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西周时期。中国就掌握了玻璃制造技术。中国玻璃地明与青铜冶炼技术有着密切的关系。青铜地主要原料是孔雀石、锡矿石和木炭。冶炼温度在1080左右。而玻璃通常是指熔融、冷却、固化的硅酸盐化合物。石英砂是熔制玻璃地主要原料。其它原料还有纯碱和石灰石等。冶炼温度在1200。在冶炼青铜的过程中。由于各种矿物质的熔化。其中玻璃物质在排出的铜矿渣中就会出现硅化合物拉成的丝或结成的块状物。由于一部分铜粒子侵入到玻璃质中。因此其呈现出浅蓝或浅绿色。这些半透明、鲜艳的物质引起了工匠们的注意。经过他们的稍稍加工。便可制成精美的玻璃装饰品了。中国古代称玻璃为“琉琳”、“流离”、“琉璃”。从南北朝开始。还有“颇黎”之称。根据《广雅》和《韵集》的记。在相当长的一段时间内。“琉璃”是用火烧的玻璃质珠子以及其它一些透明物质的统称。汉乐府民歌《陌上桑》说罗敷“头上倭堕髻。耳中明月珠”。明月珠。在当时是名贵的琉璃饰物。
中国古代玻璃虽为中国古人的独立明。但其展缓慢。并一直保持着固有的特点。既具有绚丽多彩、晶莹璀璨的优点。又有轻脆易碎、不耐高温、不适应骤冷骤热的缺点。这是因为它的主要成分是铅钡。烧成温度较低所致。铅钡玻璃不适合制作饮食器皿。只适合加工成各种装饰品、礼器和随葬品等。因此。比起陶瓷、青铜、玉石器来。玻璃器具用途狭小、展不充分。而且。中国产的玻璃因难于澄清的特性；使它然而然成为一种理想的、模仿玉和宝石的替代材料。如果把玻璃看作其它东西的二流替代物；那么；玻璃不纯净便不妨事甚至不纯净反而成为它的优势；用途则会有限；吸引力也越来越小。
物以稀为贵。如果这个时候出现了透明的玻璃制品。该有多稀罕。在其他商家没掌握这门技术之前。透明玻璃制品卖到天价都有可能。
卢俊义前世是外贸业务员。他所在的贸易公司涉及到的出口产品分门别类什么都有。家居建材、玻璃、陶瓷、玩具等等。多达上千种。老板是接到什么单。就找什么厂开始制作。当时的卢俊义叫做卢冲。他就前去工厂下订单。同时监督工厂的生产进度。在监督工厂生产过程中。他就渐渐明白了各种东西的制作工艺。看起来复杂。实际做起来很简单。他曾经跟过一个玻璃制品的大单。蹲在一个玻璃工厂四五个月。他详细了解了各种玻璃制品的制造工艺和原料的配比。来到北宋末年。一直不得闲。一时也没想到做这个东西赚钱。如今战事暂时停止。他突然就想起了要制造玻璃制品。来赚取那些达官贵人的肮脏钱。
另外还有一个事实促进了他的吹制玻璃。卢家被抄。原来的店铺都被朝廷查封了。大部分伙计都投奔到别的商家。还有少部分伙计投奔到梁山。跟卢俊信、卢俊孝等人除了协助燕青处理一些后勤部的事宜外。终日无事可做。原来的诸多生意都被生意对头乘机抢了。不能再做了。必须要做些新的生意。让卢家的生意链条为卢俊义的称霸大业服务。
卢俊义将己能回忆起来的原料配比和诸多玻璃制品尤其是平面玻璃的制作工艺都写了下来。还画了草图。玻璃的生产工艺包括：配料、熔制、成形、退火等工序。玻璃的主要原料有：石英砂、石灰石、长石、纯碱、硼酸。按照一定的比例。配在一起。将配好的原料经过高温加热。形成均匀的无气泡的玻璃液。玻璃料在窑池内熔制。明火在玻璃液面上部加热。然后通过一定的成型过程将熔制好的玻璃液转变成具有固定形状的固体制品。
目前的成形方法先是人工成形。人工成形又分成：吹制。用一根镍铬合金吹管。挑一团玻璃在模具中边转边吹。主要用来成形玻璃泡、瓶、球等；拉制。在吹成小泡后。另一工人用顶盘粘住。二人边吹边拉主要用来制造玻璃管或棒；压制。挑一团玻璃。用剪刀剪下使它掉入凹模中。再用凸模一压。主要用来成形杯、盘等；由成形。挑料后用钳子、剪刀、镊子等工具直接制成工艺品。为了生产玻璃镜片。又采用了浮法。是让玻璃液流漂浮在熔融金属表面上形成平板玻璃的方法。其主要优点是玻璃平整、光洁。拉引度快。产量大。
然后再进行退火处理。在某一温度范围内保温或缓慢降温一段时间以防止玻璃冷爆。
造出了玻璃镜面以后。水银镜子就应运而生了。工艺其实很简单。把锡箔贴在玻璃面上。倒上水银。水银是液态金属。能够很好地溶解锡。随后玻璃上形成了一层薄薄的锡与水银的合金。这种锡汞齐的本领高强。能够紧紧地粘附在玻璃上而成为真正的镜子。
卢俊义在跟武松比较过腕力后。马上揣着这个创意去找装备部的卢俊智。两人再细细一合计。写了一个详细的工艺流程。找来负责玻璃场的工匠李琉璃。这人然原名不是琉璃。因他制造玻璃的手艺甚高。便被人送名字为琉璃。卢俊义每次遇到这个李琉璃就忍不住想到。如果中国古代直接称呼这物件为玻璃的话。这个李琉璃不就是李玻璃嘛（因为男同志也称为“by1v”。一般简称正好是玻璃的简称。所以人们习惯上叫同志为玻璃）。
让李琉璃召集下面的工匠开始研制其他玻璃制品和水银镜子。工艺很简单。他们很快就形成了一个流水作业。就将镜子和其他玻璃制品源源不断地做了出来。
卢俊信便率领手下伙计分散去全国各地的大城市内开办饰店。将玻璃制品尤其是水银镜子按照规格。比照同重的珠宝饰价格。规定一个至少一百贯。而且还限制供货。让这水银镜子保有一段“物以稀为贵”的状态。同时严格控制工艺流程。将相关工人严格控制在梁山上不准下山。不能让这工艺流出去。虽然不可避免会有人能从实物上看出端倪。但至少前三五年还是可以从这天价镜子上赚到一点钱。未完待续。如欲知后事如何。请登6节更多。支持作者。支持正版阅读！
………【第一百零九章 娶李师师】………
等这水银镜子规模化生产后…卢俊义特别吩咐李琉璃做上十个最精致的镜子。让玉臂匠金大坚帮忙雕花刻饰。然后送给自己的大小老婆。
诸事安定下来。卢俊义想享受几天清净日子。自从来到梁山没有一天闲暇的。几个老婆白白放在一旁。亲热的时间都很少。整天不是训练就是打战。要不就开会。
好不容易有个闲暇时间。就有人过来烦卢俊义。
朱武进言道：“主公平素行军作战。一马当先。不避矢石。恐非君王所当为。亦非梁山义军之福。主公当稳坐中军。运筹帷幄。厮杀战阵之事交与林冲诸大将即可。”
卢俊义不好直接驳回。婉言将自己的穿越事迹用梦中所见来表达出来。又讲到自己梦到了九天玄女。九天玄女讲自己是上天属意的真命天子。自己蒙上天庇护恩宠。不会有事的。同时反问道：“李世民、赵匡胤平素行军作战。也都是一马当先、身先士卒、不避矢石。他们怎么就没事呢？那就是天命所归。上天护佑。”
在公孙胜的主持下。玄教正在山东等地如火如荼的展中。尤其是梁山义军在东平府。一万兵马大败官军十万联军。被宣扬成是盘古等三神的护佑。将黎民百姓加入玄教的热情更增强了百倍。那几天卢俊义骑着麒麟兽。披着黄金战甲。手持黄金战矛连杀数将连杀近千人、连擒数将的勇猛无敌英武非凡地形象。被官军的逃兵和宋江军的逃兵沿路传播。使得人们都在传言卢俊义乃伏羲大帝下凡。拯救苍生的。山东、河北等地前来投奔梁山的百姓络绎不绝。很多都是冲着这个传说而来。这个传说正中卢俊义下怀。他便自命为伏羲大帝下凡。
玄教展的很快。也归功于它推出的三个神灵的形象。先华夏大地本来就有对这三个神灵的崇拜。这三个神灵本身就是中国土生土长地神。更容易被国人接受。更何况卢俊义汇合燕青、李师师、萧让、金大坚等艺术界人士。将玄教的三神盘古、伏羲、女娲的形象刻画地更合乎大众的审美心理。盘古地形象古朴严肃。眼神中却流露出一丝慈爱。七分严父三份慈父的感觉。他形象的原型是周侗老师父；伏羲的形象直接按照卢俊义的形象。面白如玉。五分威严五分英武；女娲。即九天玄女的形象比照的是李师师地形象。也参照了后世观音大士的形象。几分端庄几分妩媚几分慈悲。
朱武本身是一个子不语鬼怪乱力神的人物。但是架不住身边有一个神神叨叨法力无边的一清道人公孙胜。更架不住卢俊义时常泄露的天机是那么的精准。他渐渐相信卢俊义真的是天命所归。没准卢俊义真的是伏羲大帝下凡。听到卢俊义地回答。朱武也释然开怀大笑。从此不再劝解卢俊义这方面的问题。
但是有一个问题。是朱武是不能不提。不能不说的。朱武言道：“主公近而立之年。尚无正妻。也无子嗣。此事为梁山上下将士的心腹之患。望主公早纳贤妻。早生子嗣。以安吾等军心。”这个事情最近一段时间。已经被燕青和许贯忠提过许多次了。如今朱武又提起一次。卢俊义不得不去面对历代创业必须面对的问题。当他成为一个军队一方势力的领袖。他的婚姻和子嗣就不单单是他自己的了。这意味着这方势力的未来展和持续。
卢俊义现在的女人里面。只有钱燕儿是名正言顺地妾。其他都是卢俊义沿路带回来地。虽然已经得到大家的认可。毕竟名不正言不顺。对卢俊义乃至整个梁山地名声影响都不好。以至于饮马川的宋江四处放出谣言。说卢俊义酷爱强抢民女。说梁山是上梁不正下梁歪。是强抢**良家妇女后又不负责任的浪子军。
卢俊义知晓这个情况后。便顺应军心民意�