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陆正哈哈一笑，道：“前辈此忧确是事实，陆正也无力解答。不过幸好在下曾在日月庐中曾受两位先生教诲，得李先生一妙语曰‘但受来学。不行往教’，或可助前辈思索。有缘缘则正，无缘缘受邪，此为晚辈所解。”
“有缘缘则正，无缘缘受邪。”金刚神将此语念诵两遍，自语道：“佛祖所成之境界，名为诸缘不及，以为至境。天地乃因缘聚合而成，既然诸缘不可及，那岂不是说天地之间，是不可能成佛？老僧不解，天地何故如此拘束众生，不容佛存？”
陆正心中一叹，金刚神在此有迷惑，难怪最终会找上断慈山的妖物，是他之修行出了问题。他摇头道：“其实天地并未拘束众生，更没有不容佛存……尊者，以晚辈所见，是你心中无佛，所以才看不见天地之间的无量无数之佛！”
金刚神眉头大皱：“你说老僧心中无佛……”
陆正居然说一位佛山尊者心中无佛，可实在是大大的不恭敬了，简直就如诽谤一般了。嗔心和尚当即一怒，眉峰一跳，正要呵斥。不料那边知缘居士首先高诵一声，道：“阿弥陀佛，得闻天地之主此言，本居士得证无漏之无分别心，多谢！”
知缘居士的一双手臂在率意山被黑刀所发出的斩缘之力崩飞，到此为止一直都是无臂之人，双袖空空荡荡，但随着话音落下，他的一双袖子之中突然钻出了两只手，在胸前合十，冲陆正行礼。
半月和尚喜形于色，道：“师兄，你终于又找回你的双手了！”
知缘居士微微一笑道：“此时才知本不曾失去罢了，又哪里来的找回呢？”
半月和尚睁大了眼睛，满是迷惑，道：“师兄，我不懂？你这话是什么意思？”
知缘居士道：“不懂？不懂就对了，我们两个就别聒噪了，静言吧！”
他二人的几句话都落在众人的耳朵里，荒未央首先笑了起来，道：“看来和尚之中，至少还是有两个明白人的。不过看某个尊者，好像就有点麻烦了！”
金刚神问道：“天地之主所言，是不要让老僧执相求佛吗？这等道理，老僧岂能不明白得？”
陆正听了，不置可否，再次伸手冲山下众修行人一指，道：“前辈既然明白，请问山下的是什么人？”
金刚神这回终于顺着陆正的目光看了过去，道：“老僧所见，是一众修行人？”
陆正问道：“为何不是众佛？”
金刚神双手合十，道：“因老僧所见如此。虽然这些修行人都有佛性，但无修无证，无佛之神通境界。纵使未来或能成佛。但此时终究不是佛。”
陆正此时也将双手合在胸前，道：“尊者如实所见，不作诳语，是真实语者。不过。请恕陆正无礼，以前辈方才所言，在下觉得前辈所问有误，不是天地与前辈之愿相违，而是前辈自身与己愿相违！”
不是天地与自己相违。而是自己与自己相违？众僧听得这话，有几人不免思索起来，不可能吧，这天地之主真是胡说了，金刚尊者早已有知道境成就，岂能做出乱道自丧之行？这个陆正既无修证佛法，仗着炼化了天命花，便如此大言不惭，着实狂妄嚣张。他们都知金刚神之脱天境的神通法术来之不正，对他已有敌视防范之心。但听见陆正这话，还是不免大大不认同。
金刚神思量了一会儿，也忍不住问道：“天地之主，请恕老僧愚钝，既然你说是老僧自己与己愿相违反，敢问如何是不相违呢？”
陆正道眼既在，自然感应到众僧之中那些对自己颇有看法之人。但他并不在乎，自己不是佛门中人，也不是在场境界最高的，在这佛山之上大谈佛法修行。引来这些怀疑和轻蔑也最是正常不过的。就在金刚神刚问出这个问题之际，他便朗声回答道：“既然前辈愿众生见佛，那么前辈眼中所见当是佛才是，如此才是不与己愿相违。”
陆正的声音清爽洪亮。如清风吹遍佛山每一个角落。金刚神顿时叹了口气，脸上神色，如有所丧！刚才那些腹诽的和尚听见这句话，都不免脸上一红，有两个甚至立即开始念咒忏悔起来。
除此之外，梦和尚、灵王和尚等其余的和尚都有异相出现。首先是原本一直在梦不醒、微闭双目的梦和尚竟然缓缓地睁开了眼睛。随着他的眼皮打开。两道圣洁无比的神光从他眼中射出，令他周身迷离梦息尽数散去，整个人虽还是在地而卧，但已显出精神，好比是从阴天变作晴朗一般。
至于灵王和尚，他自身倒是没有任何的变化，但是在他身后的那棵枝头满满，每一朵都开得正艳的花树之上，所有的花忽然无端坠落下来，还没等到落地便化成了黑灰，消散在半空之中。一树之花，尽皆凋谢，取而代之的是树枝之上竟开始绽出了一颗有一颗的绿芽，一望而知并不是花而是树叶。刚才金刚神一眼落花，灵王和尚便受轻伤，现在满树花落，但灵王和尚却并无异样。相反整棵树的气质变得更为真实而纯正，完全去除了之前繁华耀目的杂乱之感。
其余众僧也有各自变化，不可尽述。这时，金刚神带着一种惋惜之意道：“真是后生可畏，可惜不能早闻此言。”
陆正听得这话，只得默然无语，知金刚神已入魔境，是不可能因自己一言之所悟而改变什么了。知自己错也不思过改正，不要说是入魔的修行之人会如此。这就好比是人间的凡人，数十年养成习性之后，纵使被人点破，自身亦知过错，要想由此改正，也是极为不易的。倒并不是说没有人可以做到，而是在于以一念之悟要化转数十年习性积累，两力相较，实在太过悬殊。
金刚神又道：“老僧冒昧，听闻天地之主之言，足见佛法深湛，修持不俗，所悟佛法之深，远超老僧。但以老僧所知，你应该从未入及佛门，只是由当年老僧之弟子八苦传授了一些佛门密咒，难道你就只是仅仅凭借修持这些咒语，便对佛门修行有如此之深的领悟吗？”
金刚神问得很对啊，陆正的确是不曾修持过佛门修行，虽然白衣人师父给他道门种种法诀的时候，也同时给了他不少的佛门修持法门，只不过陆正却并没有真正修持过，甚至连用来参悟都很少。他唯一所修佛门之法，就是苦行僧所教的咒语，但如果只是这样也未免太惊世骇俗了。深修诸法却不及几个密咒修持，这是绝无可能的，金刚神当然会觉得怀疑，想问清楚陆正是不是还有其他的学佛之途。
陆正本可以不答这个问题，因为这已经涉及师门之私。但他并不打算隐瞒，而是老老实实道：“不瞒尊者，若是今生所悟，陆正断不敢如此在前辈面前托大，其实刚才所言一切，只是因为在下的前身，曾经上过佛山，修持佛法甚深！”
“哦！原来是命镜得宿识。”金刚神恍然，随即追问道，“不知天地之主前身为谁，有如此佛法修行造诣，还上过佛山，必不是籍籍无名之人。”（未完待续。）
第三十九章 认凶
金刚神猜的一点儿也不错，三千前年的玄黄，当然不是籍籍无名，恰恰是无人不知，无人不晓，名满修行界，被称誉为佛祖和道祖之下第一人。所谓圣宗之意，正是‘其人也圣，诸法之宗’。但是任谁也想不到的是圣宗居然会是妖物出身，而且其原身还是圣兽麒麟！
但金刚神问出这个问题之后，陆正没有回答，显得十分踟蹰，而包括嗔心和尚在内的所有的僧人都变了脸色，露出尴尬。在修行界之中，问这样的问题是非常失礼的，而且根本不会有人回答。既是前世之身，等同他人，攀扯前缘，等同自陷。因此陆正沉默不答，并没有人觉得有什么不妥，但金刚神却似不觉，一副不温不火，等着陆正回答的样子。
陆正看着金刚露出思索之色，他心知金刚神如此修为境界，绝无可能不知道这一点，但他还是不顾禁忌地问了出来，这是为什么呢？陆正看了金刚神一眼，见后者目光散淡，并没有什么期待专注之色，反而似有些分心。好像有什么不对劲啊！金刚神怎么是这样漫不经心的神色……陆正心中一动，忽然想到一种可能，该不会是这位金刚尊者早已猜到自己的前世之身就是圣宗了吧！
陆正越想越是有这种可能，紧接着又有疑惑，既然金刚神已经猜到这一点，那为什么还要明知故问呢？是想在自己这里得到亲口印证吗？还是有其他的阴谋呢？此时有佛门众僧在场，若是宣扬出自己的前生就是圣宗，到时候传遍修行界，又会产生什么样的结果呢？对金刚神又有什么好处？
圣宗在修行界享有大名，近来虽隐约也有对圣宗的质疑，有圣宗乃是妖物的谣传。但这种谣言在实际上并无任何意义，不管众人信或者不信，圣宗已是三千年的人物，和玄黄虽是一身，但意义并不同。玄黄乃是妖物。众人不知，但圣宗却是那个有大功德存世，千载颂扬之名而已。玄黄早已不在天地之间，而圣宗之大名损之难损。伤之难伤不说，而且损伤其名也并没有什么太大的意义。
就算是有谁想要针对陆正，所以先污却圣宗之名，然后坐实陆正是圣宗转世，借此造成所有人对陆正这个天地之主的恶感。这样做还不如直接对付陆正。伤其性命的，何必兜那么大圈子呢？
陆正想到这里，心中一叹，事情是另外一种可能了。金刚神的确是在向自己求证自己前生之事，但这不是他自己想问的而是另外一个人。不，或者说是，另外一个妖物！
有兴趣知道自己的