努力，拉起了自己的武装力量，与李济深互相对抗。比之原本的历史上，这两派的实力都大为减弱。
可姜瑞元却目光敏锐，透过强大的外交手段和心计，支持这两派互相争斗，从而让手中缺乏兵权的汪兆铭大感棘手，对自身的政治前途心灰意冷，灰溜溜的下了台。
生于乱世，手中没有可靠得武装力量，便如同水中浮萍，沉落不由自已。姜瑞元的成功，与其说是谋略得当，不如说是本身的力量稳固，那十几万的北伐军将士，就是他不可撼动的正兵。
有了这样的底气，自然可以从容不迫的应对一切困难，无惧于一时的失败和劣势。反倒是汪兆铭、胡汉民，所说党内资格较老，可惜手中无兵，说话没人听。
南京，战国时楚威王始置金陵邑、以为“王之地也”，简称“宁”。作为中国四大古都之一，其更有六朝古都之称。位于长江下游沿岸，是长江下游地区重要的产业城市和经济中心，也是中国重要的文化教育中心之一，华东地区重要的交通枢纽。
这样一座有着“王图霸业”之资的城市，如今已被姜瑞元占领，**党的青天白日红旗，以高挂于其上，宣布着此地的归属。
姜瑞元这个人，的确是有着人王之资。起于微末，出身真的算不上好，但数年打拼，硬是靠着自己的才学、计略和气运，成长到了现在这个地步。可以说，生在古代，他就是开国之君主，身据真龙天子气。
比起某些依靠苏俄干爹的太阳伟人，不知出几许。只可惜，方今的大势，在中国玩政治，不卖国寻求列强干爹，根本就没有出路。姜瑞元选择了美国，早已埋下了不可逆转的败因。
奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。选择这里作为都，更是抒了姜瑞元自己立志北伐一统中国的志向。
南京这座古都，一直以来都被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。长安、洛阳、金陵、燕京此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。
随着不久前**党二届四中全会在南京召开，被会议推举的谭延辏С晌斯裾飨鹪虺鋈尉挛被嶂飨�**军总司令，在实际上控制着整个新生的**政权。
恢宏气派的**政府大楼，内里的装潢都是前清遗留之物，本身并没有花费太多。可这日常的维护，人员的支出用度，也不是一笔小数目。而这样的负担，却是必须，和奢侈无关，只关乎到国家的体面。
姜瑞元的身边，正坐着一位文质彬彬的学士，此人四十多岁，有些秃顶，身上盘桓这浓郁的书卷气，应属饱学之士。此人正是杨永泰，今年四十八岁，现为姜瑞元麾下的第一谋士，如郭家之于曹操。
杨永泰，字畅卿，广东茂名人。此人十七岁便中秀才，二十二岁就读于西洋高等学堂，其博文广识，过目不忘，不仅才思敏捷，文笔雄健，而且学贯中西，文事、武备、政治样样精通，可谓天下奇才。
凭借着才学与谋略，于今年年初，杨永泰才在黄郛和熊式辉的引荐下，投于姜瑞元帐下之后，就此找到了明主，从此奇计迭出，如鱼得水。恰好姜瑞元也缺乏一位专业的“军师”，从此杨永泰便以第一谋士的身份，追随姜之左右。
“大人，红门在广州的事情，闹得轰轰烈烈，这是好事。”看着面前的当今中国第一人，杨永泰的脸上仅是谄媚之意。有着诸葛孔明的才学，却没有相应的文人风骨气质，杨永泰此人可谓是饱受争议。
“畅卿，此话怎讲？”无论是红门，亦或者华联，都是**政府的心腹大患，由不得姜瑞元不重视。尤其是华联，与中国其他的地方势力，都大为不同。
“大人，红门自寻死路，正好借着这个机会，与华联定下无约之盟”目光闪动着过人的智慧，杨永泰心思流转，当先便思索出了一道计策：“我们可以与华联约定，共同镇压赤化势力，并以此而向之寻求援助。”
“他们会愿意？”华联是由南联转化而来，想当初，和**党的关系之恶劣，都是人所共知。虽说双方在对待红门的态度上，保持了一致，不过华联会不会因此而资助自己，这很难说。
“以华联一贯的行事风格，似乎都对赤化体制表现出了抗拒。不过在文物和学者保护方面，却很看重，这点就是值得我们利用之处。”
“果真如此”杨永泰的建议，让姜瑞元很是心动，开始考虑着这里面的可行性。将文物古董出卖给外国，于名声不利，不卖却又缺钱。但经这么一说，便意识到，卖给肯出价钱的中国人，就没有如此顾虑了。
杨永泰这个无约之盟的提案，可是很有机会能够开拓**政府的财源。
………【第二百四十九章 迷之婚典】………
第二百四十九章迷之婚典
时间如流水般匆匆而过，1928年的三月，还没等钟泱从忙碌的事情中回过神来，他与张茵茵举行婚礼的日子就要到了。
两人的爱情长跑也经历了将近九年，而因为原先各自的立场，并不能聚在一起。除了过去的两年时光，两人在一起地机会并不多。等待这么久，终于得成正果，想起以前，张茵茵都不由觉得犹如一场梦幻。
张茵茵的性格原本比较活泼，为人做事极有主见，但常年的间谍工作，使得她个性转为恬淡静谧。因此对于两人的婚事，并不喜欢大操大办，这点和钟泱所希望的一致。张家府上，也都同意了两人的决定，只进行低调的婚礼。
而地点，就在广州市内，张家的部分产业，已经转移到了这里。可以说，那些就相当于嫁妆，送到了钟泱手上。
到了约定的这一日，张茵茵早早起来，坐在梳衣镜前，由喜娘为自己上妆打扮。
后面站着一排侍女，侍女手中捧着待穿的凤冠和喜服。此时的张茵茵，有点过分平静，只是呆呆的望着镜中的自己，脑子却早已沉浸入一片思绪之中。
喜娘在旁边恭礼，道：“小姐，可以穿喜服了。”
对于西方式的婚纱和典礼，钟泱都不喜欢，而张府也更倾向于古礼，故而不会找牧师和教堂。至于凤冠，以前当然是不敢用，可如今天下无君，自然不算僭越。
茵茵淡淡的应一声，站起来，面向侍女。由侍女依次为她戴上凤冠，穿上喜服。一名侍女拿着一根红色的腰带，缓缓绕过她纤细的腰身，然后在腰侧挽成一个结。
穿戴完毕，张茵茵转过身看着镜中的自己。这样的鲜红，并非她所喜爱的颜色，过于张扬和热情了。
镜中的人儿，红色的玉珠帘遮住那张美的过分的脸，却依然能看得出那入骨的惊艳。烈红的喜服，贴在身上，充满了热情和喜色，白皙如凝脂的颈子，翩翩如欲飞蝴蝶般的锁骨，与这红又形成了明显的对比，越衬得美人更美。
张茵茵叹口气，看着镜中的自己，忽然间便涌起了泪水。这是因为喜悦，以及对未来的迷茫。与钟泱相识、相知、相爱，都没有任何的激情或者热恋。仅仅是平淡无奇中，那一点一滴的温馨。
从那个厚重的男人身上，她感觉到了踏实，以及依恋。虽然这种感觉，并不浓烈，可清淡之中，却胜在弥久不衰。
今天的佳人的确是美，美的惊艳绝世，不可方物。一旁的侍女，都不由赞叹着，容貌清丽，气质出众，任是谁，也找不出一丝瑕疵。
在这个时代，中国的许多上层名流，都以西方婚礼仪式为潮流趋势。而在今日，一对喜欢中华传统文化的新人举行了典雅别致的汉式婚礼，用雍容庄重的古礼见证自己的爱情，更是表达对父母的感恩。
苍穹殿门前，一对正在迎客的新人并没有吸引多少人的目光。这里本就地处郊外，很是偏僻，更不用说，这一带的土地，都属于私人领地，轻易不允许别人入内。
新郎正是钟泱，身穿古代服装。新娘张茵茵，一身大红吉服，头盘高髻，广袖轻舒。轻柔婉约之美，尽显无疑，娇艳之中，带着成熟的韵味。
11时58分，良辰吉时已到，婚典正式开始。一对童男童女身穿古代服装，手提红灯笼在前引路，将新人引入婚礼现场。一名小男孩待新人踩过红毯后，便将红毯移到新人前方。
这一礼仪称为“传带”，意思是“传宗接代”，自宋朝开始流行，如今也被采纳。
新郎新娘分站方台左右，在司仪的指挥下，行夫妻相拜之礼。
新人焚香插入香炉，意为敬告天地，随后面面相对，互相作揖、躬身、叩，行同牢礼和合卺礼，共饮合卺之酒，表明自此永结同心，同甘共苦，相互扶持。
最后，钟泱并无亲人，只好请了陈泽和年老的陈叔出马，充当男方宾属。两位新人向双方父母和宾朋行礼致谢，至此礼成。
整个过程不足3o分钟，但典雅别致，尽显中华传统礼仪的华美庄重。
这个有着古风，却又简约迅捷的婚礼，正是钟泱所要求的。一些繁杂的东西，便不做要求，只要将核心的东西做好，便可以了。时代在变化，一些习俗自然也该适应其中，简单的时尚风格，未尝不是一件好事。
虽然素不喜饮酒，可今日成婚，也不得不与众人一一敬酒，喝得有些熏然。站在一旁的佳人，也是如此，两颊微红，带着粉嫩的淡妆，散着悠然的香气。百忙之中，抽空看了看，钟泱此时的内心，也都是欢喜。
美人如斯，夫复何求？
晚宴结束，闹洞房这种事情，却是走了个过场，钟泱可不想乐极生悲。情绪高涨固然好，但若过分便容易与礼不合，这点看似死板，却是透彻人心。
�