《悬尸鬼棺》

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悬尸鬼棺- 第7节


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  “这个我也无法估计,要看情况,不要着急嘛,结果一出来我第一个告诉你!”

  幽瞳坐在了司马俊男的对面的椅子上:“僰人与徐福到底有什么关系?”

  司马俊男略微的愣了一下:“这个很少有人能把他们联系在一起,说实话我也很奇怪依萍为什么会一下子借这两份资料,要知道在大学里她和你一样对历史是十分不感兴趣的!”

  “你说依萍会不会是僰人的后人?”

  ";有这个可能,据说当年幸存下来的僰人为了能安全的生活下去,都改了姓氏,有这样一种说法,是僰人大都姓哈,后来就都改为何,而依萍也姓何,我想这应该不会是一种巧合吧?"

  "那么如果是僰人的后人,那她为什么要收集这些资料,恐怕不仅仅是为了了解祖先吧,她又是根据什么把僰人和徐福联系在一起的呢?"

  "这个如果有机会你应该去问问她,具体情况我也不是很清楚,把僰人和徐福联系在一起也是我们单方面的想法,或许依萍本身就没有要把两者联系在一起的意思呢"

  "哦对了,你上次说僰人最终走向灭亡,到底是因为什么而灭亡的啊?那么强大的一个民族怎么会说灭亡就灭亡了呢?"

  司马俊男刚要回答,他的电话就响了.

  "喂!哦,他拿来了,恩好,我现在就送过去,好,再见."

  "幽瞳啊,教授们让我马上把古针送过去,我这有份资料正好可以解答你刚刚的问题,我先过去了,教授们对这个东西很感兴趣,也希望能帮你找到突破口的同时,也能从中找到一些很有价值的历史问题."

  "好,那你去吧,那这个资料我就先拿回去了,等看完了就还你,我等你好消息啊呵呵,再见!"

  "再见!"

  一个小时后,幽瞳已经坐到了自家的写字台上,最近幽瞳只要是跟悬棺有关的资料他就特别关注,不知不觉中,幽瞳已经渐渐的被拖进了悬棺的世界里,他拿出了那份资料翻开了第一页,标题上写着"关于僰人族人的灭亡".

  麻塘坝是位于四川珙县西南角的一个平静的小山村,几十年来,这里很少有外人来过,但21世纪末,却从这里爆出了一个重大的新闻,两位山里老人无心的话语引起了世界考古界、史学界石破天惊般的震动。

  两位老人亮出了自己的家谱,说他们是珙县悬棺中僰人的后裔,那么关于他们的祖先,这些人究竟知道多少?困扰着科学家们多年的谜题,是否可以就此揭开呢?

  这些纯朴的老人并不知道,自己随口的话语会给中国乃至世界的科学界带来多大的震撼。这些人的生活方式实际上已与村里的其他人没有差别,他们手中的家谱又有多少可信度呢?

  悬棺文物博物馆的创始人曾水向是我国较早研究悬棺方面的专家之一,他专程来到了麻塘坝附近的坟地,在这里他顺利地找到了那两位老人家谱中所记载的5、6位先人的名字,证实了他们家谱的真实性,但也同时说明,近百年来,这个家族一直在沿用土葬。

  两位老人手中的家谱最早可以追溯到唐代,但根据史书记载,拥有悬棺的僰人,在唐代就已经与当时的统治者水火不容。

  四川省民族研究所的陈明芳,是中国研究悬棺最权威的科学家之一。早在20世纪70年代,她就踏上了研究悬棺的道路,20多年的研究,使她相信,僰人早在1000多年前的唐代就已经受了重创。大唐是中国历史上最为繁荣的朝代之一,它的科技文化与军事都发展到了空前的高度,众多的史料证实,唐朝统治者曾多次向四川僰人用兵,那么是否僰人在唐代就已经遭到了灭族的惨祸了呢?

  20世纪70年代在众多科学家的倡议之下,政府开始了建国以来第一次对珙县悬棺的正式发掘,在这次发掘中,科学家们发现,僰人生活俭朴,大多数悬棺中只有很少的随葬器物。

  但其中的一只瓷碗引起了曾水向的注意。

  考古人员十分高兴,因为青花瓷碗是一种可以判定时代的证物。由于需要一种特殊的烧制工艺,一直到明代中期成化初年的时候,官窑里才渐渐地出现了所谓的青花贡品,流入民间至少是在30、40年之后了。如果这只青花瓷碗真的产自明代,那么就可以证实这一具悬棺的历史,至少是在这只碗烧成之后,也就是说僰人绝不可能在唐朝就已经灭绝,中国悬棺的历史也至少延续到了明封建统治时期。为了证实他们的结论,科学家们把这些青花瓷碗送到了景德镇,进行了元、宋等年代的测定,通过清理,那一次悬棺中出土的文物,科学家们发现了一件事情,大量的文物都出自于明封建统治者,而且都在明代万历年间戛然而止,这究竟是为什么呢?

  通过翻阅大量的史籍,陈明芳发现,在万历年间,僰人的势力日益壮大,他们与明代中央王朝的矛盾也在逐渐加深。

  根据历史记载,明封建统治者曾经几次向僰人发起进攻,尽管明王朝兵强马壮,武器精良,但在与僰人的数次交战中,却没有占到丝毫的便宜。中国历史界与考古界的科学家们无数次拜访过僰人们留下的军事遗迹。在一个叫九盏灯地方,山上至今还安放着十几具僰人的悬棺,但它同时也是这个部族最重要的军事基地之一。

  这个地方的路口隐秘,内部开阔,这是僰人军事基地的典型特征。大多数历史学家认为,如果没有投降的僰人来领路,明封建统治者的军队到了这里必定会遭到重创。

  根据历史记载,当时明王朝调集了云贵川三省的大军,包围了僰人的山寨,于是数万僰人就面临着两种选择,要么与人数多过自己十倍的敌人决一死战,就在这儿安放祖先灵柩;要么就接受明军的招安,选择屈辱地投降。

  传说僰人内部的争论就在这个山洞里进行,数百位寨主各执己见,在这里商量了两天两夜。

  当时在600多个僰人的山寨中,有半数选择向明军投降。他们选择的究竟是一种怎样的命运,难道素来骁勇善战的僰人就依靠这种屈辱的方法才留下了自己的后代吗?

  根据史料记载,当时的投降的僰人无一幸免,被残杀的人数几乎达到这个部族总数的一半,几乎每一位僰人的家族,都有亲戚或朋友被害。

  21世纪初,四川省宜宾市的文物局,对于珙县的悬棺进行了一次抢救性的发掘,这一次他们又有了一个非常意外的收获。

  这时候专家们发现了一个很明显的疑问,那些僰人的后裔都姓何,而传说中他们的祖先哈十三雄,却姓哈,这会不会证明那些家族中的家谱有误呢,何体全老人认为自己的家谱绝不会错,因为就在几十年前,他的父亲还去拜祭了悬棺中的祖先,那么如果这个家族真的是悬棺中僰人的后裔,他们为什么要改姓呢?这与他们停止安放悬棺的原因是否相同呢?根据何体全老人的说法,他们家族一共改了两次姓氏,也就是说这个拥有悬棺的部族,竟然一连两次遭到了灭顶之灾,这难道是真的吗?

  2004年5月,曾水向在整理一座悬棺的随葬品时,意外的发现了一只朴素的僰人漆碗,在碗的底部,他看到了几个清晰的汉字——“何永进”,这无疑是悬棺主人的名字,但这三个字也正好出现在何体全老人同一时期的家谱中,这恰好证实了何家的确是僰人的后裔。这个消息很快传到了麻塘坝的何家,何体全老人欣喜若狂,专程爬到悬崖上祭拜了自己的祖先。

  20世纪末,在距离珙县不远的地方,人们发现了明王朝树立的平蛮碑,碑上的字迹已经模糊,但大意还可以勉强辨认,这是明王朝为了夸耀自己消灭僰人所立的丰碑。为了证实碑上的话语,曾水向和陈明芳等人来到了两个文明最后血战的地方,这是一座似乎鹰也飞不过的城堡。

  明代末年,中央王朝曾经有过一个科技大发展的时代,人们开始重视科技的发展,并且出版了大量这方面的书籍,比如说,在这一时期,工匠们首次尝试把煤炭和活塞风箱联合应用,得到了前所未有的高温,可以制造更加锋利的武器,这大大的提高了军队的战斗力,那么,明朝军队会不会就依靠这种科技上的优势,攻陷了僰人的山寨呢?

  根据专家们的鉴定,当时僰人的冶炼技术非常低下,他们刚刚从青铜发展到铁器,对于炉温和原材料的控制,还没有完全掌握清楚。

  这是两个时代的对决,远古与现代,刀枪与火药,胜负其实早已注定了,无论僰人如何勇猛,冷兵器时代的英雄也绝不可能打败装备着大炮的明军。

  就这样明军依靠着科技上的遥遥领先,最终获得了野蛮的胜利。

  随着岁月的流逝,所有该忘的事情都已经被忘却,依旧被人们传诵的只有那些僰人的史诗,关于悬棺究竟是怎样放置上去的,还有僰人这个最终消失的部族,又是如何兴起的呢?这些谜题仍悬而未决。

  在繁华的都市里快节奏的生活方式让每个人都几乎趋于麻木,川流不息的人群,喧闹的都市,每一个都被一种无形的准则束缚着。为了金钱,为了家庭,为了父母,每个人都不得不为之奋斗,可辛辛苦苦的工作了一辈子,等到有空的时候,才发现自己已经里自己的梦想越来越远了,然而自己已不在年轻,岁月已悄然流逝。世界是残酷的,世界是无情的。在这样的世界里,如果你想很好的生存下去,就必须要舍弃一些东西。依萍老早就参透了人生,因此她将纯洁的心灵小心翼翼的收藏了起来。她选择了另一种生活。再次回到这个城市,让依萍觉得十分的亲切,这毕竟是自己长大的地方,每个人都会有一种故乡的情节,无论他做过什么,无论他有多么邪恶。然而每当依萍想起那个曾经为自己那么痴狂的男人,就会有产生一种很浓烈的歉疚之情时时
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