古体诗。梦婉
古体诗。梦婉
灯红曲阑已添香，几番相思几次伤。
遥望南楼夜紫霜，红蜡拂绮窗棂忘。
少年持觞仗吴钩，绿波思牵不生愁。
杨柳偕指不含烟，琵琶声怅桥畔边。 电子书 分享网站
古体诗。寄二隆哥
古体诗。寄二隆哥
吴钩照空付东流，杨柳偕指亦生愁。
老哥摘句和寻章，夜紫雕虫红蜡尝。 电子书 分享网站
古律。怜倩
古律。怜倩
清光乞巧薄罗衣，红影壁斜银浦时。
若个相思吴钩斩，照空风信封姨乱。
玉漏博山炉沉香，茶灰翻自苦寒伤。
长复忧思何故乡，人到他乡心转凉。
二叠。怜倩
二叠。怜倩
声怅云屏新罗衣，吴钩坐断暮天时。
乞巧银河连锁斩，愁愿麝烟发狂乱。
桂花传自十里香，收取归来暗遇伤。
更更复复刚离乡，切切凄凄心俱凉。
三叠。怜倩
三叠。怜倩
香魂倩女秋坟衣，唱罢声断发愁时。
人到落红心碎斩，莞尔难自长恨乱。
欢期梦遇桂花香，天若有情莫情伤。
夜雨桥身迁移乡，惟为游子心怕凉。
四叠。怜倩
四叠。怜倩
可怜花蕾取地衣，静夜幽思暮雨时。
红影从容难断斩，封姨风信分付乱。
雁过留踪已添香，蟠龙散逝更浮伤。
情深雨蒙又离乡，莲子连枝不心凉。
古体诗：入园
古体诗：入园
半入园中半欢心，疏钟初雨寄阑干。
平添意绪愁无那，风定西华小楼寒。
钿合紫玉风弱絮，天将鸳鸯寂难言。
葬花有意知饮水，惆怅涓涓梦春山。
古体诗。等闲交
古体诗。等闲交
偏是等闲交无说，双莲怯怯彤霞月。
何曾断桥垂柳处，言及翠云鬟丝白。txt电子书分享平台
古体诗。并蒂莲
古体诗。并蒂莲
千丝万条并蒂莲 ，风剪猛吹凭药阑。
一声弹指经年去，直样心思夜半寒。 电子书 分享网站
古体诗。莲菂
古体诗。莲菂
月华分付旧愁中，抛种莲菂爱娇肜。
晚照斜影多柔丽，千丝万条看雍容。
古体诗。彤霞
古体诗。彤霞
记取沉香翠云鬟，雁踪新识寄阑干。
暗中迢递愁无那，彤霞今夜眠不眠。
夜半文章赋月华，兰襟何处空茅庵。
花间涉猎多不识，遣自暗怀楼外寒。 。 想看书来
古体诗。拨烧灯
古体诗。拨烧灯
迢递暗中多悲咽，赋得月华冷五更。
遣自香丝剪不断，夜中无人省识风。
凭寂阑干调银笺，亲持绿绮拨烧灯。
也则黄昏新寂寞，年年今朝空寥经。书 包 网 txt小说上传分享
古体诗。葬花魂
古体诗。葬花魂
冷月万点葬花魂，他年墓连同相枝。
蝶梦双凄含啼痕，愿人间天上亦思。
古体诗。万钟
古体诗。万钟
万钟非我意，但愿茅庵中。
吹箫夜雨逸，思伊侬悴容。
本心有城府，无意苦争隆。
闲适看月白，明朝若相逢。
古体诗。葬花天气
古体诗。葬花天气
魂是依稀梦寻常，悠悠三杳俱情伤。
爱他焚稿凤箫絮，葬尽忧怜花月廊。
古体诗。散句
古体诗。散句
着处啼痕秋叶落，昏黄初映暮夕光。
残雁高歌萧瑟里，戚戚无边白面郎。
冷瑟噬月凄凉中，西华冬至夜霜重。
1。解读<；南楼令>；
芳草叶填溪；可怜四月时。短墙边；纤影风吹。高阁去年笺放处；对玉照；意迟迟。
约略梦香丝；湘帘塞雁追。凤箫声；准拟相思。秋河苍烟娇瘦怯；寻春也；尽愁悲。
填词时开头要营造一种气氛；写欢快就要有欢快的感觉；写忧患就要有一种愁的感觉。就像我的这首《秋河苍烟娇瘦怯；寻春也；尽愁悲。 &；nb南楼令》，开头“芳草叶填溪；可怜四月时。”营造的是一种矛盾，既然是四月时为什么又叶填溪，一种秋色落叶之景？不得不说这就是一种愁。“短墙边；纤影风吹。”低矮的墙边会使人有一种压抑的感觉；“纤影风吹”风吹打在瘦弱的身子。但是我没有一直往下写，笔锋一转又写到书架上，看见那封信依然在去年所放在的地方。“对玉照；意迟迟。”对着镜子，回忆着往事，给人一种缓冲和余味。
下片由梦开始“约略梦香丝”“香丝”代指美人就是指意中人，这也是往往诗词中由特殊的词语借指。在梦中遇见了意中人。“湘帘”本身就是不欢的词语。“塞雁追”帘上的图案，给人一种动的感觉。在这种情况下，如果要想换个表达场面就必须合理的过渡。“凤箫声”箫的声音，引起相思。“秋河”就是银河的意思。“寻春也；尽愁悲。”本来是在游赏春景，却在短墙边尽愁悲。 电子书 分享网站
2。解读<；醉落魄>；
醉落魄
夜来风雨；平芜漠漠苍烟路。骑驹踏遍愁无语。兰焰微光；思雪雪知否？
抛却心期直为许；伤心斜雁经行处。倩魂梦遇鱼灯诉。无计生愁；寂静触情绪。
填词开篇写景是最有效最快的入题法子。因为开篇写景可以确定全词所要表现的气氛。我写的这首《醉落魄》一词中“夜来风雨”用这样的景物来确定愁的气氛。下一句该怎么写？是顺着夜来风雨有人在风雨中凄凄的走着，还是再次描写一处景物呢？我选择了后者。于是又写了“平芜漠漠苍烟路”，平原的路大而广阔，写大是为了突出静。“骑驹踏遍愁无语”骑着马极限的自由奔跑，却未见半分松弛愉快，反而更加的静，但此处未用词语描写，更加的愁上心头也无语。“兰焰微光”可以说是一处特写镜头，虽然有烛光但是很微弱。在这种情况下，最合理的做法就是遥问“思雪雪知否？”
下片开头我选择了抒情。“抛却心期直为许”把自己的理想抛去一心只是为了追你。如果下一句在用抒情就会显得空洞，只有用景“伤心斜雁经行处”。这一句是用比兴。比兴是诗词中最常见的笔法。“倩魂梦遇鱼灯诉”这一句确实是我在梦中的情景。“鱼灯诉”就很生动，更加的愁绝。“无计生愁”是一句总结，无法生愁。这样一来和前面有些矛盾，但却是最合理的。“寂静触情绪”把前一句引申，进而更加的递进余味。 。 想看书来
一 指陈弊病白乐天（1）
鹤文化已确立为齐齐哈尔的城市主题文化，但普通市民只知鹤城有会飞的仙鹤，不知何谓鹤文化？因此鹤文化的普及最最重要。否则百姓无知的所谓城市文化就是一个空壳，轻轻一碰就会碎。
鹤文化的精华之一，是表现仙鹤大志的古诗词。我们整理编辑《鹤文化诗词普及本》（也就是《能与诸贤齐品目》），是想让人们（特别是孩子）通过了解乃至背诵这些古诗，懂得鹤文化。并让大气的鹤文化伴随他们一生，让大志的鹤文化朔造他们的人生。这应该是我们城市文化的意义所在。
王海宏 题词
齐市好；湿地是扎龙。仙鹤出原哪得浊；名高有志不争庸。何必让蓬松。
王昀煜 题词
白乐天，大家觉得陌生。若诗界的朋友听到“白乐天”一名，定会连声称道，此人的诗好呀。说到这里其实白乐天就是白居易，唐代著名诗人新乐府运动的领头人。他的诗通俗易懂，在当时不是有“老妪能解”这一说法么；意思就是：连乡村老太太都能看懂。所以乐天的诗风追求的是：不故作句子雕琢。正因如此白居易推动了诗的发展。
1。饥不啄腐鼠 渴不饮盗泉
标题出自《感鹤》诗中。这首诗赞美鹤的品质。我觉得鹤的品质是具有很高的德行，所谓“修身治国平天下”修身很重要，修身其实修的就是德行。德行是非常重要的，一个人的好坏就是德行的好坏，这与一个家庭的环境和家教是分不开的。
古人常常用翩翩有君子之风的白鹤比喻具有高尚品德贤能之士。从这首诗的内容来看，我觉得并不是简单的鹤与其它飞禽做对比。原因是何？还需要和大家共同分析欣赏这首诗。
感鹤
鹤有不群者，飞飞在野田。
饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。
同游不同志，如此十余年。
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。
委质小池内，争食群鸡前。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。
不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
物心不可知，天性有时迁。
一饱尚如此，况乘大夫轩。
在分析内容之前，我们必须对乐天有所了解，对他前期的作品有所了解。我们要知道：中唐诗歌写实倾向的最集中体现者是乐天。他前期作品以兼济天下为中心，大胆的指陈社会弊病，提出自己政治的建议。在这一时期乐天的作品有《秦中吟》10首《新乐府》50首。
乐天的代表作《轻肥》把统治阶级的豪华奢侈与劳动人民饥饿死亡做对比。
轻肥
意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
樽溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人！
《杜陵叟》批判各级官吏欺上瞒下巧取豪夺的无耻行径。
杜陵叟
杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
长吏明知不申破，急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？
剥我身上帛，夺我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人�
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