间挡也来不及。一位日本人反倒觉得对我有点过意不去，一边说，现在已经好多了呢。七八十年代，刚到中国来做生意的时候，走到哪里，都要被人说，说起来还要厉害，真是不好受。”王选向记者讲了这个故事。
日本记者近藤昭二在中国也有类似的经历，1997年7月25日，他和三名日本电视记者在常德市老城区鸡鹅巷采访，一位在街上摆烟摊的老人走上来大声说：“谁是翻译，给我转告一句话！”王选应声上前。“你告诉他们，日本人没一个好东西，原先在我们这里烧杀掳抢做尽了坏事，现在日本首相还在参拜靖国神社，又在伤害中国人，他们放明白些，今天的中国已经不是当年了。”王选一时不知怎样把这话翻译给近藤。多年在中国调查细菌战的近藤早已明白老人的话，五十五岁的他半响无语，垂手而立。王选忙解释，近藤是一个有正义感的记者，一直帮助中国人打细菌战官司。老人听了，向近藤道歉，说，你是好人，中国人感谢你。近藤眼圈一红，毫不掩饰地当众哭了。
在日本，像近藤这样的揭露日本战争罪行并帮助各国受害者打官司的记者、律师、学者及和平人士被有些人骂作“卖国者”，经常受到右翼的攻击甚至遇到威胁。近藤的子女在日本上学都要请保镖专门护送。但是在这些人自己看来，他们是真正的“根本意义上的爱国者”。他们认为，日本只有解决了战争的遗留问题，才能被亚洲和世界人民所接纳。因此日本才有了“战后补偿”运动。
没有道歉和赔偿，在亚洲人民的心中，战争就永远都不会成为过去。
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细菌战纪念馆
这是一个古老的祠堂，偌大的天井，偌大的屋宇，檐下是粗壮的雕梁，木头黯哑的颜色无声地说着它的历史久远，给人以肃穆庄严之感。在大门的右侧，是受害者的陈述书，左侧是义乌细菌战死亡者名单。一个个的名字用黑体字整齐地排列在一块石壁上，沿祠堂的四壁，贴满了日军细菌战暴行、细菌战诉讼、受害者控诉的图片和文字说明。
这是义乌崇山的曲江祠。祠堂正在建设当中。细菌战原告团成员71岁的王锦悌负责祠堂的修复工作。这里将成为侵华日军细菌战纪念馆的主体建筑。
在祠堂的东厢房里，一些白发老人在忙碌，他们在修曲江祠宗谱。王希琦，一名义乌中学的退休教师说，曲江祠就是王氏的老根，由此发出去的村有56个，总人口万人，都姓王。老祖是山西太原人，五代十国时迁到山东，然后又迁到义乌来的。现存的王氏宗谱是民国十四年乙丑年（1925）重修的，这次修宗谱会把姓王的男丁女丁都写上去，并且要把死于细菌战的人特别标示出来，以宗谱的形式记载细菌战。
修谱的人都很认真，在他们看来他们是在做自己的事，中国农村宗族的力量很强大，抗日战争的破坏和后来的社会变迁压制了这种力量，现在这种力量又释放了出来。
这个古老的祠堂是未来的细菌战纪念馆的中心建筑，义乌市政府已经划出300亩土地建设和平公园，其中44亩为细菌战纪念馆，公园的设计已交给上海同济大学。
这是中国的第一座细菌战纪念馆。今年4月，王选在义乌谈到了未来的纪念馆。下面是王选的一段讲话。
纪念馆是我的一个理想。是我未来要做好的事，我在义乌不停地讲，告诉义乌人要把纪念馆建成什么样子和规模。我想让它成为世界一流的。
义乌人，或者并不是全体义乌人，还没有意识到义乌已经是一个国际城市了。中国古代的长安还没有那么多外国人做生意呢，而义乌每天有1万个外国人来做生意，这就是资源，我们不能浪费了。义乌人从不浪费任何资源的。
纪念馆一定要建成世界一流的。政府应该组织人到华盛顿、洛杉矶去参观一个犹太人的纪念馆。我相信，只要造好这个纪念馆，日本人就反省认罪了。
每一个到华盛顿去的人，都会去看犹太人纪念馆，有这个纪念馆在那里，德国人一句话都说不出来。国际舆论都认同，他就不得不承认。你们做生意的人都明白做事要有个关节点，就如人的肚脐眼，纪念馆就是关节点、肚脐眼。
犹太人纪念馆就是犹太人的宣传部，犹太人把这个宣传部摆到白宫附近，犹太人能在美国的首都建一个大屠杀纪念馆出来，这就是成功，就是有想法，有魄力。
只要我们让世界知道，日本就无法对抗了。我们的声音太小了。诉讼不会永远进行下去，总会有结束的一天，但在诉讼中挖掘整理出来的历史，会永远地留下去。中国人可以宽恕日本，但一个前提就是他认错！
生命失去了就永远失去了，不可能有比失去生命更损失惨重的了，难道世界上还有比生命更珍贵的东西吗？赔几个钱人也活不回来。
我们就是要把细菌战变成一个世界常识，我们可以看看犹太人，他们把自己的事说给全世界，看德国受到多大的舆论压力，日本就是没有这样的压力，因为世界不知道！
我们就是要造这样的一个纪念馆，把事实都摆进去，让国际的舆论都赞同，认可，都是一个声音，那时候日本人就来找你反省了。
这个纪念馆就是中国人反细菌战的宣传部。我们要超越国家和民族，让世界看到这是对人类的犯罪，中国人是在替人类声讨，我们的所作所为是对人类文明的贡献。因为纵容和漠视这种犯罪的结果，是有一天悲剧会重新降临。
我们要让世界记住。
编后
美国的学者哈里斯说过：“假如中国有两个王选，就足以让日本沉没。”从这样的话里，我们读到了王选的力量。这种力量不止属于王选，更属于王选代表的中国普通民众，他们执著而强韧的力量正是鲁迅先生所表彰的“中国的脊梁”。而为王选这样的“中国的脊梁”树碑立传应该是我们《人生中国丛书》着眼着力的重点。
本书详细介绍了细菌战诉讼近十年的艰辛历程的沉重背景，王选是这一背景上最为浓墨重彩的一笔。书中的王选，仆仆风尘，坚强而有个性，有直逼人心的英爽之气，置身于古今奇女子之列可无愧色。她是一位有正义感且勇敢行动的人，她的奋斗与维护民族利益紧紧交织在一起，她给人以正气与榜样的力量。
本书在逼近王选和逼近细菌战的交互交代中，将我们民族经受屈辱和还历史清白的抗争，一点点地展示出来。最终，传达的不是事件本身，而成了如何正确面对历史的观念教育。如书中所说：“我们倘若失去历史，还将失去从历史的教训中得到进步的机会。”正是这样的态度，让我知道，想法比做法更重要。而王选，不仅想到了，而且做到了。这是王选价值之所在，也是本书价值之所在。
具体地说，我认为本书的价值在于：
第一，本书第一次详细描述了中国人起诉日本政府实施细菌战的全过程。过去零星的报道有，但集中的报道少。而南香红作为王选多年的朋友，在占有大量原始资料的基础上，梳理出了起诉细菌战的脉络，并将其中的关节点，浓墨重彩地描绘出来，不经意间，本书成了一部“民间起诉史”。
第二，本书在描述王选的有效间隙，展现了细菌战残酷和罪恶。用大量的历史资料和学者调查，带领读者回到60多年前的细菌战现场，让我们认识到所谓“人间极罪”的真相。这一部分的描述，对进一步写好王选起着关键的作用。
第三，本书的价值，不仅在描述和展现，更在于追问与思考。为什么是王选？日本政府为什么要这样？真相是如何被掩盖的？掩盖真相的背后掩盖着怎样的利益分配？通过这样的追问，王选的形象一点点地丰满和理性了起来。最终，王选不是一个闹情绪的人，而成了一个抓起死去的天皇讲道理的中国女人。她的可贵得以全面呈现。
难怪美国学者这样评价：“假如有两个王选这样的中国女人，足以使整个日本沉没。”
王选是理性的，王选因为理性而伟大。她代表的精神，是现代人的精神，不是复仇，不是怨恨，是人类进步的足音。
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