今夜鹰归何处- 第124节

大家找了个导游，一个藏族小伙，黑黑的瘦瘦的，普通话里边夹杂着四川口音。大伙开着车，跟着小导游来到了罗布林卡。

罗布林卡异常的幽静。几百年前，这一带原来是一大片灌木林，是拉萨河故道。如今还是河道婉转，水流清静，岸边柳树绿色倒影漂浮其中，亭台楼阁错落有致，如果不是藏式建筑，真的很有一番江南园林的味道。

小伙子很熟练，就像中学生背课文一样，根本不打咯，阴阳顿挫，声情并茂，和几个人互动着，讲解着罗布林卡的来历：“罗布林卡始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达（*）赖喇嘛消夏理政的地方。‘林卡’在藏语里边就是‘公园’或者‘园林’的意思。历经近二百多年的不断扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。

罗布林卡四面都有门，我们现在进来的是东门，是正门。现在大家看到的康松思轮这座阁楼原来是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，这里是专供达（*）赖喇嘛看戏的地方。大家看到，在它的旁边，是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏天来临，布达拉宫内的许多政府机构，都要随着达（*）赖喇嘛转移到罗布林卡办公。

18世纪40年代以前，罗布林卡还是一片野兽出没，杂草、矮柳丛生的荒地。后来，由于七世达（*）赖喜欢并常来这个地方，所以当时的清朝驻藏大臣便为其修建了一座鸟尧颇章（凉亭宫）。公元1751年，七世达（*）赖在鸟尧颇章东侧又建了一座以自己名字命名的三层宫殿－－格桑颇章（贤杰宫），内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿等，被历代达（*）赖用为夏天办公和接见西藏僧俗官员的地方。八世达（*）赖在此基础上扩建了恰白康（阅览室）、康松司伦（威镇三界阁）、曲然（讲经院），并把旧有的水塘开挖成湖，按汉式亭台楼阁的建筑风格，在湖心建了龙王庙和湖心宫，两侧架设了石桥。1922年，十三世达（*）赖对罗布林卡再兴土木，在西面建金色林卡和三层楼的金色颇章，并种植大量花、草、树木。1954年十四世达（*）赖又在北面建了新宫，使罗布林卡发展为今天的规模。”

罗布林卡的新宫、格桑颇章、金色颇章等各个宫殿的墙上都是壁画尤其是两层楼的新宫。壁画详细记录了松赞干布和赤松德赞的生平传记，壁画展示的是一部西藏简史，内容涵盖藏族起源、吐蕃王朝兴亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶当、噶举、萨加、格鲁等教派的兴起，1391年一世达（*）赖根登竹巴出世至十四世达（*）赖丹增嘉措于1955年访问北京等故事。位于人工湖湖心的湖心宫是达（*）赖喇嘛会见和宴请僧俗官员的地方，十分的幽静。

罗布林卡绿荫小道给刘颖带来了好的心情，她拿着相机不停地前后奔跑拍照，俨然忘了脚踝处隐隐的伤痛，几天来的郁闷心情也一扫而光。出了罗布林卡的大门，太阳已经西下，几个人嚷嚷着要去哲蚌寺，寺庙都一样，反正既然来了也要去，干脆今天就把它们转完吧，明天就去日喀则算了！

拉萨到日喀则有两条线路可以通达，一条是南线，一条是北线。南线全程340公里，路不好，其中有二百多公里是砂石路面，但是风景奇美，几乎全部是在高山中穿行。沿途经过岗巴拉山、羊卓雍湖。北线是新修的柏油马路，路况很好，距离日喀则比南线近了将近80公里，基本上是沿雅鲁藏布江边逆流而上。大家商量过后，还是认为越是没有公路的地方越是原始，越是原始就越有吸引力，决定走南线进，北线出。

沿机场路出拉萨，车队开始在拉萨河边前进。60多公里的柏油马路过后，来到了曲水河大桥。曲水大桥简单、笔直，东边不远处就是拉萨河与雅鲁藏布江的交汇处，水势时而平缓，时而湍急。两岸时而翠绿缤纷，时而乱石黄土，雪山林立，河床宽阔。过曲水大桥以后二十来公里，一路上坡，汽车喘着粗气爬到了海拔5030米的甘巴拉山口。盘山公路曲折，碎石路面越来越差，车轮下边感觉没有一寸实实在在的坚实的地，随时都会有深陷其中的危险。路的一边是松松垮垮的碎石山体，感觉很不可靠，另一边经常会是万丈深渊，车子摇摇晃晃地走在上边，让人心惊肉跳。老浪的车在前方开路，大家尽量放慢了车速，相互提醒着“小心”，战战兢兢地来到了山口上边。看着山口上四处飘扬的经幡，刘颖在副驾驶上长出了一口气：“我的妈呀！终于上来了！咱休息一下照张相吧！”

山口的风很大，很冷，大家捂得严严实实，扎好了车，纷纷从车上蹦了下来。一路上大家已经习惯了高原反应，除了个别人脑袋有些疼痛、腿脚有些发软外，精神状态都异常的好，一路上的兴奋劲始终保持持续的高昂状态，反倒是看似年轻力壮的牛茫和林行远不断地往嘴里边塞着大把的各种各样的高原药或者往嗓子眼里一个劲地猛灌“红牛”，企图从饮料里找回一些体能。从甘巴拉山口往下看，蜿蜒安静湛蓝的西藏三圣湖之一的“羊卓雍措”静静地躺在山丘之间。

羊卓雍措是一个面积640平方公里狭长、巨大的淡水湖，海拔4400余米。藏语里边“羊卓”意为牧场，“雍”是碧玉。光秃秃的黄土山山丘之间，突然一湾碧玉般的蓝，显得格外地扎眼。路，就在湖边，牛羊很多，很安静，白色的羊群安插在绿色的草地上，色调很简单，很干净。各种各样的鸟在水面上翻飞，把静静的蓝天一下子注入了很多生命的活力。据称羊卓雍错有一种大鱼名“裸鲤”，浑身无鳞，肉质鲜美，因为被藏民视为“神鱼”无人捕捞，泛滥于湖。几位女士不是被美景吸引得“哇塞哇塞”地乱叫一通，强烈要求往湖边深处走走，就此安营扎寨“咱们在这天上人间过一夜吧！”

晚上大家在浪卡子附近湖心半岛上，找到了一处的小树林，扎好了帐篷，支起了烧烤架。男人们聚在一起喝酒，女人们忙乎着给他们准备下酒菜并在冷湿清新的空气和月光中笑着看他们发酒疯。月光从湖中反射出来，湖底到处是天上掉落的星星，人的脸在夜的白光中红红火火。猜拳声很放肆，可以轻易地穿行几十公里，在湖水上边飘荡。二锅头的味道很特别、很好闻，在嗓子眼里滑落的一瞬间，异常地清爽。老浪是唯一不喝酒的男人，他还是点着烟斜靠着折叠椅，笑着看大家喝酒。刘颖拎着一罐“青岛”，在四处地瞎转悠。夜色中忽然有人高叫一声：“浪哥，此情此景，美酒在天，再给我们来一段古埙吧！”狂野的欢呼鼓掌，召来了似乎有几十公里外，破空而来的几声狗吠。

老浪扔掉烟蒂：“好吧，我就自由发挥一段！如此良宵美景，我就乐随心起，给大家献段丑了！”

老浪的埙声旋律很晦涩，似哀肠百转，似旌旗飘摇，似白云欲垂，似奔腾婆娑，每个人都随着那埙声在脑海里不断地变换着各自不同的影像。刘颖有一种飘在半空中头重脚轻向下坠落又被层层浓雾费力地举在空中的感觉，浑身上下从脚后跟开始，一种酸麻感像一根细线一样，从她的静脉血管里边缓慢地注入，爬升，一点点地充满心脏。她突然感到胸口一种出奇的难受，忍不住大叫一声：“停！”大家被她的叫声惊得回过神来，一个个面部表情木然，显然都还没有从老浪的埙声中回过神来。老浪也停了下来，扭头看着刘颖也不言语。笑颜妖站了起来：“我说，各位，这埙就这样，一吹准是忧国忧民的调。如此美景，我建议，小鹰给咱们来一段布鲁斯，好吧浪哥？弟兄们，来来来，喝酒！”说吧，一手揽着美女的腰，一手拿着纸杯，一仰脖，半杯二锅头灌了进去。

刘颖抄起吉他，扭动着腰肢，边弹边舞。众人狼嚎一般，跟着吉他声和刘颖的声音各自朝不同的音域自由地发挥着各自的歌喉，整个一个日本地下黑歌厅，群魔乱舞，各种器具在半空中被敲打得叮当乱响，高压锅喷着响鼻，像舞台上喷出的干冰，雾气在大家的头顶上飘荡。牛茫双手各拿着一只筷子，上边插着两根剥光了的烤好的火腿肠，举在在半空中瞎晃悠，活像刚做完变性手术的日本歌妓，色眼迷离，脚下踉踉跄跄地试图走出一些舞步来。车载冰箱里的温度还没有外边的温度低，从里边拿出来的鸡腿、羊肉等都要经过两位美女的鼻子嗅一嗅，以辨别是否有了气味。烤炉被气泵吹得火星四溅，一路望用新疆口音舌头打着转狂喊不止：烤好地烤好地！香香地辣辣地！不香不辣不要钱！把酒问何手里拎着“小二”，见人都搂脖子：兄弟！这事交给我了！来，咱哥俩喝一个！一副不管别人有没有事情相求，都想两肋插刀的模样。笑颜妖半道收编的美女枫儿，瞪着眼跟笑颜妖抢酒瓶子，嘴里含糊不清地说：给我——麦！该我、我唱了！笑颜妖手里是见了底的“五粮液”，一只闲手往外推着枫儿：乖，下一首，是、是我点的，爱你，在心、口难开。你别别闹，啊，宝宝贝。宝盒和静吻含辛茹苦地不停地给大家张罗帮忙烧烤，月光下，两张花脸笑呵呵地插科打诨跟着大家玩乐。老浪很悠闲地躺在吊床上抽烟看星星，烟的火在夜空中异常地红，随着他的手时不时地画出弧线。

零下十五度的睡袋里，感觉很舒服。天亮的时候，外边很冷，帐篷上结了一层霜。老浪还是第一个爬出帐篷，拿起他的书，走的远远的做他的例行功课。日上三竿了，大家才陆陆续续地爬起来。几乎每一个喝酒的人都开始感觉头疼，宝盒给每个人都发了药，大家轮流着吸了氧，牛茫又来了一场异常惨烈的呕吐，几乎把盲肠都给吐了出来，挨到中午，大家决定，