《百战奇略》

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百战奇略- 第58节


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攻讨叛逆,以正直征伐邪曲,以贤能进击愚顽,都应坚信必胜 
无疑。诚如兵法所说 :“要禁绝迷信,消除疑惑,部队才能至 
死不会逃跑。” 
      唐朝武德六年,淮南道行台尚书左仆射辅公祏据丹阳举兵 
反唐,高祖李渊诏命赵郡王李孝恭等人率军讨伐他。唐军进发 
前,孝恭与将吏聚集一堂共进饮筵,当他命人取来一杯水酒欲 
饮之时,杯中白酒突然变成血红色,在座的诸位将领见此无不 
惊惧失色,但孝恭举止却坦然自若。他慢慢举起酒杯对大家解 

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释说 :“祸福本无门径可入,唯有人们自己召来。大家不要犯 
疑惑,诸位请看,这杯中的血色正是辅公祏将要被杀头的征兆 
啊 !”说完,一饮而尽,众人仰视,惊惧不安的情绪终于平静 
下来。两军对阵后,辅公祏军先是企图凭据险要地形诱使唐军 
来战而截击之,孝恭却令唐军坚守壁垒而不主动出战,但在同 
时,他暗中派出奇兵切断了辅军的运粮道路,致使其在陷入缺 
粮挨饿的情况下,又乘夜进迫李孝恭,孝恭仍然安卧营中不动。 
第二天,李孝恭派出一些老弱残兵前往敌营挑战,另选精锐骑 
兵由卢祖尚率领列阵以等待敌人来攻。不一会,孝恭所派的老 
弱残兵退却下来,辅军紧追不舍,气焰异常嚣张,与卢祖尚骑 
阵相遭遇,被唐军打得大败。这时,李孝恭乘胜挥军攻破辅军 
其余阵地,公祏穷蹙不支而逃,唐军骑兵尾随追击,活捉了辅 
公祏,江南完全被平定。 

       【原文】 
      凡战,所谓人者①,推人士②而破妖祥③也。行军之际, 
或枭④集牙旗,或杯酒变血,或麾竿毁折,唯主将决之。若以 
顺讨逆,以直伐曲,以贤击愚,皆无疑也。法曰 :“禁祥去疑, 
至死无所之。”⑤ 
      唐武德六年,辅公祏⑥反,诏赵郡王李孝恭⑦等讨之。将 
发,与将士宴集,命取水,水〔忽〕变为血,在座皆失色,孝 
恭〔举止〕自若 ,〔徐谕之〕曰:“〔祸福无门,唯人所召〕。 
毋疑,诸君,此 〔杯中血〕乃公祏授首⑧之征也。”遂饮而尽 
之,众为安。先是,贼将拒险邀战,孝恭坚壁不出,以奇兵绝 
其粮道,贼饥,夜薄李孝恭,孝恭坚卧不动。明日,以羸兵扣 
贼营挑战,别选骑阵以待。俄而羸兵却,贼追北且嚣,遇祖尚 

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⑨,薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵,辅公祏穷走,追骑生擒 
之,〔江南悉平〕。⑩ 

       【注释】 
      ①所谓人者:此为《人战》篇解题起句。人者,马本及汪 
本作“夭士者 ”,唐本作“妖事者 ”。从前后文义看,皆误。 
唯作“人者 ”,才能构成本篇解题立意的正确起句。故据清咸 
丰本《百战奇略·人战》校改。 
      ②推人士:谓推举堪当任事的人 。人士,唐本作“人事”, 
亦通。 
      ③妖祥:本谓吉凶的征兆,这里指妖灾怪异等不吉利现象。 
      ④枭:鸟名。亦作“鸮 ”,俗称猫头鹰。旧传枭食其母, 
故常以喻恶人或不祥之兆。 
      ⑤禁祥去疑 ,至死无所之:语出《孙子兵法·九地篇》。 
祥,马本及各本皆作“邪 ”,今据原书校改。 
      ⑥辅公祏:本为隋末江淮农民起义军首领之一。唐朝建立 
后,与杜伏威一道降唐,受任为淮南道行台尚书左仆射。后据 
丹阳(今江苏南京)称帝反唐,国号曰宋。武德六年(公元6 
 23年)被唐军镇压。 
      ⑦李孝恭:唐高祖李渊从父兄之子。因辅佐李渊父子定天 
下有功,于武德三年(公元620年)封赵郡王,贞观初改封 
河间王,官至礼部尚书。 
      ⑧授首:谓被杀。 
      ⑨祖尚:即卢祖尚,字季良。隋末据扬州起兵称刺史,后 
归附唐朝,任交州刺史。 
      ⑩本篇史例出自《旧唐书·李孝恭传》又见《新唐书·李 

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孝恭传》 

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                               87.难战 

       【提示】 
      本篇以《难战》为题,取义“危难 ”,旨在阐述将帅所应 
具备的思想品格及其表率作用的问题。它认为,身为将帅者, 
最重要的是要具有“甘苦共众”的思想品格。特别是在危难之 
际,不可为了保全自身而舍弃部队,只有临难而身先士卒, 
 “同其生死”,才能获得士卒的拥戴和保护 。本篇所论实质是 
讲将帅修养与部队建设的关系问题。古今中外军队建设的经验 
证明,将帅的思想品格修养及其表率作用怎样,直接影响和关 
系到部队战斗力的培养与提高。勇敢善战的将帅,其所带出来 
的部队必定是能攻善守的;畏敌怯战的将帅,其所带出来的部 
队也不会奋勇杀敌。可见,将帅的思想品格及其表率作用,对 
部队建设具有非常重要的意义 。本篇能够认识到这一点,是 
很可贵的。 
      东汉建安二十年(公元215年)八月,孙权乘曹操进攻 
汉中张鲁之机,亲率十万大军围攻合肥。当时,守卫合肥的曹 
军将领张辽等仅有部队七千余人;从双方兵力对比看,孙权军 
十四倍于曹操军,占绝对压倒的优势。但是,战局却是以孙军 
失败、曹军胜利而告终。综观此战的全过程,曹军之所以能以 
少胜多,其作战指导的正确是主要原因。具体表现在两点:其 
一,主将张辽能够依照曹操正确的防御部署预案,乘孙权军尚 
未形成合围之势的这一有利时机,亲率敢死队突然出城,给孙 

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权军以出其不意的打击,重创其锐,使其顿生畏敌怯战的心理。 
其二,在孙权受挫于城下,攻城半月不得进展,最后则不得不 
撤围退军之时,张辽又能及时组织追击,大败孙军,几乎活捉 
孙权。以上两点之所以能够顺利实施,关键又在于身为主帅的 
张辽,能够临危不惧,甘苦共众。他以自己亲冒矢石、冲锋陷 
阵的表率作用,把整个部队决心守城、奋勇杀敌的精神,完全 
焕发出来了,成为克敌制胜的强大战斗力。 

       【译文】 
      大凡为将帅者的法则,最重要的在于能够做到与部众同甘 
共苦。如果遇到危险的地方,将帅不可以抛弃部众而保全自己, 
不可以面临危难而苟且偷生,应当保护部众同敌人周旋,应当 
与士卒同生死共战斗。将帅如能做到这样,那么,三军将士又 
怎能在危难中忘掉自己呢?诚如兵法所说 :“将帅面临危难之 
境地,不能只顾自己安全而忘掉部队不管 。” 
      东汉末,魏公曹操率军攻打孙权回来,派遣大将张辽、乐 
进和李典等率兵七千多人驻守在合肥。其后,曹操出征张鲁时, 
他给驻守合肥的护军薛悌写了封信,封面题写道 :“敌人来到 
时方可拆看 。”不久,孙权率领大军前来围攻合肥,薛悌与张 
辽等将这件书而指示打开,上面写道 :“如果孙权领兵来进攻, 
张、李二将军出战,乐将军守城,护军薛悌不要参战 。”诸多 
将领对此指示都感到迷惑不解。但张辽却心领神会地说 :“曹 
公亲率大军远征在外,等到救兵来到这里时,敌军势必已经把 
我们打败了。所以曹公指示我们,乘敌军对我尚未形成合围态 
势之前而出城迎击它,挫煞敌人的嚣张气焰,以安定我们的军 
心士气,然后才可以守住此城。今日成败的关键,就取决于这 

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一战了。诸位还有什么疑惑的呢?”李典意见与张辽的看法相 
同。于是,张辽当夜就召募了八百名敢死之士,杀牛犒劳他们, 
准备在第二天出城大战孙权军。次日黎明时分,张辽身披铠甲 
率兵出战,他率先冲破敌阵,杀死数十名敌人,击斩二名敌将, 
大声呼喊自己姓名,猛打猛冲,突然冲到孙权指挥旗下。孙权 
大吃一惊,众将不知所措,慌忙跑上一座高土丘。孙权用长戟 
护卫自身,张辽大声喝叱要孙权走下高丘决战,孙权却不敢移 
动一步。后来当他望见张辽所率部众不多时,才调集大军将张 
辽所部重重包围。张辽挥军左突右冲,奋力向前迅猛冲杀,终 
于打开一个缺口,带领数十名勇士冲出包围圈。其余尚未冲出 
包围圈的部众大声呼喊道 :“将军要把我们丢弃吗?”张辽听 
到呼喊声,立即回身再次冲入包围圈,将受困的余众全部救出 
来,孙权部队竟然没有敢于阻挡的。这一天从黎明交战直到中 
午,吴军士气已经衰落。张辽得胜返回合肥营地,加修守备工 
事,自此军心更加稳定,诸将对张辽更加心悦诚服。孙权率军 
围攻合肥十多天,城池没有攻克,不得不撤围退军。张辽乘机 
率军追击,几乎把孙权活捉了。 

       【原文】 
      凡为将之道,要在甘苦共众。如遇危险之地,不可舍众而 
 自全,不可临难而苟免,护卫周旋,同其生死。如此,则三军 
之士岂忘己哉?法曰 :“见危难,毋忘其众。”① 
      魏曹操征孙权还 ,〔使〕张辽、乐进②、李典③将七千④ 
余人屯合肥⑤。操征张鲁 ,教与护军薛悌书,题⑥其函曰: 
 “敌
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