆基的。
据传，他是岭南（广东、广西）蛮族首长冯盎的曾孙。南北朝时，北燕王冯弘移至南方，与当地蛮族首长结亲，成就巨大势力，到冯盎的时代，由于施政得宜，势力更加庞大。后来，鉴真和尚第五度渡航日本失败漂流时，甚受振州别驾（州次官）冯崇债的照顾，也颇受桂林都督冯古璞的欢迎。这些人都属冯氏一族。
据说，冯盎有三十个儿子，其曾孙之多，由此可以推算得出。
武则天圣历元年（公元六九八年），岭南讨击使李千里以两名阉割少年呈献中央。宦官之中以南方出身的人居多。种族繁衍是人类的本能，因此，对同族罪人阉割是绝无仅有之事；而南方由于异族甚多，因此成为宦官的主要供给来源。
呈献给皇室的少年宦官，当然得选择眉目清秀、头脑聪敏而且身心强健的人。少年宦官中的一个被命名为金刚，另一则被起名为力士。
手持金刚杵，面露忿怒表情的“执金刚神”，在云冈及龙门等初期石窟中多为单身，其后则将金刚力士一分为二，开始站立寺庙左右门前，其中的一尊开口，另一尊闭口，因而被称为仁王、狛犬像。
成对呈献的这两个人当中的金刚，后来如何不得而知，起码这个人并没有在历史舞台上留下痕迹。两人最初似乎伺候在喜好美少年的武则天身边，但其中的力士因连坐某一起事件曾被逐出宫廷。后来，少年力士成为一个名叫高延福的宦官之养子，开始姓高。然后，由于与武三思结交，因而被允许再度进入宫中。
青年高力士后来为皇子时代的玄宗李隆基看中。就年龄而言，高力士犹较玄宗年长一岁。
发动讨灭韦氏的政变时，身在幕后的高力士虽然没有赫赫武功，实际上贡献极大。他片刻不离玄宗身边，连梳洗、沐浴时也不敢到宫外，以粉骨碎身的态度为主子奉献一切。玄宗不能对朝臣或将军说的事情，也找高力士商量。高力士为报答知遇之恩，什么事都肯做。
太平公主派的参谋西域僧慧范拉拢一名元氏宫女，企图毒杀玄宗。由于皇帝用餐时，一向有专人预先尝食以试是否有毒，因此，毒杀皇帝并不是一件容易的事。
“贫僧有妙策。”慧范自信满满地说过这句话。结果，他绞尽脑汁想出的方法，还是被高力士识破。
酒食一定要经过试毒，但用药时则不然，这是宫中的习惯。由各地呈献的药草、金丹之类的东西，一定要经过两名尚药奉御（正五品）四名侍御医（从六品）及四名直长（正七品）十个人一同仔细检查后才纳入殿中省尚药局。
由于在纳入前已慎重检查过，所以之后就不再复验。这些药材使用的都是珍贵材料，被视为是贵重的东西，没有人敢在皇帝饮用之前先行尝饮。
过去的习惯确实如此，但高力士并没有遵守这个习惯。他把尚药局送来的一部分药品，偷偷用以喂食豢养在