黄侃到日本后，租住的公寓里住着好几位中国人。他向来孤傲自恃，轻易不与人交往，也不认识住在他楼下的章太炎。一天夜里，黄侃要解小便，他根本不去楼下的厕所，而是站在窗台上就地解决。章太炎喜欢在夜深人静时读书，突然窗外撒下一泡尿来，正值夏天，开着门窗，一股臊腥味扑鼻而来。他素来脾气火暴，以骂人闻名，被人称作“章疯子”。章太炎破口大骂，将楼上的撒尿人骂个狗血喷头。殊不知，黄侃也不是个省油的灯。虽然理亏，却不愿认错，反而不甘示弱，以国骂回击对方。双方骂了好几个回合，直到其他的住户出面相劝，才偃旗息鼓了。第二天，有个邻居告诉黄侃，昨夜跟他对骂的是国学大师章太炎。黄侃才觉得自己的唐突，便到楼下主动致歉。从此他们就“不骂不相识”成了朋友。时隔不久，黄侃的母亲患病，他想回国侍奉母病，就向章太炎请教回国后怎样学习国学。章太炎给他推荐了几位国学学者，黄侃都没有答应。章太炎见此，就说：“你要是不急于回国，我可以指导你。”话一出口，黄侃就给章太炎叩头，拜他为师，深造国学，后来成为章太炎门下最为得意的大弟子。
1915年冬，袁世凯筹谋称帝时；章太炎从日本回国后因反对袁世凯称帝，被软禁于东城钱粮胡同徐家宅院内。在北大教书的黄侃得知恩师被软禁，便冒着生命危险前往探视。见到章太炎生活寂寞，还以“问学”为借口，留下来伴宿。黄侃白天到北大教书，晚上则与老师谈论学问。直到几个月后，由于警察干预，不准客人来访，黄侃才不得不离开恩师。黄侃从袁世凯篡权复辟这个事件，进行反思，认为“革命功成，实由民气”。“民气发扬”，“是以国祚屡斩而不殊，民族屡危而复振”，而“存国故，植邦本，固种性”，乃是“报国自请之具”，因此他埋头国学，不再过问政治。
黄侃目中无人，恃才自重，但对恩师章太炎却特别尊敬。在与章太炎交往的二十多年间，始终是执弟子礼。对于当时的几位资深学者，他多有不恭，而对章太炎先生则是佩服得五体投地。偶尔有人背后议论章太炎先生，他就据理反驳，极力维护恩师的声誉。章太炎对黄侃的才华很器重，很认真地传授学识，提拔奖掖，认为黄侃是“举世罕与其匹”的学者。
黄侃闲暇时喜欢作诗，一旦成章就拿给章太炎，请求恩师指导。章太炎往往是给他写信点评。黄侃对老师的每封信都特别珍视，全都裱糊成册页珍藏。
每逢新年或章太炎的寿诞之日，黄侃都要到章家叩贺。在章太炎60大寿时，黄侃还专程从北平到上海为老师祝贺生日。
书 包 网 txt小说上传分享
得一知己，可以无憾：臧克家与闻一多
臧克家与闻一多的相识是在青岛，那是1930年的夏天。臧克家是青岛大学英文系的新生。开学之后，臧想转到中文系，就去国文系主任办公室找闻先生。当时有几个学生都想转，问到臧时，先生问：“你叫什么名字？”“臧瑗望”（臧是借臧瑗望的文凭考入青大的）。“好，你转过来吧，我记得你的《杂感》”。就这样，臧以《杂感》中“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看做幻光，谁便沉入了无底的苦海”诗句见之于闻一多先生了。
此后，臧克家读了闻一多的《死水》，便放弃了以前读过的许多诗，也放弃了以前对诗的看法；觉得如今才找到适合自己创作诗歌的途径。
对《死水》，臧克家几乎全能背诵，从中汲取了丰富的营养。对臧的诗，闻是第一个读者。一次暑假，臧克家把自己的《神女》寄给老师，寄回来时，在自己喜欢的一个句子上有了红的双圈，让臧克家高兴得跳了起来！
1932年夏天，学校里发生了*，是为考试制度定得太严，同学们把责任全推到闻先生身上，有些人写打油诗骂他，他泰然处之。暑假之后，他便转到清华大学去了。他在给臧的信中说：“学校要我做国文系主任，我不就，以后决不再做这一类的事了，得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”
1932年六月底的一天，臧到清华园去看闻先生。闻住着一方楼，一个小庭院，四边青青绿草，一片生趣。还是那样的桌子，还是那样的秃笔，还是那样的四壁图书。桌上的大本子已经不是唐诗、《杜甫交游录》，而是“神话”一类的东西了。这时的闻一多不再写诗。“七七”事变，使臧再访闻先生的事成了泡影。七月十九号臧离开北平，在车站上碰遇到闻先生一家。臧在德州下了车，辞别了闻先生：是永远辞别了他。
以后，臧一直在战地上跑，偶尔在画报上看见闻先生的照片，胡须半尺长，成了清华有名的四大胡子之一。臧每隔一年半载就给先生写封信，以表怀念之情。后来，闻终于回了一信。臧自是十分惊喜。劈头第一句：“如果再不给你回信，那简直是铁石心肠了。”信中对臧想到闻身边工作写道：“此间人人吃不饱，你一死要来，何苦来。乐土是有的，但不在此间，你可曾想过？大学教授，车载斗量，何重于你。”
这时候，关于他的生活困苦，臧已有所闻，为了补贴生活，他给别人刻图章，另外还给一个中学改国文卷子，但他不愿意别人知道这些。
关于他的学术以外，他写道：“近年来，我在'联大'圈子里声音喊得很大，慢慢我要向圈子外喊去。”他在昆明领导文化运动，为*而战，他像一面大旗，引导着千千万万的青年。他呼喊的波浪，已波及全国。他已经不是孩子的父亲，学生的导师，而是四万万人民的闻一多先生了。但也由此引起官方的不满。
报纸上刊出了*解聘他的消息。许多朋友声援他，向他致敬。臧写了《擂鼓的诗人》，以示抗议。闻在回信中写道：“你在诗文里夸我的话，我只当是策励我的。从此我定不辜负朋友们的期望。此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快。”而闻竟死在了暗枪底下。这枪是无声的、卑鄙的；而他的呼声却是响亮的。他的血流在了他工作多年的昆明的土地上，他为*而斗争的精神却是伟大的、永恒的。
臧一直珍藏着老师为他写的“四十初度”的钟鼎文的条幅和那几封天真热情的长信。
“伯乐”的眼力：包天笑与周瘦鹃
包天笑，原名包公毅，字朗孙，曾用拈花、钏影等笔名。江苏苏州人。1901年因与杨紫麟合译《迦因小传》而步入文坛。1907年与冷血创办《小说时报》，后来又创办过《小说大观》、《小说画报》等时尚杂志。在办报刊的同时，他还创作了大量的小说。他的小说多为政治、言情、武侠、教育等题材，以消遣和游戏为宗旨，因而被誉为中国第一代鸳鸯蝴蝶派作家。在鸳鸯蝴蝶派作家中，与徐枕亚、李涵秋、周瘦鹃、张恨水等作家被称作“五虎将”，包天笑则被列于首位。而包天笑一直不承认自己是鸳鸯蝴蝶派的作家，他曾对朋友说，他的小说是以上海报章新闻为素材，以揭露社会黑幕和世态炎凉为主，在选材上与卿卿我我的“鸳鸯蝴蝶派”不同。不过，他承认鸳鸯蝴蝶派作家周瘦鹃是他培养出来的学生，也受到了他的影响。
周瘦鹃在上海民立中学读书时，英文成绩突出，毕业后留校教英文。无奈他不善于口头表达，对教书没有兴趣。他便翻译了一篇英文小说投给《小说时报》，主编包天笑读了他的译稿，十分赞赏，当即安排发表。在包天笑的鼓励和支持下，周瘦鹃在文坛上崭露头角，经常有译文见诸报端，很快就成为海上文坛的知名小说翻译家，因而周瘦鹃总是对包天笑以师长相称。
1916年，周瘦鹃应聘到中华书局担任翻译编辑，同时还被包天笑介绍加入南社，他为南社编写了剧本《爱之花》。此后，包天笑与周瘦鹃过从更为亲密，彼此间建立了忘年之谊。在周瘦鹃结婚时还特地请包天笑做证婚人。当时包天笑正主编《小说画报》，他鼓励周瘦鹃创作小说，更深入地投入到文学事业中来。周瘦鹃不负恩师的期望，很快就根据自己结婚的体会写了篇《芙蓉帐里》，请包天笑批评指导。这篇小说写的是在新婚之夜他与妻子恩爱的故事，写得细腻、生动，卿卿我我，很有新潮的派头。特别是小说中的“凤君啊”、“凤君啊”的几句，后来竟成为同仁们对他开玩笑的笑料。
1921年周瘦鹃接手《礼拜六》编辑工作，在编辑之余开始创作鸳鸯蝴蝶的哀情小说。其动机始于他结婚前的一段恋情。1914年周瘦鹃在一所中学观看学生文娱演出时，他对女主演周吟萍，一见钟情。但此时的周吟萍已经订婚，他只好将这种恋情藏在心底。1922年他创办杂志时，就取名《紫罗兰》，因为周吟萍的英文名字是“Violet”，即紫罗兰，用以纪念这段恋情。基于这种失败恋情的阴影，周瘦鹃创作的鸳鸯蝴蝶小说大多是哀情的，如《此恨绵绵无绝期》、《阿郎安在》等。后来周瘦鹃就成为与包天笑、李涵秋等作家齐名的鸳鸯蝴蝶派小说家。
“老夫子”为她取艺名：郑正秋与宣景琳
上海滩四大名旦之一的宣景琳在我国电影的“第一代导演”中成就最大的是郑正秋。在中国电影史上的第一部短故事片《难夫难妻》，�