洪场长是一个地方干部，具有实事求是、苦干实干、身先士卒、富有人情味等素质，他以一心为公而与孔局长形成鲜明的对照。他在转弯抹角地进行着斡旋，以求大事化小、小事化了，在自己力所能及的情况下，保护他的“氏族”中的力量。（作者有如下一段叙述：“清河农场的干部之间，以兄弟姐妹相称的随处可见，甚至还有不少呼爹喊妈的；后生对前辈不管是否真有亲缘，一般也都称叔道婶，使你竟会情不自禁地以为置身在一个血亲氏族社会的部落中。”）小祥是老场长的后代，他受亡友委托把小祥抚养成人，如今小祥罹难，洪场长不好当面顶撞孔局长这样的上司，但总是设法走出困境，笔墨所至，相当动人。小祥埋葬后，“我”被送回北京前发现的那份“简报”里称：“九月二十一日陆下葬时，农场少数干部、职工约百余人围聚木散，其中有农场副场长洪＼＼，农场分局副局长李xx等领导干部，他们不但未对群众做疏导工作，反而向陆脱帽致哀。……”洪场长上了孔局长、肖科长们的黑名单。在洪场长身上，被孔局长指控的那些“资产阶级人性论”，不言而喻，恰恰是孔局长身上不见踪迹的。这些不同类型的人物，加上秦文忠、张玉海、刘成德、黄朝美、马盛利达各色人等所组成的茶淀农场．是一个特殊的人类社会。在这个特殊的社会里发生的一桩桩见所未见的事情，是十年前社会生活的必然产物，就象那一个个人物是十年前社会生活所造就的一样。
文学作品不再是政治的简单的工具。文学作品的任务在于能动地反映社会生活和解剖人的灵魂。因此，文学回到文学的本意上来，不是路子窄了，而是更宽了。作家有权写他所熟悉的生活，也有权塑造自己笔下的人物。这是外界无法干涉也干涉不了的。海岩赋予他笔下每个人物以社会政治的、道德的、审美的评价，体现了他对社会生活的总体看法。我想，他对个人与社会环境冲突的描写，尽管并不充分，或并不自觉，总能启发人们思考吧！