因此，一炉丹药能够成功炼制，炼丹者的天赋固然重要，更重要的是炼丹者的经验，炼丹次数越多，就越能把握住炼丹的时间火候、材料用量及开炉取丹等因素，成丹的几率就越大。
经验是由无数次失败的经历积累而来的，失败就代表着炼丹材料的消耗，任何一个炼丹师的出现，都意味着数不清的珍稀材料被浪费。一般修道者，谁也不会舍得将自己费尽千亲万苦得到的珍稀材料浪费在积累炼丹经验上。
所以说，现世的修道界，即便是一些元婴期高手，终其一生一炉丹药没有炼制过的也大有人在，更别谈那些身家窘迫的普通修道者。现世的炼丹师往往是一些实力雄厚的修道门派倾全派之力精心培养而成的，以丹炼道，做为一个专属的职业，专门为所属门派炼丹制药。普通的修道者，获得丹药的途径，除了采用一些特殊手段外，一般是通过购买或者交易而来。
如此种种限制，使得炼丹成为修道六法门中最难的一门，但困难也是针对的结丹期以上的修道者而言的，对于那些修为境界未到结丹期的修道者而言，炼丹是想都不要想的事情。
炼制丹药需要用火来炼制，炼丹之火，自然不同于凡间普通的尘世之火，最次也需要用丹火来炼制。
丹火乃是结丹之后金丹精华凝结而成的灵火，虽然及不上天地精火，仙人的三昧真火，和元婴期以上未飞升的修道者所具的婴火，本身乃属可用来炼丹之火的最低等级，但是勉强可以达到炼丹之火的标准，可以用来的炼制丹药。
修为未到结丹期的修道者，金丹未结，丹火未具，除非能够采用特殊手段借用天地精火的力量，否者根本无法炼丹。
原本以滕文岳现在才不过化虚初期低劣的修为，根本就法炼丹，幸运的是，他非同一般的修道者，乃是夺仙人之魂重生，而鳌风的残魂中保存的一部名为“藏丹诀要”的炼丹典籍。
藏丹诀要乃是鳌风昔日在仙界云游之时，因为争夺一株名为“七眼花”的珍稀仙草灵药，灭杀一个名叫华鹰的金仙后，从华鹰的须弥仙戒搜寻到的。
华鹰乃是仙界赫赫有名的以丹修仙第一丹修宗门“藏丹谷”大长老落无暇的亲侄子。落无暇修仙之心甚恒，一生无子，对这个自己家族中唯一飞升成仙的侄子很是呵护有加，把其当做自己的孩子来宠爱，即便是门派至高典籍“藏药诀要”，也任其随身携带。
藏丹谷是仙界以丹修仙的第一宗门，“藏丹诀要”做为宗门的至高典籍，记载了藏丹谷立派十余万年总结出来的各种顶级炼丹制药秘法，乃是藏丹谷的在仙界立足的根本，更代表了仙界炼丹秘术的至高成就。
机缘巧合之下，就便宜了鳌风，灭杀一个华鹰，不仅得到了“七眼花”，而且凝结了仙界赫赫有名的炼丹第一宗门的藏丹谷十余万年的炼丹修道精华的顶级炼丹秘法“藏丹诀要”，也就这样落入鳌风之手。
而鳌风思虑颇深，就在残魂于六道轮回之中逐渐灭失的险境下，便有意识地将自己万余年修道生涯中所获得的修炼、炼丹、炼器、制符、阵法、法术等修道六法门的各种功法中，每一法门都挑选了一些顶级的功法诀要，潜藏于其残魂的核心之处，以备转世重生后重修仙道所用。
“藏丹诀要”就是这些顶级功法其中之一，做为炼丹法门的顶级功法被鳌风潜藏于残魂的核心之处，随着转世为“滕文岳”而保存了下来。
如此福缘，让夺舍之后的滕文岳暗叹幸运至极，只是最终便宜了自己。
有道是天无绝人之路，鳌风最终转世为这一世拥有灵根再低劣不过的“滕文岳”，原本无望修道有成，但这部无意间得到的记载仙界顶级炼丹功法的典籍，便成了其用时十九载，从初修道法进阶到炼气期巅峰的根本所在。
藏丹诀要中记载有三种未结金丹亦可炼丹的秘术，其中一种名叫“淬火炼丹”的秘术刚好为转世重生的鳌风所能适用。
鳌风转世重修之前，从初修道法到达到大罗金仙之境，万余年的修道生涯中，曾无数次炼丹制药，经验虽然及不上仙界以丹修仙的顶级炼丹大师，但比之现世修道界的普通炼丹师，经验修为过不止一筹，虽然无法炼制炼制藏丹诀要所记载那些顶级丹药，但炼制一些适用于炼气期的普通丹药，对于鳌风而言，尚不是多大的难事。
唯一的困难就是炼丹所需的材料，历经劫难转世为“滕文岳”之后，鳌风两手空空，根本没有任何可以用来炼丹的原料。
不过这也没有难倒鳌风。
转世后的第六年，也就是六岁那年，凭借着自己勤奋不懈的苦修，鳌风终于开启灵感，引气入体，从而达到炼气期的第二层境界。达到了炼气期的第二层境界，就可以施展一些俗世凡人所无法想象的手段了。
鳌风利用这些手段，偷偷潜入苍昆镇最好的药铺“回春堂”的药仓，偷出了回春堂的镇堂之宝，一株百年龄的灵芝和另外十余种珍稀药材。
借着“淬火炼丹”的秘术和前世万余年的炼丹经验，在失败几次之后，鳌风将这些偷来的十余种材料成功炼制了一炉藏丹诀要中记载的适用用炼气期最低阶的一种丹药，“聚灵丸”。
鳌风没有自己用掉这炉“聚灵丸”，而是到苍昆山四大修道门派，“灵剑堡”、“倚云谷”、“一元门”、“落日盟”联合开设在山下的交易坊市内以物易物，交换了几十余种炼制藏丹诀要中记载的另一种适用于炼气期地低阶丹药——“化气丹”所需的材料。
鳌风随后将交换而得的这几十余种材料成功炼制了两炉“化气丹”。
“化气丹”和“聚灵丸”一样，同属藏丹诀要中记载的适用于炼气期修道者服用的低阶丹药，只是药效稍微比“聚灵丸”强上些许。
鳌风将两炉“化气丹”一炉留作自己服用，借用其蕴含的天地灵气提升自身的修为境界，另一炉仍到坊市内交易炼制“化气丹”所需的材料。
藏丹诀要中记载了共三十七种适用于炼气期修道者服用的丹药，这些丹药的阶位和药效各不相同，虽然“化气丹”只是这三十七种丹药中最低等阶的一种，论及药效，只比“聚灵丸”稍微强上些许。
但做为仙界以丹修仙的丹道第一宗门藏丹谷，其至高典籍藏丹诀所记载的各种丹药配方，无不是无数仙道炼丹大师数万年炼丹经验的精华所在，药效惊人，即便是最低阶的丹药，譬如“聚灵丸”和“化气丹”，与藏丹诀要中记载的其他丹药的药效相比，虽然无法相提并论，但比之现世修道界炼制的丹药，其药效灵性截然不可同日而语。
何况现世的修道界，炼丹师一般都是那些势力雄厚的宗门重派所培养，专门为门派中高级门人弟子炼丹制药，一派小门小派甚至连一个炼丹师都培养不起。如此种种，也就造成了炼丹师极其缺乏，丹药紧缺的局面，进而导致丹药价格高昂，甚至出炼制丹药所需全部材料价值总和的三、四倍都不止。
尤其是那些适用于各种不同修为境界的顶级丹药，更是修道者求之不得的宝贝。
因此鳌风所炼制的“化气丹”，虽然只是藏丹诀要中记载的最低阶丹药，只比“聚灵丸”药效稍微强上些许，但在普通修道者眼里，却是药效惊人的顶级丹药，在交易坊市内极受欢迎。有几次交易时，一些修道者甚至为之争斗得头破血流，往往能交易到过炼制此丹药本身所需材料价值总和十余倍的各种珍稀材料。
鳌风就是利用丹药和原始材料之间的利差，不断地交易之后换取原材料在炼制成丹，一部分留作自己服用，提升自己的修为境界，一部分到坊市内换取更多的材料再炼制丹药，支撑着自身修炼的消耗。
如此苦心经营之下，鳌风借用丹药之力苦心修炼九转玄元诀，用时十九载，硬生生地以低劣的金木水火土五行灵根之修道废材之体，最终修炼到炼气期的巅峰。
若是没有借助丹药之力，即便苦修百年，以其低劣的金木水火土五行灵根之体，也不可能有如此结果。
只是如此苦心经营，却最终为别人做了嫁衣裳，最后便宜了滕文岳。
滕文岳以一凡人之魂，机缘巧合之下成功夺舍之后，将鳌风的残魂彻底融合，化为自己记忆的一部分，双方记忆合为一体，鳌风的记忆经历自然是一清二楚，最终明白了这些事情的前因后果。
所以对于滕文岳而言，对于普通修道者而言最为艰难的炼丹之术，对于他来说反倒不是一件多大的事情，即便九转玄元诀极难修炼，但只要依照鳌风以往的以丹换材的做法继续去做，靠着仙界以丹修仙的丹修第一宗门的至高典籍藏丹诀要，修炼有成也不是多大的困难。
但滕文岳眼下最操心的并非是借丹药之力，提升修为境界。
对于眼下的滕文岳而言，当务之急，却是要准备三年后西楚王国修道界赫赫有名的四个名门大派——苍昆四派举办的天峰论道大会。
只有闯入散修论道的前二十名，被苍昆四派之一收为弟子，才能有机会偷偷潜入苍昆四派的禁地寒雾谷，找到鳌风散婴进入六道轮回前开辟的洞府，拿回鳌风留存在洞府之内的须弥仙戒。
须弥仙戒中藏有一件对于滕文岳而言能够修成仙道至关重要的的仙宝。
………【第四章 须弥仙戒】………
但要通过天峰论道大会，对于现在的腾文岳而言，谈何容易！
鳌风散婴之前，将其万余载修道生涯所得的各样仙器神兵天材地宝尽数存放于其须弥仙戒之中，本寄望于经由六道轮回转世重生后，再取回须弥仙戒，借着那些天材地宝之力重修仙道。
只是人算不如天算，他这一去就在六道轮回中煎熬了三千余年。
三千余年，不谈浩渺无穷尽�
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