白色小城从曦光中一点一点清醒过来的时候，我已经启程了——我要找到这个漂亮女儿脖颈上的那颗珍珠——喀纳斯湖！
其实，《在这遥远的布尔津》是在那颗珍珠——喀纳斯湖的山坡上写就的。
一开始；我找到一个落脚的毡房。我的行囊不多但也不少。它们是我暂时的家。
紧挨着毡房；是一个斜坡。踩着松软的湿土、牲畜的草料、半截待燃的树桩和零星的动物粪便，斜斜地走上山坡，我遇到裹着花色头巾的哈萨克挤奶妇女，她提着桶子走向一头母牛。不远处是搭在半山坡上的木头茅厕，粗拙但不失亲切。我的脚下全是经年松柏的枝叶，渗在土里，发出一阵一阵油脂的无机物的气味。
我坐下来，抬头仰望天空，一只苍鹰飞过，一片苍凉忽然划了一下我的心。一股庞大的孤寂涌上来了，此刻，我究竟是孤独还是充盈，或是二者皆有呢？
一个人坐在浩瀚的天边；脑子里一点一点挤过来几行字，“亲爱的，我多想你／在这遥远的布尔津……”
我用脆薄的记忆的笔尖迅速划过大脑的纸片，淡淡地划过，只保持不会被风吹散的力度。“天色渐暗／七匹棕马缓步走过，七匹棕马，不多也不少／一抬头／就看见了一只盘旋的鹰……”
那是一些自由之语，场景与感受的浅显字词，原始的叙述，在既消磨又包容我的大自然面前；我只能老老实实，放弃形容——绚丽的词汇只能抑制飞翔。
我从一头牛的眼神里看到自然界特殊的力量，这头奶牛并不比一个人要轻易，它是被人类深深依赖的，当然，它也依赖于人，它可能不知道，可能知道，不说而已。它和它的主人都是缄默的，在缄默中淡定而知足，让我有了一种期待，一种被人依赖的期待。
在那个山坡，我得知了事物的另一些状态，看见了自己，虽然，她是那么轻飘、单薄、渺小；但那种醉酒后的深深的沉迷，让她知道了“布尔津”的确切位置——藏在灵魂深处的某个彼岸。
把看到的原封不动地说出来，如果，这就是诗；无须技巧，无须装饰，朴素本真的段落可以叫作诗的话，我愿意继续做一个诗人。
＇附诗＇在这遥远的布尔津
沙 戈
亲爱的，我多想你——
在这遥远的布尔津
天色渐暗
七匹棕马缓步走过，七匹棕马，不多也不少
一抬头
我就看见了一只盘旋的鹰
还有那只慵懒的奶牛，斜乜着一个异地女子
——我在她眼里是怎样的呢？
她目光深邃，不露锋芒，一副不屑的样子
这样很好
我宁肯在她眼里渺小些，实际上
我的确比她渺小
她能用自己的奶喂养一家人
她是被人依赖的
我却不能
亲爱的，我多羡慕她
要知道
被人依赖着是多么幸福
（原载《诗刊·下半月刊》2003年11月号）
和画家伟雄游翠屏山等
柯健君等
和画家伟雄游翠屏山
柯健君
作者简介：柯健君，1974年生，浙江省作家协会会员。在《诗刊》《星星》等发表诗歌，作品入选年度最佳等多种诗歌选本。出版诗集《呼吸》《我们一直坐到天黑》主编《九龙诗刊》，现居浙江黄岩。
天依然没有凉爽的意思，但我们还是选了一个日子，准备一番；在太阳还没有露脸前就骑车前往位于黄岩北郊的翠屏山。说到准备，其实我没作什么，倒是画家伟雄，一大早就背了个挎包，装着画夹，带着简易折叠椅和他常用的几支画笔来敲我的门。当然，他还带了一本书——有关介绍翠屏山的小册子。事实上，正是这本书帮我们找到了很多景点。
出了城，就感觉有点凉快了。翠屏山沁凉的空气包围着山脚下的村庄。在这个被称为杜家村的小小村庄，我们逗留了一会。因为翠屏山就在眼前；不必再急着上山。也正是这一会的逗留，让我又加深了对翠屏山的了解。
我们沿着那条不知被阳光踩过多少遍的碎石小径。小径窄窄的；几乎要淹没在两边的灌木丛中，但它不是很陡，刚好适合登山。沿着山路往上，便越觉得翠屏山的秀气逼人，满山的翠绿似乎要把我们压倒在路旁。无怪于当年朱熹曾说过这样一句话：“黄岩秀气在江北。江北秀气钟翠屏”。
早在一千多年前，南宋的儒者就在翠屏山脚下开办书院，讲授理学。传播文化，在浙东一带颇有影响，并且在翠屏山的书院里培养出了不少才华和思想出众的官员及学者。后来，当时中国最著名的思想家、教育家朱熹来台州为官，为翠屏山的风景和书院教育发达所打动；就在书院住了很长一段时间。就在这间小小的书院，朱熹聚徒教学，传授理学，一时向学之徒四方云集，颇为壮观。现在只留着一块宅基地，长满了荒草，杂而乱。只能想象朱熹在此讲教时弟子云集的热闹场面，想象南宋贤相杜范、明代哲学家黄绾在这间小小的书院用功读书的情景。人和事都已过去了，留下的是一些文化遗迹，尚可向人们展示。
风不知从哪个方向吹来，穿过树丛和藤蔓缠绕的灌木。深吸一口气，我感觉到风中带着翠屏山的秀气和水的味道。这些连绵在一起的山，有着幽深的林木，而这个水潭就自上而下深嵌在山中，潭与潭之间的落差形成瀑布。阳光下，瀑布像奔腾而下的小白龙。水流下来溅在石头上便一散而去；仿佛一粒粒珍珠，被阳光串成一张网，却又撒向潭中，熠熠发光。翠屏山以前也称为六潭山，大概就因此而得名。行了不多久，便见着一块石碑立在路旁，上书“灵岩翠屏摩崖”。再上行百来米；我们发现了一个小洞，约有七八平方米，正对着南方，光线充沛。伟雄于是拿出资料翻看，一查才知此洞是杜范少时读书处，称为“空明洞”。洞的左边有朱熹之题词；但因年代久远，风吹雨淋，字迹已模糊不清。但可以想象，杜范正是在此一个人静静地苦读，吸翠屏的青山秀水之灵气，才得以官至右丞相。对着“空明洞”伟雄画了一张速写。
沿洞边小径再折曲而上，走了片刻，便在路下方见一水潭，蓄水不多，水有点呈绿色。这便是前朝时所称的翠屏六潭中的第六潭，也称为绿潭。因为到潭边的路是下山之路，我们就没有再下去，依然是蜿蜒向上。走了这么多山路，渐渐地有了一丝淡淡的疲倦。在路旁，我们找了块干净的石头坐下，边休息边聊天，同时，对着眼前的这一片层峦叠翠再作一番仔细的欣赏。山里的风不时地吹过来，把我们的汗珠轻轻吹散，真是凉爽极了。这样惬意的时刻，我们谈到了山，也谈起了风，如果风能像此刻我们的倦意一样吹散人有时的烦忧，那该有多好。但细细一想，疲倦是外来的，当然能由外来的风驱散，但每个人的烦忧是内生，靠外界的力量是断断不能解决的。只有刮起内心的风暴；才能消散烦忧。
根据小册子中所示“朱岩”的位置，我们折而向北，沿着一条似乎不是路的路前行。说它不是路，是因为小径过于窄小，两边的树枝和藤蔓几乎要把它全部覆盖，经过时，需要我们用手把它们推开。整个山里静静的，偶尔的几声鸟鸣，更让我们感到山谷的幽静。除了我们穿过树丛裤管与枝蔓藤叶摩擦发出的“嚓、嚓、嚓”声，还有风拍动树叶的声音和飞鸟的翅膀扇动振落阳光的声音。行了一段路依然是这样的情景，我想是不是我们走进了一条死路，就对伟雄说，回去吧。
还没看到朱岩呢，为什么要回去？
这条路没人走过，可能是走错了。
是这条路的，再走一段吧。
由于伟雄的坚持，我也就打消转回去的念头，沿着这条隐隐约约的小径继续走。
又走了几步，转了一个弯，伟雄忽地叫了起来，快看，那是什么。顺着他手指的方向望去，我发现一块岩石突出在葱郁的林中，上面刻着字迹。这就是朱岩，伟雄说。正是我们坚持了下来才有机会看到了这块朱岩。我们快步走到岩壁前。阳光透过树林照在这块岩石上，照着那些苍老的字迹，在我们的脚下，堆满了一层飘落的树叶，轻轻踩过就会沙沙地响，小鸟忘忧地鸣啭啼叫。这一刻，让我们感觉惬意极了。望着那些岩壁上的文字，我真想上去抚摸一番；可惜刻得太高，够不着。这时我倒羡慕那一片阳光，每天，它都能抚摸着这块充满了文化气息的岩壁。
绕过朱岩，我们在另一座山的半腰上行走。这时再看对面来时之山，发现有一瀑布如白练，挂在二潭和三潭之间。瀑布轻飘飘地流下，远远望去，似白龙入水。
回头再看来时那条路，发现我们竞走了那么远。
正是2002年的这次远游，让我有了一首诗。
＇附诗＇和画家伟雄游翠屏山
柯健君
我摘起路边的草莓。画家伟雄
取走它的颜色。鲜红，似乎滴下
就要染遍层林
似乎风把它吹到天边
摩崖石刻；当我们凝视
已忘记先前那颗草莓
画家记下岩上的诗，用铅笔
在破旧的笔记本。当他合拢本子
把一段阳光夹上
几百年前的诗会不会再次光合反应
宁静的山岙，杂树丛生，鸟鸣稀疏
野草间。我们踩出
一条小径。几乎在山腰以上
听不见城里的喧哗
我们看见山脚下那口水潭
绿绿的；静止不动
下山时；却又不见了
生活与歌颂（组诗选三）等
安 澜等
生活与歌颂（组诗选三）
安 澜
故 乡
小兴安岭这几个字
像搁在我心头的几块石子
每次提到，我就放大嗓门
多提几次
那几块石头
就会轻松一点儿
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