很娴熟，假如不是？常做，很难那么快速和熟练。不信你可以试一下，如果你想即刻只眨动一只眼睛，你是不能很好地扯动肌肉的。刚开始时，我心里总是“咚咚”直跳，也很警惕，认为美国男人太随便、挺“下流”。也有疑惑，难道他们想和你做什么吗？习惯之后，才知道？来大可不必太在意，这只是一种交流的方式，和中国男人对女人多射出一道含蓄而提高了些热度的光亮差不多，而女人是否要？合这道光是自己的选择。只是，这形式更性感和有情调些。调情让男女有更多入情机会，更愉悦。
调情的隐性味道
调情，总是那么美地雕刻了时光，高贵的调情永远是不动声色的。
往往，调情就像电影里的转场：镜头切入，一床的玫瑰花瓣，温婉的舞曲，女人和曼妙的纱衣。镜头隐黑，之后便是清晨的阳光，空静无人的铺装木质地板的房间。镜头隐黑的这段是什么？这永远是个悬念，它给你留下了足够的想象余地。男女之间的暧昧，就是这样神秘和柔滑。而又有多少女人，就是在这样的调情、暧昧之间，留下了熠熠生辉的？典？你会发现，那些美得惊人的女人，她们最美的时刻，都隐藏在情欲的背后，是花瓣绽放却又内敛的半开半合。
亨伯特的洛丽塔，那个带着娇羞甜美的少女，故作成熟地向你走来。她什么也不懂，却是对你最致命的调情。在小旅馆里，在颠簸的汽车上，她像蝴蝶般迷离清澈的眼神，都暗含在她的幽阖的朦胧里。洛丽塔的调情，是欲念之光中微弱的一束，若隐若现，却倾倒众生。
还有卡门。她的吉普赛裙子勾过士兵的脚尖，她像斗牛士一般仰着头接受男人们注视的目光。这姑娘旁若无人的湿漉漉的眼神，对心上人的欲拒还？的小伎俩，这份调情是一朵带着刺的玫瑰，锋利之上的娇艳欲滴，让人无法抗拒。
我还记得那次在法国巴黎剧院观看《红磨坊》时的感受，那是一个？典的传统剧目。那个剧院的舞台不大，应该说很小，绝对没有美国大型现代表演场地的气势和规模。那场景和电影中妮可·基德曼在？丁节奏中的黑色长袜忽明忽暗的几乎一样，男人女人在一来一往中眼波流转，男女之间的调情就像一张网，能够捕获的是时光的瞬间。灯光明灭，没有过去，没有未来，调情使女人来到了一个新的时空。在这个时空里，模糊了界限，模糊了现实，在灰的温润底色下，女人得到了一种轻微的放纵和宣泄的情欲。
调情的微妙尺度
调情，最要紧的是恰到好处，它？出了黑白的边界，比赤裸裸的性要深刻。通常，调情还是永远在等待的承诺，因为等待，因为不实现，撩动了人们内心最动人的幻想和期待。有人说，调情像是女人若隐若现的罩上黑色雪纺的底裙，诱惑却不轻佻。
其实，在女人的天性中，一直涌动着调情的波澜。社会科学家卡尔·格？默的研究报告里说，女人像所有雌性动物一样，有一种不自觉的动物行为，即女人在结识新的男人时，通常总会自动与他们调情。女人不自觉地用“调情”试探男人，以判断他是否“值得拥有”。
我有一个很好的女性朋友，狂热地迷上了？丁舞，？常生？硬拽地让我去参加她们的？丁舞聚会。我发现这儿的女人情意绵绵，挺有滋味。也难怪，我观察到？丁舞的精髓就是调情。若有若无的碰触，充满暧昧的红酒般甘醇的音乐，情欲暗涌却又恰到好处的肢体语言，在撩情的音乐中，在耳鬓厮磨中，男女之间的调情游动在柔软的腰肢间、对望的神色里，慢慢地溢开来，漫成一片充满暗喻色彩的水光。
女人，本是一个内？丰富的词汇，可太多女人的生命中缺失了情调。失去情调，女人便逐渐地单一和枯萎。一个女人如同一面多棱的镜片，总是要有这样的一面，从里面能看到女人的柔媚娇美的胴体，躺在满地的玫瑰花瓣中，眼波流转，顾盼生辉，即便你的身体并不是最妩媚、最迷人的。
调情，也像女人穿的黑色的蕾丝内衣，时而包裹庄严，时而裸露雪白，不被窥见也无从感知，但你就是知道，它就在情欲之前，它是专属于女人的一份色调。
心理美容之调情
调情只是一种色调，是女人心理的一种慰藉性的玫瑰色调。调情并不是要让你去做什么，它只是男女关系间一种新的视角。
终日板着脸的和陷入爱情纠葛的女人都应在自己的内心正视“调情文化”，这种东西会使女人由衷地散发出女人的气息，在呼吸之间，一种情愫在空气中浓浓地弥漫开来。
学会调情的女人，善于把握性感和放荡的分寸——性感让人愉悦，放荡让人鄙视。
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第六章 捆绑女人的一个圈套……依赖
只有站在爱情制高点观望时，女人才能不再置身于扁舟上的诸般痛苦纠缠中，女人的身后，？来是辽阔的大海。
因为依赖而失去自我
从我认识Sushan的那天起，她永远都是这样的打扮：白色的棉布T恤，粗帆布裤子，牌子只穿？南布衣和渔。时常大笑，笑容如正午阳光般灿烂，从来不化妆，总是清汤挂面地奔波在京城的各大新闻聚焦的场合里。在媒体场合，常常看到她清瘦的身影穿梭在众多的女明星之间。可是面对星光熠熠的女明星，我觉得她很特别：她的独立和坚强，就像一株生命力旺盛的菖蒲，使她在一丛丛的玫瑰间，绽放着不一样的光芒。
她是那种在远处被许多人默默欣赏的女人，有着媒体人独有的形象：性格豁达，内心强大，全然没有小女人的卿卿我我。工作、阅读、自助游一个也不能少。就算在感情上，她的气势也能让她保持足够的自我，让她一个人在世间的风物里，脚步坚定地穿越。
忽然有一天，她改变了。在一次发布会上见到她，她正扛着摄像机，脚下穿7寸的Marni & Chloe高跟鞋，着宝姿的套装短裙。肩上笨重的摄像机和她周身的打扮格格不入。我诧异地问她，她精心装饰过的面容上露出浅浅的一笑，说：“他喜欢我这样。”我知道，她恋爱了，男方是珠宝店的世子，家世雄厚，人品端正，从见到她的那天起就对她展开强烈的攻势，赞她和他见过的女人都不一样，气质独特。慢慢地她融入了他的圈子，所见之处，无不是女人光光鲜鲜的一面。因为爱，不知不觉间她开始改变了自己。
后来她出现得少了，渐渐？出了媒体圈。再见她，是在熙攘的大街上，她挽着那个男人的手臂，妆容、衣饰无一不是精心搭配，小鸟依人，一脸的幸福神色。这时她已？和那个男人结婚了，也不再工作，男人的钱，足够她在家做一个全职太太，每天的工作就是打打毛衣，和一个圈子里的富家女人们做做美容。
如果人生这样下去结局也不错。偏是后来又听说她离婚了。男人有了外遇要求分手，她不肯，追查，撒泼，十八般武艺都用尽了，颜面尽失。只因放不下的依赖，为他撕心裂肺所做的改变。终于离了婚，却也做不来？先的工作了。在新人辈出的媒体圈，她算是真的走出了人们的视野。
因为爱，女人依赖；因为依赖，在不知不觉间，我们就改变和失去了自己。
依赖使女人趋向黑暗
医学上女人的这些思维依赖的症状是有着科学解释的。在心理学的范畴中，我们通常把思维形式中的一种障°叫做强迫观念。当一种幻想出的强迫观念反复出现，而且这些观念内容相同、没有意义并无法摆脱时，就定义为依赖综合症。当女人处在这种病症的状态中时，很容易失去了自己。这时女人再也不是完整、平衡的阿佛洛狄忒——爱与美的化身了。她打破了平衡，把自己局限在一个圈套里，那个圈套里充斥着爱恨、嗔痴、贪婪和恐惧。
从这个意义上来说，是依赖使女人陷进了思维狭？的死角。当女人爱上一个男人并开始为他付出时，所付出的每一部分都成了捆绑女人的绳索。女人总想男人感知并回应我们对情感的诉求。女人习惯了每天清晨从爱人那里收获拥抱和亲吻，习惯在周年纪念日收到写满爱意的玫瑰，习惯每个夜晚缠绵完满？？在男女之间，习惯是一种最为可怕的力量。它使我们蒙蔽了内心的独立和自由，使女人害怕失去，并且在嗅到危险临近的气息时恐慌，不自觉地强迫性幻想，甚至禁锢了全部的心灵力量。当我们习惯了对男人的依赖之时，身上那种母性而光辉的从容也就随之消失了。这时候女人们动荡的不安全感就像一根紧绷的弦，在感觉爱人的行为有所异常时达到崩溃的峰值，从而把夫妻或爱人间的关系撕出血淋淋的伤口，甚至粉碎。
所以说，是依赖使女人趋向黑暗，而爱，则被女人当做了依赖的假面具。
从爱情制高点看到解脱
不久前我看到一个很有意思的PPT：图片第一张，一片鲜红填满了整幅？面；下一张，看到鲜红的是一只公鸡的鸡冠；接下来分别是人站在窗前看这只公鸡；人在房子里，房子外是大片的农场；升高立足点，？来这一切都只是一个模型；再升高一点，模型是？在杂志封面上的；再高一些，一个在甲板上的人拿着杂志；然后，人是在一艘巨轮上的；最后的最后，这一切？来都只是一张小小的邮票上的缩影。
这个故事让我深受触动。我看到了什么？？来女人当前所看到的，只是思维一个狭？的区域，这个在当前的你看来合理的区域？来是那么的主观和不真实。女人的现实和对爱情太过在意的守护把你牢牢地定在平面上，使你的心灵不能腾跃，从而不能站在爱情制高点上来观望。对于女人来说，裹足不前意味着眼界不够宽广，女人将纠缠于当前现实中由依赖带来的爱恨、嗔痴、贪婪和恐惧。女人用爱做面具，把爱人和幸福当成了假想的敌人，由于害怕失去而强迫幻想。如果女人能够努力地往上站，脱离依