升邪- 第1114节

　　　　素素本为天真大圣的一条尾巴；

　　　　当年大圣为铸就神剑，将自己的两条尾巴与眉心骨融入屠晚，屠晚不是尾巴，但尾巴是屠晚；

　　　　从‘狐狸尾巴’去论，屠晚就是素素的阿哥。

　　　　青灯境中苏景修成三这三那诀，屠晚剑魂入体，苏景和屠晚合一，换个角度去看，从那时起苏景何尝不是屠晚，所以素素管苏景叫阿哥，简直理所当然。

　　　　三身獠声音缓缓，继续讲述往事。

　　　　天真等三位先贤‘离开’不久，他们留在人间的传人出关，正是影子和尚、少女素素、邋遢老道。

　　　　影子和尚与少女素素的来历已然清楚，无需三身獠再废唇舌，但老道的出身众人不解，祖乐乐耐心解释。

　　　　不同于普通修家幼年入道，江山剑主长到十四岁才被路过仙长发现，要带入山中求道。他家中父母早亡，只有一位兄长与他相依为命，兄长有一份小手艺，农闲时候靠着雕刻些木偶娃娃到集市去换几个钱贴补家用。

　　　　修行事情，仙凡隔绝，再难相见了，兄弟临别前，做弟弟的江山剑主给兄长做了一顿三鲜面，哥哥精心刻了一个小小人偶送与兄弟，这小小木偶便是兄长了，永远陪伴兄弟身边。

　　　　人偶即为亲人，几乎是俗不可耐的事情，可是何为‘俗’，俗自民中来，最最单纯最最质朴的寄托。

　　　　兄弟相别，小小木偶一直被修行少年带在身边，时时摩挲时时把玩，每遇难题或者挫折，‘江山剑主’总会和小木偶念叨念叨。。。。。。若非祖乐乐亲口讲述，又有谁能想到的，一念可翻天一剑弑神佛的江山剑主，心中竟还珍藏了一份凡人的兄弟情怀。

　　　　木偶伴随江山剑主毕生，所有剑主的修行、斗战、学习和感悟，小小木偶都曾经历，更要紧的是这木偶是江山剑主的人间情怀寄托所在，久而久之木偶开灵，情形与影子和尚得道颇有相似之处。

　　　　木偶是江山剑主的兄长，所以爱吃三鲜面；木偶也是江山剑主自己，所以他能够执掌剑域。

　　　　仙、佛、圣三人离开，但各有传人留在人间，他们不如三位‘前辈’可也有惊天动地之能，接下了屠晚神剑，与三身獠并肩，再战墨巨灵！

　　　　忽然，苏景想起了刚刚发生够的一件事：恶战中显灵的天真大圣、江山剑主、盲眼神僧三人与祖乐乐的简单对话。

　　　　多谢、不谢；拜托、放心。

　　　　不论后事如何，最初时都是祖乐乐找到三位大能为者，请他们加入这场大战的。所以祖乐乐：多谢。

　　　　这场战事关系中土、关系家园，即便祖乐乐不相求，三位先贤至多不去莫耶，待到墨巨灵杀来中土时他们也一定拔剑向墨。所以他们：不谢。

　　　　三位先贤走了，可‘传人’还在，中土还在，后面的战事、传人的安危，都要请祖乐乐多费心了。所以他们：拜托。

　　　　义不容辞之事，除非魂飞魄散，否则决战到底！所以祖乐乐：放心。

　　　　多谢、不谢；拜托、放心。

　　　　天真等人还在世的时候，已然预见自己可能撑不到这场大战结束，提前对身后事做了准备，各自留下一位传人不算，他们另又施神术、忍受巨痛从自己的身魄中割断一段灵精，永做封存。

　　　　割断灵精、封存于世的法术仍是江山剑域主人研创出的，一段灵精就是一份强大力量，轻易不会觉醒，只待三位传人修持到了火候，灵精自会苏醒、融入传人身魄，再为他们平添巨力。

　　　　不止三位大贤自己，南荒诸圣、古刹高僧和所有剑域弟子都受此法术，古时世界的恶战中他们战死了，可英灵不散！留待后世再发光、再耀天！
正文　第一零二零章　三锵锵诀
　　　　可惜的是那三位传人出关后，修为虽已大成，但境界上还差了一点火候，无法让那些‘灵精’醒来，也没办法接受这份只能用‘强大’来形容的礼物。

　　　　“影子和尚，尾巴少女，木偶老道出关，和他们的师长一样，与我并肩守护中土，斗战巨灵，转眼又是三百年。。。直到最后。”不知何时三身獠换上了哭脸，声音缓慢而沉重：“大家都伤了，都疲惫，屠晚神剑也摇摇欲坠，随时可能碎裂。那天正午，天空忽然沉黯下来，我们知道墨巨灵又来了，我们没想到的是，这次巨灵也带来了一把剑，很好的剑。”

　　　　绵延千年的浩大战役，那是最后一战。

　　　　屠晚终归没有辜负铸就它的中土圣贤，它绽放了最最强烈的光芒，与那柄墨色神剑拼得玉石俱焚，只勉强剩下了一缕残破剑魂。

　　　　墨色神剑则被打碎剑灵，剑身断裂七截，就是后来落入苏景手中的残剑了。

　　　　玉石俱焚的不只屠晚，三身獠与三位先贤传人亦如是。只是他们的情形要稍稍好一些，将入侵妖魔剿杀干净后，四个人神魄与身体都遭受极大创伤，但到底性命还在。

　　　　四人之中，伤势最重的是尾巴少女与木偶道人，命火将熄垂垂危殆，三身獠将两人送入了青灯。青灯内藏了一座好乾坤，但内中并无生机，所有灵气都只归少女与道人享用，对他们的伤势大有好处，入灯时候已经昏迷的少女将大圣玦掉落在外；

　　　　影子和尚的情况比着少女和老道稍稍好一些，他不愿去青灯，而是回到了仍高悬西方天空、但已满满裂璺似是可能会坠落的摩天宝刹中。

　　　　屠晚剑魂则被三身獠收入一柄解牛刀内沉睡。

　　　　三身獠带上青灯、解牛刀，也去了摩天古刹。祖大帝的伤势很重，可他还有要紧事情要做，顾不得施法疗伤。。。。。。一晃百年过去，始终在大寺一隅枯坐的祖乐乐忽然放声大笑。用自己的煞血写下了一份‘邪**谱’。《三圣三冥君三仙三大士百劫屠晚洗剑转生无上心诀》。

　　　　一百年苦思冥想，只为神剑重生！或者说。是神剑重生的第一步、最最要紧的一步。剑魂太过虚弱，须得入体附魂、沾染真正生灵的魂气才能苏醒过来。至于重铸、重新炼出身体，都得等剑魂真正苏醒再说。

　　　　剑魂入体很简单，不用什么修法。只消祖乐乐催动一咒即可完成，但只‘入体’远远不够，非得让剑魂成为那个生灵的真正魂不可，听上去没什么，可就以人为例，三魂七魄为天命所定，怎么可能再生出本命第十一魂。

　　　　若驱逐本体三魂七魄中任意一枚。那屠晚附魂之人不是变成傻子就是僵硬不能动弹的‘木人’，这样附魂全无意义。

　　　　所以祖乐乐就把主意打到了‘三尸’身上，三尸为‘灵魄’，不再三魂七魄之列。虚无缥缈却有真实存在，炼秘法逐三尸、屠晚鸠占鹊巢，‘主人’不受其害照样可以成长、修行，屠晚与其共修共长，重开混沌化真灵。。。。。。这就是三这三那诀的真谛所在了。

　　　　终于又到了一重疑惑所在，苏景问：“为何取了个。。。‘三圣三冥君三仙三大士百劫屠晚洗剑转生无上心诀’这么古怪的名字。”

　　　　百劫屠晚、洗剑转生、无上心诀，功诀名称后半部还好理解，了不得就是祖乐乐创出此法开心之余，贪图厉害名字，可是前面的‘三这三那’苏景实在想不通。

　　　　“当时我又怎么可能想到，最后练成这套功法的是个平平凡凡的人间小子呢？”祖乐乐笑着反问：“如果你是我，你觉得，将来谁会来练这套功法、让神剑转生？”

　　　　稍一琢磨，苏景恍然大悟！

　　　　创下这套功诀时候，祖乐乐以为将来练这门功夫的肯定还是他自己、影子和尚、尾巴丫头和木偶老道这四人之一。他们都是仙圣之辈，但人人都心怀天地感情饱满，皆非绝情修、皆未斩三尸即证道，无论谁来练三这三那诀，都会把自己的三尸炼成真灵、落入天地间真正活一遭。

　　　　大圣传人的三尸，自也算是大圣；冥君祖乐乐的三尸，肯定也得是冥君。。。。。。因为三尸和本尊本就是一回事。

　　　　那四个人中，谁会练这功法？肯定是伤势最先好起来的那人。

　　　　那四个人中，谁的伤势能最快痊愈？祖乐乐不晓得，干脆就全给列上了，爱谁谁，总有一个中，这才有了‘三圣、三冥君、三仙、三大士’的前称。

　　　　不成想千万年后，神仙法门被苏锵锵给练了，所以祖乐乐把功法的名字起错了，应该叫做‘三锵锵百劫屠晚洗剑转生无上心诀’才对，可简称做‘三锵锵诀’。

　　　　众人纷纷莞尔，气氛轻松了些。

　　　　写好功诀，留灯、卷、大圣玦和解牛刀于摩天刹，三身獠离开了。

　　　　自己的伤势自己清楚，三身獠晓得自己伤势太重，尤其宝碗残缺、会对他疗伤有极大障碍。

　　　　而碗中镇压无数巨灵尸身，碗残难保妥当，所以祖乐乐根本没机会疗伤，后面他要做的就是去往幽冥古战场、借战场戾气助己行法、只要还有一点力气就要镇住碗内腌臜尸体。他不太确定自己还有再回来的一天，所以将四样宝物都留在了古刹。

　　　　至于能坚持多久，三身獠没去想，反正坚持就是了。

　　　　三身獠返回幽冥，将自己封入宝碗，再过百余年，摩天刹的凌空法术终于崩乱去，再也维持不住了、大寺坠入深海。。。。。。

　　　　祖乐乐这边的说完了，转头望向陆角八，点头：“要多谢你。”

　　　　三身獠能活着回来，全因关键时候陆角赶到幽冥西陲、补好了宝碗。

　　　　分不清是造化弄人还是机缘神奇。。。。。。

　　　　陆角偶得祖乐乐的宝碗残片，本道是上上至宝，哪想到残片与真碗冥冥相连。由此陆角八遭受墨色侵袭。攻击过来的墨色不是任夺、申屠灵灵修习来的那种丁点墨色，而是古时候千年里源源不绝攻打中土的所有巨灵尸